佛教連續食施7天方法,請教佛教施食方法 施食時如何觀想

2021-09-01 13:52:18 字數 5203 閱讀 2528

1樓:佛學資料大全

我給你一個面粥三器的施食方法:

經雲:若人遇大重病及諸鬼病等,當作面粥三器,咒之七遍,於曠野中施諸餓鬼。如是二七日所遇病痛即得除愈。

準備:3個杯子,各裝一些食物(推薦:煮熟麵條+水+牛奶或奶粉,也可以加一些餅乾碎末或粥),攪拌均勻,待用。建議:(麵粉+牛奶+蜜蜂+餅乾碎+水 )

以下步驟2、步驟7為必須,其它可選。

每天做一遍,連續做14天。

1、請聖

南無十方三世一切佛法僧三寶

南無本師釋迦牟尼佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

(可選發願:說明本次面粥為某某而作,祈願他***疾病消除,速證無上正等菩提。願一切餓鬼眾生等受施飲食,悉得充足飽滿,脫離苦身,聞法得度究竟成佛)

2、誦變食真言

為每一杯(捧在手上)各念7遍變食真言(3杯共三次)

南無薩嚩怛他誐哆 嚩嚕枳帝 唵 三跋囉 三跋囉 吽

(ná mó sà wá dá tā ye duō, wá lū zhī dì, ān sān bá lā sān bá lā hòng)

3、誦四如來聖號(各3遍)

南無多寶如來

南無妙色身如來

南無廣博身如來

南無離怖畏如來

4、彈指7遍,然後把3個杯子放地上。

5、誦菩提場心中心陀羅尼3遍(又云補闕圓滿真言):

唵 呼嚕呼嚕 社意穆契 娑訶 ōng,hū lú hū lú,shè yì mù qiè,suō hē

(經雲心中心陀羅尼「加持食物,取之不盡」,補闕圓滿真言令前面的咒語圓滿)

6、為受施眾生代授三皈依並唸佛:

皈依佛、皈依法、皈依僧 (3遍)

一心念「南無阿彌陀佛」(推薦至少10聲)

7迴向此面粥為某某而做,迴向他***疾病消除,聞法得度,早證菩提。(3遍)

(可選但建議)願以此功德,迴向一切受施餓鬼眾生等充足飽滿,脫離苦身,聞法得度究竟成佛。

(可選但建議)所有功德果報,悉與一切眾生共迴向阿耨多羅三藐三菩提。

2樓:匿名使用者

一、召請:

「南無佛陀耶、南無達摩耶、南無僧伽耶、南無本尊釋迦牟尼如來、南無安住大地菩薩眾、南無一切龍天善神,願以威神加哀護助。我今召請十方剎土,盡虛空界,一切六趣,餓鬼有情類,以三寶威神力故,悉至我所。」

(語畢,面向東方,即誦普召請真言七遍。)

二、普召請真言(手印:右手舉起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立,食指隨著唸誦轉動-從上往下看逆時針轉動)

南nan 無mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)

三、解怨結真言 (解怨結手印:十指交叉,左手拇指壓右手拇指,再分開,各彈中指,隨唸誦各做一次)

唵ong 三san 陀tuo 囉la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 訶he (三遍)

行者應當起大悲心而語之言:「汝當善聽,我今以此陀羅尼開汝咽喉,施汝清涼柔軟快樂,欲令汝等自恣飲食甘露美味。」

四、開咽喉真言 (手指:拇指+無名指,每念一次,用無名指彈一次水)

唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)

(誦此陀羅尼神咒滿七遍,觀想諸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息滅,無復痛惱,身心泰然)也可買一個噴水壺,邊念邊灑水,太陽最猛時對著太陽念更好。

五、變食真言 (手印:右手舉起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立。)

南nan 無mo 薩sa 縛wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 縛wa 嚕lu 枳zhi 帝di

唵ong 三san 跋ba 囉la 三san 跋ba 囉la 吽hong(七遍)

(念「三跋囉」時,各點手指3次,念「吽」時,拇指彈食指1次。)

(誦神咒七遍,瀉著樹下,觀想此食充塞虛空,周遍法界,是時十方一切餓鬼,以陀羅尼威德力故,皆得食喫,亦不變化作膿血,亦無遮禁,自恣啖食,充足飽滿,滅飢湯火,身體安樂,無諸痛惱。)

六、甘露水真言(妙色身如來手印:右手向上、向前直立)

南nan 無mo 蘇su 嚕lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye

怛da 侄zhi 他ta 唵ong 蘇su 嚕lu 蘇su 嚕lu 缽bo 囉la 蘇sū 嚕lu 缽bo 囉la 蘇su 嚕lu 娑suo 婆po 訶he (七遍)

觀想每一個手指頭出現白色的牛奶,香遍虛空

「觀想此水咒力加持,清淨湛然,周遍法界,令諸餓鬼咽喉自開,法界眾生一時皆得甘露飲食,諸鬼神等充足飽滿,歡喜無量。」

七、念四如來名

南無多寶如來, (能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿)

南無妙色身如來, (能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足)

南無廣博身如來, (能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽)

南無離怖畏如來。(能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣)

(三遍,此時四尊如來,出現在施食的四個角落)

八、普供養真言(念第一遍時,按第四項的手印沾水彈出一滴水)

唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 縛wa 伐fa 日ri 囉la 斛hong (三遍)

九、虛空藏咒(食物遍滿虛空)

那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木給唄

沙哇他康 屋嘎爹 薩帕囉那

伊芒嘎嘎那 康 梭哈

十、施無遮食真言(念偈言一遍,咒語七遍,唸咒時,右手伸出,手背向下。咒語唸完後拇指捏中指三彈指)

早上施食的念:

法力不思議 慈悲無障礙 七粒遍十方 普施周沙界

唵ong 度du利li益yi莎suo訶he

中午施食的念:

大鵬金翅鳥 曠野鬼神眾 羅剎鬼子母 甘露悉充滿

唵ong 穆mu帝di莎suo訶he

晚上施食的念:

汝等鬼神眾 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共

唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo訶he

可加念心經、大悲咒等祝福他們

十、迴向偈(也可用早晚課的迴向語或其它迴向語)

願以此功德普及於群生 施者受食皆共成佛道

願生西方淨土中 九品蓮花為父母

花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶

3樓:匿名使用者

可以參考 海濤法師施食儀軌

也可以參考南師傳承的準提法施食儀軌

請教佛教施食方法.施食時如何觀想

4樓:aaa**王

佛堂燒香或燒煙供抄粉後也可以唸誦這個襲

可以用在任何食物的佈施,

此食色香味,上供十方佛,

中奉諸聖賢,下及六道品。

等施無差別,隨願皆飽滿,

令今施者得,無量波羅蜜。

三德六味,供佛及僧,

法界有情,普同供養,

之後念觀音心咒, 數量不限。

(**於佛前大供儀軌!)

5樓:888道法自然

可以用在任抄何食物的布bai施

此食色香味,上供十方佛,

中奉諸du聖賢,下及六zhi道品。

等施無差別,隨願皆飽

dao滿,

令今施者得,無量波羅蜜。

三德六味,供佛及僧,

法界有情,普同供養,

之後念觀音心@!@咒@!@ 數量不限

(**於佛前大供儀軌!)

佛教裡放焰口和施食有何不同

6樓:好累吧唧

佛教裡放焰口是施食的一種形式。

放焰口,佛教儀式,為一種根據救拔焰口餓鬼陀羅尼經而舉行的施食餓鬼之法事。該法會以餓鬼道眾生為主要施食物件;施放焰口,則餓鬼皆得超度。亦為對死者追薦的佛事之一。

焰口,另稱為焰口、面然。是指地獄裡的餓鬼,其體形枯瘦,咽細如針,口吐火焰。以生前慳吝之故,遂有此一果報。放焰口乃是對餓鬼施水施食、救其飢渴之苦的一種佛教儀式。

印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行「盂蘭盆會」,佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛**的旨意,合乎中國追先悼遠的俗信,於是益加普及。民間普遍流傳目連解救母厄的故事:「有目連僧者,法力巨集大。

其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,飢苦太甚。目連無法解救母厄,於是求教於佛,為說盂蘭盆經,教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」中國從樑代開始照此仿行,相沿成中元節。

不過後來除設齋供僧外,還增加了拜懺、放焰口等活動。

擴充套件資料

放焰口的儀式過程

舉行時間

放焰口都在黃昏或夜間進行,一般需要四個小時以上才能完畢。作法事之前,須在殿堂內設立瑜伽壇,中間為主壇,兩側為陪壇。主壇上坐的法師稱為座主,又稱為金剛上師。

作法時,金剛上師身披袈裟,頭戴毗盧帽,案上放著法鈴、戒尺和香爐等。

背後一般設繪有獅子的大型布屏。陪壇為豎放的兩排條案,僧人們身披袈裟相對而坐,案上放著各自使用的引磬、木魚、鐃鈸、手鼓等。作法事的僧眾不得少於七人,一般為十三人至十五人。

地點殿堂外設立面燃大士壇,靈壇上陳放香燭供品。面燃大士壇還供鬼王面燃,其貌**醜惡,嘴裡噴出三道火焰。有的是紙紮的,有的是彩繪的,有的僅供牌位,現在寺院中多不採用紙紮的面燃大士像。

靈壇上供被超薦的靈位牌,上書「佛力超薦某某往生蓮位」。

靈位牌多少不拘,因為一臺焰口可同時為多人施放。瑜伽壇、面燃大士壇、靈壇是「陰焰口」必備的三壇,「陽焰口」不設靈壇。

開壇施焰口開始,先由金剛上師領僧人唱《楊枝淨水贊》淨壇,然後開壇。座主在瑜伽壇前誦《香贊》、上香。齋主(又稱功德主、施主,即為追薦亡魂施功德者)上香,依僧俗次序禮拜。

座主、眾僧、·齋主往靈壇上香禮拜,僧人誦《心經》、《往生咒》、《變食真言》,唱《蓮池贊》,念「阿彌陀佛」。再去面燃大士壇上香禮拜,誦《大悲咒》、《變食真言》,唱《觀音贊》。

誦唱眾僧登壇,攤開經卷,座主戒尺一擊,開卷誦唱。一般是座主唱首句,如唱「會啟瑜伽最勝緣」,眾僧則和唱下句,如「覺皇垂範利人天」。並常唱菩薩名,還有六字真言。

誦真言時,座主手結印契,心存結想。這些手印在《瑜伽焰口》中均有圖示,計有遣魔印、伏魔印、火輪印、真空咒印、變空咒印、運心供養印、奉食印、觀音禪定印、破地獄印等。

儀式結束

最後,僧眾起身,同唱《迴向偈》,齋主頂禮,儀式結束。

7樓:無盡意

焰口,也叫瑜伽焰口。就是法師依三密相應之法,來超度亡靈。使他們脫離惡趣,轉生善道或往生極樂!施食法只是濟惡鬼於溫飽。這是根本的差別。

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