1樓：
老師是傳授道理,傳授學業,解釋疑難的人.
第一,教師勞動的複雜性.這句話表明了教師的根本任務是教書育人.不僅是「教書」更在「育
人」,要著眼學生的長期發展.
第二,教師勞動的創造性.每個學生都是不同的主體,所存在的各自的差異及問題也各不相同.教
師需要根據自身已有的知識結構因材施教,解決學生的各型別的問題
；第三,教師活動的長期性.「傳道授業解惑」並非一朝一夕能完成的,他需要教師長期的努力月
堅持.第四,教師的示範性.「傳道授業解惑」要求教師本身先具備高文化、高素質,以身作則,然後才
能去教育學生.正所謂「學高為師、身正為範」.
2樓：漫步白雲端
教師職業勞動的特點：
1、複雜性。教師勞動物件多為成長著的年輕一代，他們在成長過程中有自身身心發展的規律。學生個體發展的複雜性決定了教師勞動要比物質和其他精神產品的生產勞動複雜得多。
2、創造性。教育是培育人才的。教師既要遵循統一的培養目標，又要根據不同物件的個性特點，根據客觀環境、教育條件的變化，因人、因事、因地制宜地進行創造性勞動。
3、示範性。教師要用自己的知識和言行去影響學生，必須作出示範和表率。學生有尊重、學習和信賴教師的自然傾向，也要求教師嚴格要求自己。
4、個體性與集體性結合。教師是個體勞動，而學生的全面成長是教師集體長期共同勞動的結果。這就要求教師不斷提高個人素養，並加強同其他教師的聯絡與合作。
5、長期性。培養年輕一代是一個長期的過程。「十年樹木，百年樹人」，不僅反映了「製造」週期長，也反映了「產品」使用期長，見效慢。
「師者，所以傳道，授業，解惑也」，此話表明教師的勞動具有什麼性
3樓：匿名使用者
老師是傳授道理,傳授學業,解釋疑難的人.
第一,教師勞動的複雜性.這句話表明了教師的根本任務是教書育人.不僅是「教書」更在「育
人」,要著眼學生的長期發展.
第二,教師勞動的創造性.每個學生都是不同的主體,所存在的各自的差異及問題也各不相同.教
師需要根據自身已有的知識結構因材施教,解決學生的各型別的問題 ；
第三,教師活動的長期性.「傳道授業解惑」並非一朝一夕能完成的,他需要教師長期的努力月
堅持.第四,教師的示範性.「傳道授業解惑」要求教師本身先具備高文化、高素質,以身作則,然後才
能去教育學生.正所謂「學高為師、身正為範」.
4樓：漫步白雲端
教師職業勞動的特點：
1、複雜性。教師勞動物件多為成長著的年輕一代，他們在成長過程中有自身身心發展的規律。學生個體發展的複雜性決定了教師勞動要比物質和其他精神產品的生產勞動複雜得多。
2、創造性。教育是培育人才的。教師既要遵循統一的培養目標，又要根據不同物件的個性特點，根據客觀環境、教育條件的變化，因人、因事、因地制宜地進行創造性勞動。
3、示範性。教師要用自己的知識和言行去影響學生，必須作出示範和表率。學生有尊重、學習和信賴教師的自然傾向，也要求教師嚴格要求自己。
4、個體性與集體性結合。教師是個體勞動，而學生的全面成長是教師集體長期共同勞動的結果。這就要求教師不斷提高個人素養，並加強同其他教師的聯絡與合作。
5、長期性。培養年輕一代是一個長期的過程。「十年樹木，百年樹人」，不僅反映了「製造」週期長，也反映了「產品」使用期長，見效慢。
「師者,所以傳道、授業、解惑也」,此話表明教師的勞動具有什麼性?
5樓：漫步白雲端
教師職業勞動的特點：
1、複雜性。教師勞動物件多為成長著的年輕一代，他們在成長過程中有自身身心發展的規律。學生個體發展的複雜性決定了教師勞動要比物質和其他精神產品的生產勞動複雜得多。
2、創造性。教育是培育人才的。教師既要遵循統一的培養目標，又要根據不同物件的個性特點，根據客觀環境、教育條件的變化，因人、因事、因地制宜地進行創造性勞動。
3、示範性。教師要用自己的知識和言行去影響學生，必須作出示範和表率。學生有尊重、學習和信賴教師的自然傾向，也要求教師嚴格要求自己。
4、個體性與集體性結合。教師是個體勞動，而學生的全面成長是教師集體長期共同勞動的結果。這就要求教師不斷提高個人素養，並加強同其他教師的聯絡與合作。
5、長期性。培養年輕一代是一個長期的過程。「十年樹木，百年樹人」，不僅反映了「製造」週期長，也反映了「產品」使用期長，見效慢。
6樓：羿印枝鄞丁
老師是傳授道理，傳授學業，解釋疑難的人。
第一，教師勞動的複雜性。這句話表明了教師的根本任務是教書育人。不僅是「教書」更在「育
人」，要著眼學生的長期發展。
第二，教師勞動的創造性。每個學生都是不同的主體，所存在的各自的差異及問題也各不相同。教
師需要根據自身已有的知識結構因材施教，解決學生的各型別的問題
；第三，教師活動的長期性。「傳道授業解惑」並非一朝一夕能完成的，他需要教師長期的努力月
堅持。第四，教師的示範性。「傳道授業解惑」要求教師本身先具備高文化、高素質，以身作則，然後才
能去教育學生。正所謂「學高為師、身正為範」。
師者，所以傳道授業解惑也 這句話論述的是教師的什麼
7樓：貊馳文桂鑫
這句話論述的是教師的職責。——傳授道理，講解知識，解決疑難。
8樓：大山豪戒說教育
中國古代第一篇集中論述教師問題的文章是？
教師勞動的特點是什麼？
9樓：匿名使用者
1、複雜性。教師勞動物件多為成長著的年輕一代，他們在成長過程中有自身身心發展的規律。學生個體發展的複雜性決定了教師勞動要比物質和其他精神產品的生產勞動複雜得多。
2、創造性。教育是培育人才的。教師既要遵循統一的培養目標，又要根據不同物件的個性特點，根據客觀環境、教育條件的變化，因人、因事、因地制宜地進行創造性勞動。
3、示範性。教師要用自己的知識和言行去影響學生，必須作出示範和表率。學生有尊重、學習和信賴教師的自然傾向，也要求教師嚴格要求自己。
教師工作的艱鉅性和複雜性需要得到理解。這個時代，人人在評說教育，但家長以及社會公眾對教師工作的瞭解其實非常有限。教師教書育人與醫生救死扶傷、戰士保家衛國有著明顯的不同，屬於精神性勞動，其成就往往不那麼立竿見影。
一節好課，背後也許是十倍時間的準備。有時候十倍投入，才有一分在育人方面的收穫，其表現或為多一個合格的公民，或為多一個幸福的人生，對其個人意義重大，在社會大潮中看起來卻是微瀾。而其中的艱鉅性，卻常常被過去宣傳的少量抽象化典型所掩蓋。
事實上，今天的教育遠比過去複雜。
學生大多是獨生子女，個性很強，再加上隨遷子女、留守兒童以及單親家庭子女大量增加，許多教師的日常工作狀態都是超時超量付出。這種付出，很難為外界所知。而且，往往越是勤勉敬業的教師，越是默默無聞。
在講臺上擁有話語權的教師，在社會**場中卻成為沉默的弱勢群體。
10樓：伊蓮夏荼
1、複雜性。教師勞動物件多為成長著的年輕一代，他們在成長過程中有自身身心發展的規律。學生個體發展的複雜性決定了教師勞動要比物質和其他精神產品的生產勞動複雜得多。
2、創造性。教育是培育人才的。教師既要遵循統一的培養目標，又要根據不同物件的個性特點，根據客觀環境、教育條件的變化，因人、因事、因地制宜地進行創造性勞動。
3、示範性。教師要用自己的知識和言行去影響學生，必須作出示範和表率。學生有尊重、學習和信賴教師的自然傾向，也要求教師嚴格要求自己。
4、個體性與集體性結合。教師是個體勞動，而學生的全面成長是教師集體長期共同勞動的結果。這就要求教師不斷提高個人素養，並加強同其他教師的聯絡與合作。
5、長期性。培養年輕一代是一個長期的過程。「十年樹木，百年樹人」，不僅反映了「製造」週期長，也反映了「產品」使用期長，見效慢。
擴充套件資料
教師勞動特點是教師勞動的本質特性。教師勞動是塑造人的，是勞動力、科學知識和社會成員再生產的特殊勞動，是社會勞動的組成部分，屬腦力勞動範疇，但又有別於其他腦力勞動。
教師工作的艱鉅性和複雜性需要得到理解。這個時代，人人在評說教育，但家長以及社會公眾對教師工作的瞭解其實非常有限。教師教書育人與醫生救死扶傷、戰士保家衛國有著明顯的不同，屬於精神性勞動，其成就往往不那麼立竿見影。
一節好課，背後也許是十倍時間的準備。有時候十倍投入，才有一分在育人方面的收穫，其表現或為多一個合格的公民，或為多一個幸福的人生，對其個人意義重大，在社會大潮中看起來卻是微瀾。而其中的艱鉅性，卻常常被過去宣傳的少量抽象化典型所掩蓋。
11樓：小邊
教師是「人類靈魂的工程師」。教師的主要任務是把人類社會所積累的生產經驗、科學文化知識以及一定的思想觀點和行為規範傳給下一代。是社會文化專門的傳遞人，是人類所創造精神財富的傳播者。
故教師的勞動在於使人類文明繼往開來，在於社會的生存和發展。既然教師地位和作用關係到人類文化知識傳播，關係到培養下一代的繁重任務，關係到國家的興衰和民族的前途。
12樓：成都萬通技工學校
教師勞動特點：複雜性和創造性，連續性和廣延性，長期性與間接性，主體性與示範性、
希望能夠幫到你，望採納 謝謝
13樓：fh南梓
1.主體性與示範性，
2.複雜性與創造性。
3.空間的廣延性和時間的延續性
4.（效果）的長期性和間接性。
5.勞動方式的個體性，勞動效果的群體性。
師者傳道授業解惑也體現了教師勞動什麼特點
14樓：筆有千秋業
1、這是韓愈的一句話，意思是：
老師就是應該傳授知識，解決學生的問題，告訴孩子們做人的道理。
2、這體現了教師勞動的綜合性，精神性。
韓愈的《師說》中說：「古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。」體現了
15樓：巫素芹拜君
答案b本題比較簡單。「師者，所以傳道授業解惑也」說明教育是文化傳播的重要途徑。本題選b項。acd項不符合題意故排除。
師者,傳道授業解惑者也 出自哪裡
師者，傳道授業解惑者也 出自 師說 唐代 韓愈原文 師說 選段。古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之 生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無...