1樓:
民族英雄分狹義的與和廣義兩種型別,在一般情況下,人們更傾向於解釋為狹義的民族英雄。
狹義的民族英雄是:一個民族在「反抗外來民族的侵略、壓迫的鬥爭中做出了傑出貢獻人物,其中包括在反抗鬥爭中不畏**、不怕犧牲的人」。以上定義適合於任何民族,並且不受地域和歷史時間的限制,也不受成功失敗、人物大小條件的限制。
中華民族著名的民族英雄有,岳飛,文天祥,戚繼光、秦良玉、鄭成功、林則徐、鄧世昌、王銘章、張自忠、等等。
2樓:沃元白
這個問題要根據當時的情況,當時宋就是一個國家。得站在兩個角度去想。
一,他的勇站在老百姓角度講,岳飛就是一個民族英雄!
二,站在國家角度看,他就是個抗金英雄,好比現在說很多某某某是抗日英雄一樣。他只是那群抗金群體中的一員!
3樓:匿名使用者
抗金英雄
民族英雄一般是指對抗外國的英雄,如:鄭成功擊敗荷蘭人奪回臺灣,戚繼光抗倭。
金國是中國的一個少數民族(女真族,後來的滿族)是中國人民的內部戰爭。所以他是一個抗金英雄。
4樓:諾諾羅亞佐羅
我認為是抗金英雄.
但在當時.的確是民族英雄也是抗金英雄.
因為在後來.金 這個國家,也就是女真族逐漸的被漢族同化和包容了.
與漢族融合一體.也就沒有了民族之分.
因此從這個意義上面講.我就認為定義為抗金英雄
5樓:匿名使用者
聽我的,民族英雄。任何觀點必須放在當時的歷史背景中才有效。
有人說金是中華民族,這是當代歷史學家為了維護民族統一才說的。
但在當時,中國的正統是漢族,他們稱金為「胡北蠻夷」,一箇中原農耕文化的民族,一個是草原放牧模式的群體,風馬牛不相及,沒有聯絡。只不過漢族文化的包容性太強,讓兩者有了融合。但這是以後的事,在當時,兩者沒有關係,是不同民族的死敵。
也就是說中華民族的概念是後來提出的(為了維護民族統一),但當時根本沒有這個概念,所以說岳飛,嶽少保,嶽鵬舉是抗金英雄,更是民族英雄。
6樓:匿名使用者
抗金英雄,不是民族英雄。
岳飛對漢民族來說是民族英雄,可站在滿族人的角度想想,他們的金兀朮也還是他們的民族英雄,對於中華民族來說,這兩個人都不是民族英雄~
7樓:y張小彬
是抗金英雄,因為從現在的情況來看,當時的金也屬中華民族,所以不算民族英雄 , 要中華民族打非中華民族的才是民族英雄,如戚繼光抗倭寇 , 倭寇就是日本
8樓:匿名使用者
是民族英雄也是抗金英雄。在當時的背景下,金國是外族人建立的國家。當時沒有中華民族的概念,炎黃子孫也不過指中原人。所以岳飛抵抗外民族的入侵,既是民族英雄也是抗金英雄。
9樓:匿名使用者
抗金英雄,民族英雄的含義是抵禦外敵保衛國家,如:戚繼光,打擊倭寇,這樣才是民族英雄,而岳飛打擊的金也是中國古代的一個民族
10樓:莊悅樂
抗金英雄 因為民族英雄是我國的與外國的人交流或戰爭的英雄。因為民族是一個範圍大的一個集體。民族英雄:整個民族的英雄。不是這個民族和哪個民族之間的。
我國古代民族英雄有:鄭成功(收復臺灣),戚繼光(抗倭),渥巴錫......
而抗金英雄或抗什麼的英雄,是這個民族和另一個民族戰爭或其他產生的英雄 。
這個是個誤點,容易錯。
11樓:
民族英雄是從廣義上來說
抗金英雄是從狹義上來說
他既是抗金英雄也是民族英雄
12樓:
岳飛(2023年3月24日—2023年1月27日),民族英雄。著名軍事家,字鵬舉,諡武穆,後改諡忠武。漢族,河北西路相州湯陰縣永和鄉孝悌裡(今河南省安陽市湯陰縣城東30裡的菜園鎮程崗村)人。
岳飛20歲投軍抗金。紹興十一年(2023年)十二月二十九日,秦檜以「莫須有」(或許有)的罪名將岳飛治罪,在臨安大理寺獄中被獄卒拉肋(猛擊胸肋)而死,時年三十九歲。乾道五年(2023年),宋孝宗詔復飛官,以禮改葬,建廟於鄂。
六年,賜岳飛廟曰忠烈。淳熙六年(2023年),諡武穆,嘉泰四年(2023年)宋寧宗,追封高宗的抗金諸將為七王,岳飛封為鄂王。岳飛留有《**穆集》(又稱《武穆遺書》)。
岳飛作為我國歷史上的民族英雄,其盡忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》(怒髮衝冠,憑欄處、瀟瀟雨歇.。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。
三十功名塵與土,八千里路雲和月。 莫等閒,白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪; 臣子恨,何時滅!
駕長車,踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉, 笑談渴飲匈奴血。 待從頭,收拾舊山河,朝天闕!
)至今仍是令人士氣振奮的佳作。其率領的軍隊被稱為「岳家軍」,金**傳著「撼山易,撼岳家軍難」的名句,表示對「岳家軍」的最高讚譽。
13樓:仰天噓氣
那些說岳飛不是民族英雄的。。。。
我也不想罵人,畢竟我上學時老師也這麼說的,但老師說的就對嗎?
我這裡民族英雄也不是一樓說的那種狹隘的民族英雄民族英雄就是民族英雄,是無法改變的
那時候的金國,女真人的國家,不同的語言,不同的地理生活區域,不同的文化,甚至不同的種族,兩個民族間對抗,岳飛抗金怎麼不是民族英雄了,說什麼現在女真人也就是滿族人和我們是一個國家的,算內部,對,現在是內部了,可以前不是
我只問一句:倘若,若干年後,中國把小日(河蟹)本滅了。把那個什麼大河(河蟹)民族也納入我們中華民族的內部,諸位和我們後世的子弟們是不是也說那八年抗戰犧牲的將士們不是民族英雄呢?
算是一家人內部鬧矛盾?
我竊為那些民族英雄們鳴不平啊?
如果那樣,對得起那些犧牲的將士嗎?
我想大家也能明白了,什麼是民族英雄了,盡信書不如無書,老師的話也不見得都對啊。
14樓:王士貞
我見歷史書上說是民族英雄,但其實他是抗金英雄。要是抵抗外族侵略的都可以稱做民族英雄 而民族內部矛盾 應該稱為戰鬥英雄 如果也稱民族英雄 就是對我們的殘忍
15樓:s雪之夢
他是抗金英雄,宋金互相鬥爭屬於中國內部鬥爭,因此,他不是民族英雄。
16樓:影疾風使
第一,當時金與宋是國與國關係,那些說什麼內部矛盾都是犯了"孫子決定爺爺論"的經典錯誤,金的後代現在是我們的少數民族兄弟,不等於當時的金國人就屬於中華民族,孫子是不代表爺爺也是,懂?
第二,從民族團結的角度,你可以不說岳飛是中華民族的民族英雄,但是他絕對是我們漢民族的民族英雄.
第三,說什麼考試只能答抗金名將的,真讓人悲哀,如今的教育,呵呵~
17樓:革命
按照馬克思主義民族觀,在中國國土內發生政權鬥爭屬於****,由於女真屬於中華民族一成員,因此屬於民族內部矛盾,所以抗金英雄不屬於民族英雄,可以強調為漢民族英雄。岳飛之所以被推崇為「民族英雄」是因為它在反對非正義戰爭,保護人民生命財產安全,維護國家穩定和民族團結中順應人民心願,表達人民對和平的嚮往。
18樓:匿名使用者
岳飛(2023年-2023年),字鵬舉,相州湯陰(今屬河南)人。南宋軍事家,我國歷史上著名的南宋漢族民族英雄、抗金名將。
上面是岳飛的簡介的第一句話!!
對於漢族來說 是民族英雄,抗金名將啊
19樓:匿名使用者
只能算抗金英雄,不能算是民族英雄。
20樓:匿名使用者
是抗金英雄
他們同是中國人,只有在對外是才用民族英雄。例如:戚繼光
21樓:匿名使用者
民族英雄,這是看歷史最大的錯誤~以現代的眼光看歷史的問題,那時宋金之間根本沒有任何的附屬關係,那時說什麼民族內部更可笑了,一百年後如果中國吞併了日本(假設),那麼在抗戰中所有犧牲的戰士不是民族英雄了,反而成了反對民族統一,破壞民族團結的壞蛋了呢。
岳飛到底是民族英雄還是抗金英雄?
22樓:哎喲帶你看娛樂
為民族英雄。
岳飛(2023年3月24日—2023年1月27日),字鵬舉,相州湯陰(今河南省湯陰縣)人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄 、書法家、詩人,位列南宋「中興四將」之首。
岳飛從二十歲起,曾先後四次從軍。自建炎二年(2023年)遇宗澤至紹興十一年(2023年)止,先後參與、指揮大小戰鬥數百次。金軍攻打江南時,獨樹一幟,力主抗金,收復建康。
紹興四年(2023年),收復襄陽六郡。紹興六年(2023年),率師北伐,順利攻取商州、虢州等地。
23樓:繼潤
岳飛(1103—1142),字鵬舉,宋相州湯陰縣(今河南安陽湯陰縣)人,南宋抗金名將,中國歷史上著名軍事家、戰略家,民族英雄 ,位列南宋中興四將之首。
他於北宋末年投軍,從2023年遇宗澤起到2023年為止的十餘年間,率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥,所向披靡,「位至將相」。2023年,完顏兀朮毀盟攻宋,岳飛揮師北伐,先後收復鄭州、洛陽等地,又於郾城、潁昌大敗金軍,進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和,以十二道「金字牌」下令退兵,岳飛在孤立無援之下被迫班師。
在宋金議和過程中,岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷,**入獄。2023年1月,岳飛以「莫須有」的「謀反」罪名,與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反,改葬於西湖畔棲霞嶺。
追諡武穆,後又追諡忠武,封鄂王。
岳飛是南宋最傑出的統帥,他重視人民抗金力量,締造了「連結河朔」之謀,主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合,夾擊金軍,以收復失地。岳飛治軍,賞罰分明,紀律嚴整,又能體恤部屬,以身作則,他率領的「岳家軍」號稱「凍死不拆屋,餓死不打擄,」金**傳有「撼山易,撼岳家軍難」的評語,表達對「岳家軍」的由衷敬畏。岳飛反對宋廷「僅令自守以待敵,不敢遠攻而求勝」的消極防禦戰略,一貫主張積極進攻,以奪取抗金斗爭的勝利;他是南宋初唯一組織大規模進攻戰役的統帥。
岳飛的文學才華也是將帥中少有的,他的不朽詞作《滿江紅·怒髮衝冠》,是千古傳誦的愛國名篇,後人另輯有文集傳世。
24樓:匿名使用者
民族英雄。
1、當時岳飛所捍衛的不只是中原以漢族為主的人民的利益,也包括南方各兄弟民族的利益,金兵南下對各地的破壞是無差別的,岳飛集中代表了當時各族人民反抗侵略的願望。
2、所謂「金是當時中華民族的的一個少數民族政權」的觀點是站不住腳的。中華民族的構成不是一成不變的,中國領土的構成也不是一成不變的。之所以這樣說,是因為學界認為女真人是滿洲人的先祖(其實這個還有爭議),而,而滿洲人是滿 族人的先祖——但當時金宋就是兩個完全不同的政權。
「國內戰爭」觀點的潛臺詞就是:現在是中華民族一部分的,歷史上一直就是;現在是中國領土的,自古以來就是!實質上是在為領土找合法性依據。
這完全是以現代人的觀點強加給古代人,以現實需要去歪曲歷史,不是歷史唯物主義精神!
3、所謂「金是當時中華民族的的一個少數民族政權」的巨大危害在於,他混淆了人們的歷史觀念,且其有一個理論悖論無論如何也無法解開:如果說,現在是中華民族一部分的,歷史上也必然是中華民族的一部分,則假設當年日本侵華成功(當然不可能成功!),則數百年以後「大和族」也將是中華民族一部分,那時的人們要如何來評價「抗日英烈」?
只是某某民族的英雄還是「阻礙民族融合和國家發展的罪人」?——一切全是因為他們帶來了日本列島的領土!宣揚這種理論,只能在下次外敵入侵時為更多的漢奸找到「順應歷史潮流」的口實!
3、所謂「自古以來便是某某國領土」的說法,世界上是不承認的。國際法上通行的是「有效佔領」的原則——你以為**子佔的咱們的土地為什麼不用還?就是這個原因!
所以我們無論找到或者「製造」出怎樣的「自古以來」的證據,都是徒勞的,反而人為自造思想混亂。
綜上,所謂「金宋戰爭是國內戰爭」「岳飛不是民族英雄」等都是徹頭徹尾的歷史實用主義,工具理性壓倒價值理性的表現,是奉行「有奶便是娘」的無恥文人製造出來的理論,其禍國殃民,理應受到嚴厲批判!
南宋抗金名將岳飛是否是民族英雄 為什麼時 他領導的抗金戰爭是
不是,因為我們和女真族是一個大家庭。穆屬於抗金英雄。當然是正義的,他那是保家衛國。樓主這些問題,問的不怎麼樣,自己應該能答 是,當時女真已自成一國 最起碼是漢人的民族英雄 如果現在中國被人入侵,欺負,那個帶領我們趕走侵略著的人是好是壞呢 不是吧,屬於內部戰爭,要看所在的角度 雄?為什麼時?他領導 岳...
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