1樓：匿名使用者
你說的是專業領域的精英被後人尊稱為“某聖”的人？不是伏羲、黃帝、炎帝、顓頊、帝嚳、堯、皋陶、舜、禹、伊尹、傅說、商湯、伯夷、周文王、周武王、周公、柳下惠、孔子……這類的？ 這些世俗之聖都已經與“聖人”的本意無關：
宗聖：曾子（曾 子：即曾參，春秋末期魯國南武城（今山東省費縣）人，他是孔子的**，以孝著稱。相傳《大學》是他所著，被後世儒家稱為“宗聖”。）
亞聖：孟子
復聖：顏回（顏回，春秋末魯國(今山東曲阜)人，字子淵，一作顏淵，是孔子早期**顏路之子。出身寒微，卻能安貧樂道，聰敏過人，深思善學。
對孔子所講能聞一知十，是孔子的得意**，以德行見稱。
自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時祭孔獨以顏回配享。此後歷朝君王加封，不斷追加諡號，唐太宗尊之為「先師」，唐玄宗尊之為「兗公」，宋真宗加封為「兗國公」，元文宗又尊為「兗國復聖公」，明嘉靖尊為「復聖」。）
科聖：墨子
商聖：范蠡
酒聖：杜康
算聖：劉洪
書聖：王羲之
草聖：張旭
史聖：司馬遷
樂聖：李龜年
文聖：歐陽修
醫聖：張仲景
武聖：項羽 岳飛 關羽
樂聖：李龜年
茶聖：陸羽
棋聖：黃龍士
詩聖：杜甫
畫聖：吳道子
詞聖：蘇軾
曲聖：關漢卿
藥聖：孫思邈
兵聖：孫武 吳起
謀聖：張良
木聖（科聖）：張衡
智聖：諸葛亮
劍聖：裴旻
塑聖（雕聖）：楊惠之
字聖：許慎
情聖（詩人）：徐志摩 鬼聖：蒲松齡
2樓：匿名使用者
文聖孔子亞聖孟子武聖關羽茶聖陸羽書聖王羲之詩聖杜甫畫聖吳道子醫聖張仲景塑聖楊惠之
3樓：匿名使用者
文聖孔子。武聖關羽。
古人謙稱都有哪些
4樓：匿名使用者
【謙稱】(1)表示謙遜的態度，用於自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。
敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。
臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。僕，謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。
(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。
“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有：
因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。
【敬稱】表示尊敬客氣的態度，也叫“尊稱”。(1)對帝王的敬稱有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。
古人認為皇帝當乘車行天下，於是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命於天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。
(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對將軍的敬稱是麾下。(4)對有一定地位的人的敬稱：
對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現在多用於外交場合，如大使閣下。(5)對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。
尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。賢，用於稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應用範圍較廣，如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。
(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而後，遇丈人”(《論語》)。唐朝以後，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用於敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。
稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以後，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘曆為乾隆皇帝。(8)對尊長者和用於朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。(10)對品格高尚、智慧超群的人用“聖”來表敬稱，如稱孔子為聖人，稱孟子為亞聖。後來，“聖”多用於帝王，如聖上、聖駕等。
古人描寫秋天的詩詞有哪些，古人描寫秋天的詩句有哪些
木落雁南渡，北風江上寒 唐 孟浩然 早寒江上有懷 秋色無遠近，出門盡寒山 唐 李白 贈廬司戶 雨色秋來寒，風嚴清江爽 唐 李白 酬裴侍御對雨感時見贈 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓 酣 盡情飲酒。唐 李白 宣州謝朓樓餞別校書叔雲 人煙寒橘柚，秋色老梧桐 人煙 人家炊煙。寒橘柚 秋日寒煙使橘袖也帶有寒...
古人取號的主要緣由有哪些，古人的號有何用 依照什麼取的
表明自己的志向是主要原因 號起源很早，但直至六朝時期還不流行，葛洪 陶潛有號，當時多數人沒有。到唐宋間才特別盛行起來，原因有二 1 倫理道德加強，2 文學發達，文人講究文雅。至明清，由於文人範圍擴大，加上帝王提倡，更加盛行起來。縱觀古人命號特點，我們也可以概括為幾條。別號中常見的 居士 山人 等就是...
古人刻苦讀書的故事有哪些，關於古人刻苦讀書的故事
講的是有 書聖 之稱的王羲之小時候熱愛書法，刻苦專研書法的故事。勤能補拙 鄭板橋是清代 揚州八怪 之一。他天資並不聰明，記憶力也不好。但勤能補拙，他就在 勤 字上下功夫。例如 一本書，別人只需看 一 二遍，就可以記住它的內容，但鄭板橋不行。於是，他就多讀幾遍，一些經典的書籍，他還會讀上百遍，直到融會...