1樓：卡丁之神
古代取暖的設施主要有火塘、火牆、壁爐和爐灶等。
火塘是最古老的取暖方式。從半坡、姜寨等遺址發掘來看，其原始房屋中設於門口附近的灶炕，是一種炊事與取暖相結合的設施。它既能吸收自室外吹入的氧氣以助燃燒，又能阻擋冬季自門口吹入的寒風。
秦宮的“壁爐”和“火牆”
在生產力水平較低的情況下，秦代宮廷貴族是怎樣禦寒取暖的呢？
據《秦宮廷文化》介紹：考古工作者們在咸陽宮殿遺址的洗浴池旁邊發現有壁爐，似為供取暖用的裝置。研究者認為，這應是在當時條件下比較先進的方式。
除此之外，其他宮室中目前雖未發現同樣設施，但也應與此一樣。遺址中發現三座壁爐。壁爐採暖可以克服火盆、火塘取暖的弊病。
其中兩座壁爐是供浴室採暖用的，而第三層第三室的壁爐似供高階統治者採暖用的，因為它接近最大的一室。一號建築遺址的壁爐寬1．2米，縱深1．1米，高1．02米，爐膛為覆甕形，可使熱焰在膛內有充分迴旋的餘地，爐頂為“入”字形，有較大的散熱面積。由於上部建築毀壞，因此無法得知煙道的樣式。
爐口前有灰坑，爐的左側有一個存放木炭的炭槽，由此可知該壁爐使用的燃料是木炭。木炭沒有較大的火焰，燃燒的時間比較長，可以使室內溫度長時間保持穩定。反映了我國在建築採暖技術上有了很大的進步。
另據石興邦先生介紹：秦長樂宮遺址曾發現火牆做法，即用兩塊筒瓦相扣，做成管道，包於牆內，與灶相通，用來取暖。
漢代的“溫室”和“椒房”
在西安西北郊閻家村的漢代建築遺址中，發現了用於取暖的爐灶，位於屋角，以土坯砌成，灶膛呈方形，灶前有灰坑，灶外側有曲尺形平面矮牆（“灶屏”），並有專門的排煙道（“突”）。
漢宮貴族如何解決取暖問題也讓人們很是關注，我在研究中發現，溫室在其中起了很大的作用。
漢代有宮殿名叫溫室殿，據記載一在長樂宮中，《三輔黃圖》：“溫室殿，按《漢宮闕疏》：'在長樂宮’。
”又《漢書·孔光傳》晉灼注：“長樂宮中有溫室殿。”一在未央宮中，《三輔黃圖》引《漢宮閣記》雲，溫室殿“在未央宮”。
漢武帝時建，位於前殿之北。《漢書·霍光傳》：“（昌邑）王入朝太后還，乘輦欲歸溫室。
”即指此殿。溫室殿是皇帝冬天居住的暖殿，殿內有各種防寒保溫的特殊裝置。《西京雜記》記載說：
溫室殿以花椒和泥塗壁，壁面披掛錦繡，以香桂為主，設火齊（雲母）屏風，有鴻羽帳，地上鋪著西域毛毯。未央宮溫室殿是公卿朝臣議政的重要殿所。《漢書·京房傳》：
“房奏考功課吏法，上令公卿朝臣與房會議溫室。”此殿也曾是宮中藏書之所。《隋書·經籍志》載：
漢哀帝時，“乃徙溫室中書於天祿閣上。”
在漢代，還有一種溫室是用於種植蔬菜的。當時有一種韭菜叫溫韭，是主要蔬菜之一。司馬遷稱當時擁有千畦姜韭者，其富與千戶侯相當。
《鹽鐵論》稱漢代富人食“冬葵溫韭”，指為不時之物。所謂溫韭，即以溫室技術培育的韭菜。漢代長安專為宮廷中設有蔬菜溫室，“太官園種冬生蔥韭菜茹，覆以屋廡，晝夜燃蘊火，待溫氣乃生。
”葵乃秋季所食，冬季能吃到鮮葵，想來也是溫室栽培技術所產。
唐代貴族的“瑞炭”和“鳳炭”
上述取暖方式習慣也一直沿襲到了隋唐時期。
在唐長安城，漫長的冬季來臨後，無論士庶，都減去了戶外活動。雖然如此，富貴與貧寒之間取暖的方式區別仍是很大的。
《開元天寶遺事》記載了數則帝王、貴宦冬日的取暖方式：“西涼國進炭百條，各長尺餘。其炭青色，堅硬如鐵，名之曰瑞炭。
燒於爐中，無焰而有光。每條可燒十日，其熱氣逼人而不可近也。”“申王（玄宗弟）每至冬月，有風雪苦寒之苦，使宮妓密圍於座側，以禦寒氣，自呼為'妓圍’。
”“楊國忠家，以炭屑用蜜捏成雙鳳，至冬月，則燃於爐中，及先以白檀木鋪於爐底，餘灰不可參雜也。”奢侈以至於此，不知其中有無賣炭翁被搶去的炭？
晚唐詩人張孜有一首《雪》，寫盡了不同家庭取暖情景的大不一樣：“長安大雪天，鳥雀難相覓。其中豪貴家，搗椒泥四壁。
到處熱紅爐，週迴下羅幕。暖手調金絲，蘸甲斟瓊液。醉唱玉塵飛，困融香汗滴。
豈知飢寒人，手腳生皴劈。”
全詩的意思是：長安的大雪天，連鳥雀都藏了起來難以見到。城裡的豪門貴族之家，搗碎了花椒和上泥來塗牆壁。
家中到處都燒起通紅的小火爐，掛起了一重又一重的防寒簾幕。在這樣溫暖的環境中調理琴絃演奏，留著長指甲的侍女端上酒漿，醉醺醺地唱得樑上的塵埃飛動，帶著嬌態的舞女們跳得香汗淋漓。這些住在安樂窩中的人們，**知道那些忍飢受凍的窮人，手腳都裂開了大口子痛苦難熬。
前文提到的花椒也是冬季取暖的主要用品。漢代更有宮殿名為椒房殿。也有兩處所在，一在長樂宮，班固《西都賦》：
“後宮則有掖庭椒房。”李善引《三輔黃圖》注：“長樂宮有椒房殿。
”此殿在高帝時為皇后的殿室。另一處在未央宮。《三輔黃圖》卷三：
“椒房殿，在未央宮，以椒和泥塗，取其溫而芬芳也。”位於前殿之北。由於椒房殿是皇后居住的宮殿，故“椒房”就成為皇后的代稱。
《太平御覽》卷一百八十五引《漢宮儀》：“皇后稱椒房，以椒塗室，主溫暖除惡氣也。”又《漢書·孝昭上官皇后傳》載，上官安雲：
“以臣父子在朝而有椒房之重。”
2樓：匿名使用者
炕..陝西那邊就用這個
古代人都是怎麼取暖的？
3樓：
宋朝時期，出現了一種類似現在熱水袋的取暖工具，稱為“湯婆子”“腳婆”。用錫或者銅製成南瓜狀的圓壺，上面留有小口可灌入熱水，然後裝入布袋中達到取暖的效果。這種“湯婆子”便宜好用，尋常百姓家基本上都有。
而且不易損壞，有的甚至會傳給幾代人。宋朝的黃庭堅還曾做過一首詩讚美這種工具：小姬暖足臥，或能起心兵。
至元明時，棉花逐漸部份取代絲麻，成為中國重要的天然纖維作物。古代皮衣—裘，王室貴族一般用羔羊皮、狐白裘等高檔動物毛，而庶人則用劣質的羊皮或者狗皮。
另外古代人為了禦寒就會選擇在冬季吃一些養生的食物來補充熱量。平民一般會用鬲，貴族則用陶或者銅鼎來烹調食物，在食物的選擇上，會挑一些性暖的，比如生薑、羊肉和狗肉等。除了吃以外，楚人還會飲酒抗寒保暖，當時的人們早已發現了酒的這一特點。
4樓：焉憶楓
最近的天氣可謂是越來與冷了，有些怕冷一組，已經套上厚厚的羽絨服，與寒冬做起了鬥爭。北京等地方家家都已經供上了暖氣，為了抵抗寒冬。但是在幾千年的古代，他們都是怎麼抵禦寒冬的呢？
中國古時所謂的布，一般是指麻布，人們用“布衣”一詞形容平民百姓，是因為窮人穿不起絲織品，只能以麻布蔽體。自秦漢迄唐宋一千五百年間，絲麻維繫著數千萬，甚至上億中國人的衣著、被褥等生活必需。
至元明時，棉花逐漸部份取代絲麻，成為中國重要的天然纖維作物。古代皮衣——裘，王室貴族一般用羔羊皮、狐白裘等高檔動物毛，而庶人則用劣質的羊皮或者狗皮。
秦朝時，在貴族以及皇宮內又出現了“壁爐”和“火牆”等用以取暖。考古學家在咸陽宮遺址的洗浴池旁邊發現有三座壁爐，其中兩座供浴室使用，第三層則接近最大的一室，應該是秦皇專用的。壁爐裡主要是用燒炭來禦寒，並且將出煙孔放在室外，避免炭煙中毒。
另外在秦興樂宮遺址中還發現了火牆的做法，即用兩塊筒瓦相扣，做成管道包在牆的內側，與灶相連通，已經具備了火炕、暖氣的雛形。
古人沒有現代的電熱取暖器，主要的取暖工具是火盆、爐子一類，其中薰爐、手爐、足爐等，應該是中國古人冬天最常用的取暖器具。薰爐其實是一種外帶罩子的炭火盆，分為上下兩部分，下部為盆，上部為罩，鏤空，做成花卉圖案。宮裡使用的一般為銅質，做工精緻。
民間多用陶土、鐵製作。
手爐是用來暖手的小火爐，精巧玲瓏、形狀多樣，裡邊放火炭或尚有餘熱的灶灰，爐外加罩。甚至還可放在袖子裡暖手，又被稱為“暖手爐”、“火籠”。
足爐要比手爐大一些，是用錫或銅製成的一種扁瓶子，裡面灌熱水(有點像現在的暖水袋)，主要用來焐腳，既可隨身攜帶，也能放入被窩中。此爐又稱為“腳婆”、“湯媼”。
古人為了禦寒就會選擇在冬季吃一些養生的食物來補充熱量。平民一般會用鬲，貴族則用陶或者銅鼎來烹調食物，雖然材料不同，但都是在器皿下通過柴和炭生火，做出來的食物有點像我們今天吃的火鍋。在食物的選擇上，會挑一些性暖的，比如生薑、羊肉和狗肉等。
除了吃以外，楚人還會飲酒抗寒保暖，當時的人們早已發現了酒的這一特點。
直到明清，火鍋才真正興盛起來。清乾隆四十八年正月初十，乾隆皇帝辦了530桌宮廷火鍋，其盛況可謂是當時中國火鍋之最。火鍋這簡直是全中國人民抗寒利器啊有木有!
古代人們是如何取暖的？
5樓：不曾明瞭
春秋時期，開始使用器具燒炭取暖，用具的名稱叫做燎爐。燎爐一般附有炭箕，用來轉移火種和新增木炭。不過，此時的人們已經聰明瞭許多，禦寒取暖的方式也不僅僅是燒炭取暖這一種。
秦朝時，在貴族以及皇宮內又出現了“壁爐”和“火牆”等用以取暖。考古學家在咸陽宮遺址的洗浴池旁邊發現有三座壁爐，其中兩座供浴室使用，第三層則接近最大的一室，應該是秦皇專用的。壁爐裡主要是用燒炭來禦寒，並且將出煙孔放在室外，避免炭煙中毒。
另外在秦興樂宮遺址中還發現了火牆的做法，即用兩塊筒瓦相扣，做成管道包在牆的內側，與灶相連通，已經具備了火炕、暖氣的雛形。
在秦漢時，冬天可以調節室內溫度的房間已出現，時稱“溫調房”。東漢科學家張衡《西京賦》裡“朝堂承東，溫調延北”一語中的“溫調”，說的就是這種溫調房。當時一般貴族家庭都有這樣的房間，皇家當然更不例外。
皇家的溫調房空間更大更高階，被稱為“溫調殿”。冬天，溫調殿是皇帝、太后、皇后和妃嬪所居之地，也是皇帝與核心臣僚議事和接待重要來賓的場所。是什麼使得房間具有保暖功能的呢？
有一種說法是“以椒為泥塗室”。《漢宮儀》稱，“皇后稱椒房，以椒塗室，主溫暖除惡氣也”。當時花椒已被視為一種防寒保暖材料，搗碎和泥，製成牆壁保溫層。
椒房殿的牆壁還掛有錦繡壁毯，地上鋪著厚厚的西域進貢毛毯，設火齊屏風，還用大雁羽毛做成幔帳。在這樣的房間裡生活，冬天自然不會感覺寒冷。這種奢華的保暖建築方法，也被後人效仿。
據《世說新語》載，西晉全國首富石崇便“以椒為泥塗室”。
古人沒有現代的電熱取暖器，主要的取暖工具是火盆、爐子一類，其中手爐、足爐、薰爐是中國古人冬天最常用的取暖器具。手爐是用來暖手的小火爐，精巧玲瓏、形狀多樣，裡邊放火炭或尚有餘熱的灶灰，爐外加罩。手爐甚至可放在袖子裡暖手，又被稱為暖手爐、火籠。
明代時，手爐的樣式開始變得繁多起來，也愈發小巧，可放在袖中。明朝時人們越來越懂得享受與養生，在手爐中除了放置取暖的炭灰，還會放些香薰和藥材，手爐逐漸成為貴族把玩的藝術品，材料和做工也逐漸考究起來。
宋朝還有一種特殊的保暖用具，叫做“湯婆子”，又稱“錫夫人”、“湯媼”、“腳婆”，類似於熱水袋。一般是由錫或者銅製成橢球狀或南瓜狀的瓶子，上方開口帶有帽子，從這個口子裡灌進去熱水，臨睡前放在被子裡。
薰爐是用陶土或銅鐵製成的貯火器具，宮裡使用的一般為銅質，做工精緻，民間多用陶土、鐵製作。薰爐又被稱為暖爐、紅爐，專門用來供室內使用。唐代大詩人白居易把薰爐稱為“別春爐”，有詩云：
“暖閣春初入，溫爐興漸闌。晚風猶冷在，夜火且留看。獨宿相依久，多情慾別難。
誰能共天語，長遣四時寒。”
此外，室內也會設有熏籠。熏籠的起源已經很難考證。熏籠分為盆和籠兩個部分，製作十分精美，大的熏籠達數百斤，有一米多高，有的甚至是青銅鎏金的，還有琺琅的。
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