1樓：姜心
含義：救得了肉體，卻救不了腐敗醜惡的內心。魯迅先生學醫是為了救中國人的性命，但卻發現救不了早已腐潰的靈魂。所以棄醫從文，試圖從文章上「攻心」中國人
這句話的出處：
第二年添教黴菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的**，自然都是日本戰勝**的情形。但偏有中國人夾在裡邊：給**人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂裡的還有一個我。
「萬歲！」他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此後回到中國來，我看見那些閒看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。
——《藤野先生》
「這一年我沒有畢業，我已經到了東京了，因為從那一回（俄日戰爭片）以後，我便覺得醫學並不是一件緊要的事情，凡是愚若的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。」——《〈吶喊〉自序》
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從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。
2樓：自然智慧樹
醫生能治人民的病，治不了人民的思想。表達了魯迅對黑暗的社會和無知的人民批判，從此棄醫從文。
魯迅意識到，學醫救不了中國人。中國人的病不在身，而在心。這就是他棄醫從文的原因。
現多被隱喻成隱患關係緊張，主要體現在以下幾方面：
a、暴利的醫藥利益。一提到藥物，大家想到的都是暴利。因為一盒藥品成本很低，出廠價也很低。但是到了消費者手裡的時候就變成了翻了上百倍或者上千倍後的**。
b、一床難求的社會囧境。生病了，從進醫院開始。**費，門診費，病床費就開始了。而且都是很高的**。就拿病床來說，大醫院病床爆滿。甚至必須提前預約才行。
c、高昂的治病成本。一些人往往辛苦了一輩子，最終因為一場病變得傾家蕩產。一些家庭條件差的，甚至明知道可以治的病，卻因為沒錢只能拖著，錯過最佳**時機，甚至危及生命。
出處：早在魯迅那個年代，他因是中國人而遭到匿名信的侮辱，後來在看電影時，影片中是日本戰勝而過的情形，卻有中國人給**人當偵探，被砍頭時，圍看的中國人卻叫好，魯迅說「從那以後，我便覺得學醫並非一件要緊事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能作毫無意義的示眾的材料和看客。」
3樓：匿名使用者
那一位依舊沒成功
世界上的良善之物，與醜惡之物形成完美的平衡，使得沒有人能夠/願意看清現實
自殺需要充足的勇氣
而慢性自殺正好相反
4樓：
在當時的社會背景下，學醫只能救一小部分人的身體，而救不了全部中國人的精神。只有靠民主自省、民族自立、 民眾自強，才能救中國，所以當時魯迅改醫投筆，決定用筆做槍桿，用文章，喚醒躲在暗處的懦弱的人。
5樓：匿名使用者
兄弟，魯迅沒有說過學醫救不了中國人。
魯迅為什麼說學醫救不了中國人，從而選擇棄醫從文
6樓：玻璃
魯迅在日本留學的時候碰到了一件事情,讓他改變了從小學醫的志向。
一次上細菌學課,教師講完後,還沒到下課時間,便放了幾段幻燈**,放映的是不久前剛結束的日俄戰爭的故事:日軍抓了一箇中國人要槍斃,說他做了**間諜,刑場四周圍了很多身強力壯的中國人在看熱鬧……
這時,有的日本學生狂呼「萬歲」,有的斜著眼睛看著魯迅,議論紛紛。
魯迅被這件事深深觸動了,他認識到，人民精神不覺醒,才是中國落後的最重要的根源。
醫學並非最緊要的事情,如果中國人思想不能覺醒,即使體格再怎麼強壯,還不是被帝國主義者抓去殺頭?還不是隻能成為示眾的材料和麻木的看客?病死多少人倒不是主要的,主要的在於改變人們的精神,要喚醒人們,中國才能有希望。
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這段故事出自魯迅的《藤野先生》。
《藤野先生》是現代文學家魯迅於2023年在廈門大學時所寫的一篇回憶性散文。
這篇散文作者通過對留學日本生活時的回憶，以深切懷念之情，熱烈讚頌藤野先生辛勤治學、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風，特別是他對中國人民的誠摯的友誼；同時，也表現了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力鬥爭的戰鬥精神。
7樓：
因為魯迅先生在日本留學時，有一次跟日本學生在上課時一起看了一場電影。電影中有一段是一箇中國人給**人做偵探，被日本人捕獲，要槍斃了，而在旁邊圍觀的也是一群中國人。這時所有的日本學生都歡呼起來，在魯迅聽來，這一聲格外的刺耳。
魯迅原是抱著尋求救國的道路的心願到日本學醫的。他說：「我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。
」但他看了影片以後，學醫的想法有了改變。他說：「從那一回以後，我便覺得學醫並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。
」「我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是提倡文藝運動了。」 當時到日本留學的中國學生確實不少，不過大多是有名無實，用公家的錢在日本吃喝玩樂。 當時的時間應該是1904-1906吧。
關於魯迅到其他地方去留學是否會棄醫從文，我想這個高難度問題還有待歷史學家研究了。
8樓：送歷史個救生圈
魯迅先生為救國選擇了棄醫從文，為何後來卻又提出了「廢除漢字」的主張？
9樓：士駿哲
魯迅根本就沒有說這句話
魯迅先生說的「我向來不憚以最壞的惡意揣測中國人」這句話是什麼意思？
10樓：不寵無驚
這句話的意bai思是：我從來不怕從最
du壞最心存惡意zhi的方面去推測dao中國人。
「我向來不內憚以最壞的容惡意揣測中國人」出自《紀念劉和珍君》。
記念劉和珍君》是**時期文學家魯迅收錄在《華蓋集續編》的散文。原文於2023年4月12日發表在《語絲》週刊第七十四期。劉和珍是北京****的領袖之一，2023年在「三·一八**」中遇害，年僅22歲。
魯迅先生在參加了劉和珍的追悼會之後，親作《記念劉和珍君》一文，追憶這位始終微笑的和藹的學生，痛悼「為中國而死的中國的青年」，歌頌「雖殞身不恤」的「中國女子的勇毅」。
11樓：喜歡這種方式
這句話是說以前從來不把中國人想的最壞，但是這一次看到個別人的表現，就有了改觀
12樓：神の桜
我現在對抄這句話有深深的同感。bai中國人群體性的無知，虛偽，擅du長坑zhi蒙拐騙。
我經常跟朋友說，你想象不dao到中國人有多壞。一個意思。
要不是日本人思想也保守落後，跟了日本也不會在意識形態領域有巨大改善，我都會遺憾二戰中國沒敗了！
13樓：血引狂刀
意思是中國人沒有道德底線。但我反對這位知名憤青的話，別的國家的人也一樣，不要這麼針對中國人
其實按我說，我們中國人素質不好，雖然中國人在韓國人，日本人
你好，放在任何一個國家，當他的人口總數上升到十億之多之後，不可避免的會出現這樣那樣的其他那些人口少的國家沒有的問題，所以我們自己應該寬容一點，大度一點，允許這樣的不好行為的發生，要求十三億人都是好人幾乎是不可能的，其他國家只是人口較少，問題出現頻次低而已 kzkzzkzkkzkzksksks 一派胡...
為什麼中國人說我愛你會這麼尷尬 中國人心理有什麼問題嗎
價值觀。說 我愛你 並不是尷尬，而是我們很少用語言表達我們的愛，尤其是父母，他們的愛是在用行為傳達，我愛你 這句話不是從父母口中學習到的，尤其是媽媽口中，所以當我們在表達愛意的時候說出來和我們想象的感覺差距比較大。這是感情的流露，中國人自古以來就有一種內秀，不像外國人那麼開放，我們往往把感情放在心底...
不是說大家都是中國人嗎，為什麼中國人還分地域保護呢
中國大了，至少還有各省市縣的地域區分。人的本性決定了會以自己為中心，分一個遠近 親疏。分地域有什麼奇怪。都是中國人只是字面上的意思，實際上，這個省看不起另一個省，這個市看不起另一個市，本地人還看不起外地人，都是地理環境，生活資源的多少，以及政治的傾斜，主要還是一些掌握資產的人會抱團，抵禦未知的風險，...