1樓：
道家講究的是大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想。
擴充套件資料
道家對中國的影響
對中國傳統政治的影響。道家對中國傳統政治的影響主要體現在道家黃老派的理論和實踐上。春秋戰國時期，社會競爭加劇。
為了因應這種局勢，黃老道家首先提出了法、術、勢、利、力等概念，使先秦學術擺脫了理想主義的窠臼，開始走上了現實主義的道路。
在此基礎上，黃老道家又提出了道生法的主張，不但解決了法律本身合法性的問題，還為道家治世開闢了道路。另外，黃老道家還提出了因天循道、守雌用雄、君逸臣勞、清靜無為、因俗簡禮、休養生息、依法治國、寬刑簡政、刑德並用、兼採百家等一系列的政治主張，集中體現了中國古代社會政治學的精華。
從道家治國的實踐來看，不管是齊威王治下的齊國還是呂不韋執政時期的秦國，以及後來的文景之治，都取得了良好的治理效果。即使儒家思想取代了道家思想成為了國家的正統思想後，黃老道家的治國思想並沒有完全消失。大多數時候，統治者像漢宣帝說的那樣，是“霸王道雜用之”。
即有時是“外儒內法”，有時是“外用儒術，內用黃老”，每當君權受到主客觀條件的部分限制時，黃老道家就會復活，並帶來經濟文化上的繁榮，中國歷史上的許多皇帝，如唐玄宗、宋徽宗、朱元璋、康熙等都曾註解過《道德經》，“文景之治”、“貞觀之治”、“開元盛世”、“康乾盛世”，以及兩宋時期經濟文化的高度繁榮、今天改革開放的成就，都與黃老思想有密切關係。
因此民間有“治世道，亂世佛，由治到亂是儒家”的說法。另外道家老莊派和楊朱派對中國傳統政治也有影響，他們代表著政治上的隱逸和出世傾向；使中國知識分子形成了一種政治上“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的曠達態度。同時，老莊派桃花源的理想也吸引了一代又一代的中國人。
2樓：浮石林冰水泉
其實原本的那個道家講的是道法自然，後來的那個道家是修身養性，前面那個提倡者是老子，後面那個提倡者是張道陵。
古代道家是一種思想流派，以老子﹑莊子為代表。
道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對鬥爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。
現代道家提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。但真正的道家早已落寞千年，寥寥無幾。相反，存在大量陰陽五行學說，不可解釋的東西。
也是一種怪象，這種稀奇古怪的文章居然也被保留二千年不絕。肯定也是有歷史緣由的，雖然道教是無生命的宗教。
道家思想是一種哲學學派，道教是一種宗教信仰。
3樓：每日修一善
天人合一 。。。。。。。。
道家的主要思想是什麼？
4樓：半醒無悔
道家的主要思想：道家古代道家是一種思想流派，以老子﹑莊子為代表。
道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對鬥爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。
道家思想起始於春秋末期的老子，老子是最早質疑宗教，反對迷信的人
古代道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，但是主張清靜無為，反對鬥爭。司馬遷之父司馬談《論六家要旨》中評價古代道家為易行難知，事少而功多。
先秦各學派中，道家雖然沒有儒家和墨家有那麼多的門徒，地位也不如儒墨崇高，但隨著歷史的發展，道家思想以其獨有的宇宙、社會和人生領悟，在哲學思想上呈現出永恆的價值與生命力。
春秋時期，老子 集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完成系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。對中華哲學、文學、科技、藝術、**、養生、宗教等等影響深遠。
有中華文化基石之稱的道家哲學思想，還通過儒學以及中國化之後的佛學而得以不同程度的體現。
道家以"道"為核心，認為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是"諸子百家"中一門極為重要的哲學流派，存 在於中華各文化領域，對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。大量的中外學者開始注意到與吸取道家的積極思想，故學者說:"道家思想可以看為中國民族偉大的產物。
是國民思想的中心，大有'仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知'的氣概。"
東漢末年道教以黃、老道家思想為理論根據，承襲春秋戰國以來的神仙方術衍化形成。
網頁連結
5樓：向日葵起床了
道家是戰國時期重要學派之一，又稱道德家。這一學派以春秋末年老子關於道的學說作為理論基礎，以道說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。
認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是小國寡民、無為而治。
道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對鬥爭；
提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。道家思想起始於春秋末期的老子，老子是最早質疑宗教，反對迷信的人。
6樓：啊啊老大
主要思想：道家以“道”為核心，認為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想。
拓展資料：
道家思想作為一個複雜的學說,自上古至今，已歷數千餘年,中間自然會經過許多發展的階段,出現許多不同的名稱,這是不言而喻的。在它的較早時期,按地域與時間則有鄭道家、晉道家、秦道家、楚道家、齊道家、戰國道家、先秦道家、原始道家等種種稱謂。按方向則有北方道家與南方道家。
從戰國末至秦漢是一大階段,當時人稱“刑 ( 形 ) 名法術之學”或“黃老道德之術”。
7樓：勞動最光榮
簡單說：無為而治，順其自然
8樓：假道門神
不只是老子莊子。
陰陽家也是道家(鄒子)的陰陽學說，
9樓：匿名使用者
老道以莊子自然天道觀為主，強調人的思想行為應遵循道的生而不有，為而不持
10樓：九一車某
道家主張，萬物執行有其自然的法則，人們應順應自然???；世間的事物都有其對立面，如：困難和容易、長和短、前和後，對立的雙方是可以互相轉化的。道家主張要善於從正反兩方面思考問題???。
在政治上主張＂無為而治＂也就是人們與世無爭，天下就能太平???。（老子所著的學說《老子》又稱《道德經》一書，成為道家的經典。???）???
佛家講因果，道家講緣法，那道是什麼？ 100
11樓：匿名使用者
佛家 講緣分 講因果。很多人說道家講 自然，講無為，但講無為講自然的其實也是道家中的老莊派。道家分為老莊派 黃老派 楊朱派。
老莊派主張自然，以自然的方式達到和諧。黃老派類似兵家，自然為核心的同時，要求因自然的變化改變自己，順應自然，同時也要求別人和自己一樣與時俱進，以萬變應萬變。楊朱派認為，必須“知生之暫來，知死之暫往”，從而“樂生”，以“存我為貴”。
既不能“損一毫而利天下”，也不能“悉天下奉一身”，如此“天下治矣”。不能為貪羨“壽”、“名”、“位”、“貨”所累，從而“全生”，使“君臣皆安，物我兼利”如何實現“全性保真，不以物累形”，這是楊朱學派的思想核心。
所以可以看出 道家其實 是 類似馬克思主義中辯證和統一的思想，目的就是為了達到協調，與社會的的協調 和諧，所以說道家講的就是（協調和諧）。包括從一些中國文化，武術 ，中醫中其實都是源於道家的，包包括儒家文化
純手寫 求採納
12樓：匿名使用者
“道”是中國乃至東方古代哲學的重要哲學範疇。道不是概念，名才是概念。它是人對一切的事、物,思維認知的代名詞，它是在講自然有的不管是被認知的還是不被人知的都是“道”。它有三個階段
一：一切存在的即為“道”。
二：存在就會有變化為“道”。
三：變化就是消失滅亡也為“道”。
三位一體自然永恆。
“道”的概念是老子第一個提出的（道德經第二十五章），用以說明宇宙的本原、本體、規律、原理、境界、終極真理等等。道的哲學含義豐富而複雜，在道家不同的哲學語境中，其側重涵義有所不同。 （老子所寫的《道德真經》是關於“道”的經典著作）。
道家思想和佛家思想其實講述的都是一件事，世界的本質，只是因為地域文化及時間的差異，形成的語言描述大同小異。都是通過不斷改變自身，使原本被矇蔽的五官之外的感知提升來認知世界.不能批量實驗，超出了現有科技水平，所以常人很難理解。
猶如一個電影，人們只去欣賞畫面，卻很少有人想到製作畫面背後需要的程式。
道家思想中說的無和佛家說的空都是同樣的意思，在幾千年前交通文化隔絕的條件下，跨越地域卻產成了同樣的思想。
道家和佛家都是通過化去自身的七情六慾，不是暫時的壓制，使自身達到虛無（空明）的精神境界，被矇蔽的能力提升。提高了人的能力對世界的認知自然不同，所思所作故而不同。
道家修煉術語中有煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。道家思想中說到的坐忘、天人合一等也是對改變自身的描述。
13樓：匿名使用者
“道”是人對一切的事、物,思維認知的代名詞，它是在講自然有的，不管是被認知的還是不被人知的都是“道”。
“道”的概念是老子第一個提出的（道德經第二十五章），用以說明宇宙的本原、本體、規律、原理、境界、終極真理等等。道的哲學含義豐富而複雜，在道家不同的哲學語境中，其側重涵義有所不同。 它有三個階段：
一、一切存在的即為“道”。
二、存在就會有變化為“道”。
三、變化就是消失滅亡也為“道”。
三位一體自然永恆。
道教講的是什麼理念
14樓：叮噹
道教的代表人物是老子。他的理念即:
一切事物都遵循這樣的規律:事物本身的內部不是單一的、靜止的，而是相對複雜和變化的。事物本身即是陰陽的統一體。相對立的事物會互相轉化，即是陰陽轉化。
《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這裡的“自然”應當注意，它是指萬物的規律由自然來指定。人活著猶如宇宙之存在，沒人能理性地指出其目的。
因此，非理性地選擇某個目標成為唯一的選擇。這是站在道“道”這個無窮高的位置來看問題。
15樓：逆天軍團丶踧嶿
道教是產生於中國的宗教，它淵源於古代的巫術、秦漢時的神仙方術，黃老道是早期道教的前身。公元142年（東漢順帝漢安元年）由張道陵倡導於鶴鳴山（今重慶境內）。道教奉老子為教祖，尊稱"太上老君"，以《道德經》為主要經典。
經過歷代的發展，道教正式分為正
一、全真兩大教派。全真道主張儒、釋、道三教合一。道徒為出家道士，蓄髮留須，頭頂挽髻，不娶妻室，不食葷腥，一般多居宮觀之內，以清修煉養為主要宗教生活內容。
正一道派道徒一般為在家道士，可有家室，不忌葷，可不蓄髮，主要從事齋醮儀式活動，也叫"作道場"。兩派道士都以太上老君、玉皇大帝為最高天神。 道教的基本觀點是神仙觀念，得道成仙是道教的理想。
道教的經典基本上是以肉體成仙為核心，闡揚延年養生之理，宣揚"金丹黃白"是延年大藥，提倡"內修外煉"是神仙要道。 道教最根本的信仰是"道"。一切教理教義都是由此衍化而生。
道教認為，"道"無所不包，無所不在，是一切的開始。與"道"並提的是"德"，即道之在我者就是德。道教認為信徒要"修道養德"，並認為"修道"可以使人返本還原，長生久安，生活康樂。
道教是一種以生為樂、重生惡死的宗教，因此長生久安就是道教的基本教義和信仰。 道教信奉的經典主要有《道德經》。《道藏》是道教經籍的總集。
道教經書很多，但一般道士只念誦《玉皇經》、《清靜經》、《三官經》等。文化高一些的道士才奉習《道德經》、《南華經》、《黃庭經》以及《悟真篇》、《坐忘論》、《參同契》等。
道家學說的核心是什麼，道家思想的核心
道家思想的核心是 道 認為 道 是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。老子曾在他的著作中說 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大 老子 第25章 諸惡莫作眾善奉行。清靜無為。視萬物同一體。敬畏自然，但又可以通過修道，走向我命由...
道家思想的消極影響
道家的思想文化是我國傳統思想文化的兩大源流之一，但是在很長的歷史時期，道家思想不是居於主導地位的思想。出版本書是為了全面弘揚傳統文化，發揮道家思想的積極作用，吸取道家思想的精華，為社會主義文化建設提供思想文化資源。道家思想是我們取之不盡的精神財富，在現代科學技術以及市場經濟日益發展的今天，它的豐富思...
儒家，道家，和佛家的思想區別是儒家佛家道家有什麼區別
道家注重無為 無所偏愛 無所偏護 善待萬物而一致讓人明白任何生命價值都是一致的 道家認為善是一種內在的聰明 把自然當做我 我當做自然 儒家注重行善 把人善恩得放在第一位 認為仁能化萬物像 規 之類的 儒家大部分說的是要學會寬恕 佛家注重清淨自己的內心 斷掉塵緣 無雜欲 把戒欲視為最重要的 沒有一點私...