1樓：匿名使用者
「菩提」一詞為古印度語（即梵文）bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語裡，「菩提樹」一詞為peepul、bo-tree或large-tree等，均有寬巨集大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為ficus religosa，有神聖宗教之意。
據《大唐西域記》佛陀成道後，在菩提樹下踱步七日，異花隨跡，放異光明。為報樹恩，目不暫舍，故此瞻望。這時有五百青雀飛來，繞菩薩三匝而去，十分殊勝，人天歡喜。
為此，信眾們常常帶著鮮花等物品來供養佛陀。佛陀常常外出說法，信眾有時遇不上世尊，他們很掃興。後來阿難陀把這件事告訴佛陀，佛陀對阿難說：
「世間有三種器物應受禮拜——佛骨舍利，佛像和菩提樹。禮拜菩提樹吧，這和禮拜如來功德一樣大，因為它幫助我圓正佛果。」留學佛子釋本性說：
「佛門中，菩提樹是聖樹。因為，佛陀是在菩提樹下成道的，見菩提樹如見佛。因此，禮拜菩提樹蔚然成風，流傳至今」。
菩提的含義是什麼？
2樓：匿名使用者
菩提是梵語（bodh）的音譯，意譯是覺、智。廣義而言，菩提就是斷絕煩惱，因此，佛、緣覺、聲聞在各自境界上所證得的覺智都可以稱為菩提。而在這三種菩提中，佛的菩提是最圓滿最究竟的，稱為阿耨多羅三藐三菩提，譯為無上正等正覺。
傳說佛祖是在菩提樹下面頓悟成佛，所以它也就成為了智慧的象徵。在不少的古剎裡面依然能夠見到非常古老的菩提樹，一方面是表達的佛祖的尊敬，另一方面也是參禪者對修為的一種願望。
而對於普通人來說，菩提樹則有吉祥的寓意。在中國，佛教的影響力是十分巨大的，即便不是嚴格的佛家**或者居室，一般人也會經常去附近的寺廟裡許願禮佛，希望能夠得到佛祖的保佑，讓自己以及家人可以平平安安。因此在家裡種植一棵菩提樹，也有同樣的目的。
擴充套件資料：
各種經典對菩提的解釋：
1、《佛學常見辭彙》對菩提的解釋
菩提，華譯為「覺」，是指能覺知法性的智慧說的，也就是斷盡煩惱的人的大智慧。舊譯為道，是通往真理的道路的意思。
2、《唯識名詞白話新解》對菩提的解釋
菩提，梵語bodhi，意譯覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅槃的之智慧。即佛、緣覺、聲聞各於其果所得的覺智。
此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。
《大智度論》卷四曰：「菩提名諸佛道」。卷四十四曰：「菩提，秦言無上智慧。」這是照見法性——真如的最高真理的智慧。
3、《佛學大辭典》對菩提的解釋
菩提，（術語）bodhi，舊譯為道，新譯為覺。道者通義，覺者覺悟之義。然所通所覺之境，有事理之二法，理者涅槃，斷煩惱障而證涅槃之一切智，是通三乘之菩提也，事者一切有為之諸法，斷所知障而知諸法之一切種智，是唯佛之菩提也，佛之菩提，通於此二者，故謂之大菩提。
智度論四曰：「菩提名諸佛道。」同四十四曰：
「菩提，秦言無上智慧。」注維摩經曰：「肇曰：
道之極者，稱曰菩提，秦無言以譯之。菩提者，蓋是正覺無相之真智乎。」止觀一曰：
「菩提者，天竺音也，此方稱道。」
3樓：0914菜菜
跟愛情沒有關係，是佛教詞語，「菩提」意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。
菩提是大徹大悟，明心見性，證得了最後的光明的自性，也就是達到了涅盤的程度。【菩提】《 丁福保佛學大辭典 》舊譯為道，新譯為覺。道者通義，覺者覺悟之義。
4樓：匿名使用者
菩提：出自釋迦摩尼在菩提樹下悟道的歷史故事，也有象徵覺悟的意思。
「菩提」二字，是古印度的梵語，譯成漢文的意義為「覺」，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。發菩提心，就發「阿褥多羅三藐三菩提心」，簡稱「菩提心」，或雲「大乘心」，或雲「普賢心」，再簡雲「發心」。也就是發無上正等正覺之心。
簡單一句話就是要發「上求佛道、下化眾生」之心。
《華嚴經》中說∶「菩提心者，則為一切諸佛種子，能生一切諸佛法故。菩提心者，則為良田，長養眾生白淨法故。菩提心者，則為大地，能持一切諸世間故。
菩提心者，則為淨水，洗濯一切煩惱垢故。菩提心者，則為大風，一切世間無障礙故。菩提心者，則為盛火，能燒一切邪見愛故。
菩提心者，則為淨日，普照一切眾生類故。菩提心者，則為明月，諸白淨法悉圓滿故。」故知菩提心乃一切正願之始、菩提之根本、大悲及菩薩學之所依。
在佛法的修學中，大乘菩薩最初必須發起大菩提心，諸佛菩薩悲智的品行也是靠菩提心來成就。佛法中一切法門的修學都是建立在發菩提心的基礎上，任何一個法門都不能離開菩提心，一切法門所講的正見都是為菩提心服務。只有發起大菩提心，佛法的正見會才有著落處。
離開菩提心，佛法的修學就會變得空洞和抽象。不論哪一部經典都立足於菩提心，而每一位菩薩的修行都是以發菩提心為開始，不同的只在於願力的體現。如阿彌陀佛的四十八大願，藥師琉璃光如來的十二大願，觀世音菩薩和地藏王菩薩諸大願等等，諸佛菩薩的願力都是菩提心的體現。
發菩提心、走菩薩路、學佛做人、利益眾生。這就是學佛人走的路。
重點哦！！！菩提跟愛情沒有什麼關係，只能說跟人的「情」有關係，但不是愛情。
5樓：匿名使用者
菩提」一詞為古印度語（即梵文）bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。
梵語bodhi，巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言，乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。
即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中，以佛之菩提為無上究竟，故稱阿耨多羅三藐三菩提，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。
有關佛之菩提，據大智度論卷五十三載，有五種：
(一)發心菩提，謂十信菩薩發心求菩提，其心則為至菩提果之因。
(二)伏心菩提，謂十住、十行、十回向等階位之菩薩行諸波羅蜜，制伏煩惱，降伏其心。
(三)明心菩提，謂登地菩薩了悟諸法實相畢竟清淨，即所謂般若波羅蜜相。
(四)出到菩提，謂第八不動地、第九善慧地、第十法雲地等三階位之菩薩，於般若波羅蜜中得方便力，亦不執著般若波羅蜜，滅除繫縛之煩惱，出離三界，到薩婆若（一切智），故稱出到菩提。
(五)無上菩提，謂等覺妙覺證成阿耨多羅三藐三菩提，即佛果之覺智。
以上合稱五種菩提。又法華經論卷下於佛之法、報、應三身，立法佛菩提（法身菩提）、報佛菩提（報身菩提）與應佛菩提（應身菩提）等三種菩提。
大乘義章卷十八區分無上菩提為方便菩提與性淨菩提兩種。此外，三菩提亦為天台宗之十種三法之一，即：
(一)實相菩提，又作無上菩提。悟實相理之真性菩提。
(二)實智菩提，又作清淨菩提。悟契合理之智慧。
(三)方便菩提，又作究竟菩提。悟自在教化眾生之作用。
上之三者與法身、般若、解脫三德無別。
據往生淨土論載，遠離：(一)執著自我，(二)不欲令一切眾生得安穩，(三)僅求自己之利益等三種與菩提門相違之法。稱為三遠離心或三種離菩提障。
同書又列舉三清淨心：(一)不為自己求安樂（無染清淨心），(二)除眾生苦而令其安樂（安清淨心），(三)令眾生赴菩提而予其永遠之樂（樂清淨心）。是為三種隨順菩提門法之心。
以上皆須依賴智慧、慈悲、方便等三門始可令遠離或生起。
又求無上菩提之大乘修行者，稱作菩提薩埵，略稱菩薩。求無上菩提之心，稱作無上菩提心、無上道意或菩提心。順趣菩提三十七種之行品，稱菩提分法。
佛成道之處所，稱為菩提道場、菩提場，其道場樹稱菩提樹。祈祖先等成佛，而修冥福，稱為增上菩提。結講唸佛，廣祈眾生增進佛道，稱為菩提講。
檀那所屬之寺院，稱為菩提寺、菩提所。
菩提的意思是什麼？
佛家講：菩提是什麼意思？
6樓：匿名使用者
菩提，是梵語音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道，菩提即為覺悟，成就佛果之意。
7樓：匿名使用者
菩提 即成就佛果之義
佛經中「菩提」是什麼意思？
8樓：匿名使用者
觀自在菩薩，行深般若菠蘿蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄，舍利子，色不亦空，空不亦色，色既是空，空既是色，受想行識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩垛，依般若菠蘿蜜多故，心無掛礙，無掛礙故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐，三世諸佛，以般若菠蘿蜜多故，得阿耨多羅三妙三菩提，故知般若菠蘿蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若菠蘿蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶
「菩提」一詞為古印度語（即梵文）bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語裡，「菩提樹」一詞為peepul、bo-tree或large-tree等，均有寬巨集大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。
佛經是對佛教經典的一種簡略說法。有廣義和狹義兩種。漢文佛教經典總稱為「大藏經」，包括印度和中國的佛教主要著述在內。
廣義的佛經
廣義的佛經總稱「三藏」，包括：
◎經藏：梵文sū-tra-pitaka的意譯，音意合譯為「素袒纜藏」，指釋迦牟尼諸**所傳述的釋迦在世時的說教，以及其後佛教徒稱為釋迦牟尼言行的著作。
◎律藏：梵文vinaya-pitaka的意譯，音意合譯為「毗奈耶藏」，記載佛教僧侶的戒律及佛寺的一般清規。
◎論藏：梵文abhidharma-pitaka的意譯，音意合譯為「阿毗達磨藏」，是對佛教教義的解說。
狹義的佛經
狹義的佛經專指經藏。
9樓：匿名使用者
「阿耨多羅三藐三菩提」，是梵語譯音，意譯為「無上正等正覺」。意即：能覺知一切「真理」，並能如實了知一切事物，從而達到無所不知的一種智慧，是佛之覺行圓滿的無上智慧。
《大智度論》言：「惟佛一人智慧為阿耨多羅三藐三菩提」。大乘菩薩行的全部內容就在成就「阿耨多羅三藐三菩提」
梵語anuttara-samyak-sam!bodhi，巴利語 anuttara-samma^sambodhi 之音譯。略稱阿耨三菩提、阿耨菩提。
意譯無上正等正覺、無上正等覺、無上正真道、無上正遍知。『阿耨多羅』意譯為『無上』，『三藐三菩提』意譯為『正遍知』。乃佛陀所覺悟之智慧；含有平等、圓滿之意。
以其所悟之道為至高，故稱無上；以其道周遍而無所不包，故稱正遍知。大乘菩薩行之全部內容，即在成就此種覺悟。菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心，則譯為『無上正真道意』
菩提是什麼意思，菩提代表什麼意思？
菩提是梵文bodhi的音譯，意譯覺 智 知，舊譯又翻為道。意思是覺悟 智慧 大徹大悟 明心見性。菩提共有三種 聲聞菩提 緣覺菩提 佛菩提。後者 佛之菩提 是最高的覺悟和智慧。聲聞菩提，就是如實觀行 五蘊空 十八界空 而斷除 我見 不以意識心我為真常不壞。確認這個 我 的虛妄性。因而能夠無我，乃至能滅...
佛螺菩提，它會火過金剛菩提嗎，佛螺菩提是什麼植物
實話講佛螺菩提從盤玩價值和稀有程度，比金剛菩提要好太多，但是金剛菩提進入市場早，普及率高，賣金剛菩提的商家非常多，大夥都指著金剛菩提吃飯。佛螺菩提菩提量太少，拿不到貨，在火起來的時候一度影響到金剛菩提的銷售，所以說金剛菩提的商家一直都是憎恨打壓佛螺菩提的。為此尼泊爾 印尼商人從澳洲購入廉價的種植園刀...
菩提心怎麼解釋，菩提心是什麼意思
云何是五種菩提？答曰 一者 柔順忍 二者 無生忍及三種菩提 於三菩提中，過二而住第三菩提。復有五菩提 一者 名發心菩提，於無量生死中發心，為阿耨多羅三藐三菩提故，名為菩提，此因中說果 二者 名伏心菩提，折諸煩惱，降伏其心，行諸波羅蜜 三者 名明心菩提，觀三世諸法本末總相 別相，分別籌量，得諸法實相，...