1樓：匿名使用者
這句話出自清代吳敬梓的長篇諷刺**《儒林外史》中范進中舉的故事,范進中舉後各處鄉鄰來道喜,其中有位張鄉坤,金帶,皁靴,舉人出身,曾做過一任知縣,也算鄉里有頭有臉人物,進屋道喜分賓主坐下,張鄉坤先攀談道:：「世先生同在桑梓，一向有失親近。」意思就是說自己與先生(就是范進)同在家鄉,一直有些怠慢不親近,[世]就是用於尊稱的字眼,如世交,世侄,[桑梓]就是家鄉的意思,這句話其實就是張鄉坤為攀附討好中舉的范進而說的,從這句話這部**裡也能清晰的讀出封建社會後期腐朽的思想桎梏:
「一人得道,雞犬**」和鄉紳**之間相互勾結諂媚,阿諛逢迎的醜惡嘴臉,具有極強的諷刺意義.
這個范進中舉的故事,應該在初中時候的語文教材裡學習過.我記得我就看過,當時覺得字眼生僻難懂,所以不怎麼有太多的記憶,也是剛才查了查資料才回憶起這個故事,現在看來,人物形象刻畫的淋漓盡致,思想深意也明於大白.
2樓：匿名使用者
儒林外史 清·吳敬梓
第三回 周學道校士拔真才 胡屠戶**鬧捷報中張鄉紳先攀談道:「世先生同在桑梓,一向有失親近
桑梓在古代什麼意思?
3樓：種花家的小米兔
在漢語中，「桑梓」一詞經常被人們用來代稱「故鄉、鄉下」。這一用法至遲在東漢時期就已形成，因為東漢張衡在其《南都賦》一文中即有句曰：「永世友孝，懷桑梓焉；真人南巡，睹歸裡焉。」
由於以上原因，久而久之，桑樹和梓樹就成了故鄉的象徵，「桑梓」也就成了故鄉的代名詞。如：三國時期的女詩人蔡琰的《胡笳十八拍》(一說為託名之作)即有句雲：
「生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣」，西晉文學家陸機的《思親賦》和南朝詩人謝靈運的《孝感賦》中亦分別有句雲：「悲桑梓之悠曠，愧丞嘗之弗營」、「戀丘墳而縈心，憂桑梓而零淚」。
這一用法在唐代的詩文中更為常見，如：「永懷桑梓邑，衰老若為還」(李德裕《早春至言禪公法堂憶平泉別業(金陵作)》、「鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓」(柳宗元《聞黃鸝》)、「謝病始告歸，依依入桑梓」。
桑梓指代家鄉，社稷指代國家，鴻雁指代書信。
桑梓，古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所。種植桑樹為了養蠶，種植梓樹為了點燈（梓樹的種子外面白色的就是蠟燭的蠟， 近代以前的人使用的蠟燭上的蠟都是靠梓樹獲得的）。
古人為了穿衣，家家種桑植麻。《孟子》曰：「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
」所以「桑麻」一詞就專用來指農事，唐朝詩人孟浩然《過故人莊》詩，就有「開軒面場圃，把酒話桑麻」的句子。
古代人們家宅旁常栽種桑和梓，《詩經·小雅》中說「維桑與梓，必恭敬止」，是說桑與梓，容易引起對父母的懷念，後來「桑梓」就用來做「故鄉」的代稱。
4樓：匿名使用者
古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用「桑梓」比喻故鄉。
維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》
《詩·小雅·小牟》記載：「淮桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。
」意思是見了桑梓容易引起對父母的懷念，所以起恭敬之心，後世即以桑梓作為家鄉的代稱。如唐代大詩人柳宗元的《聞黃驪詩》中就有「鄉禽何事亦來此，今我生心憶桑梓」的感傷之句。
桑梓——家鄉、故鄉。古代，人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹，後來人們就用物代處所，用「桑梓」代稱家鄉。讚揚某人為家鄉造福，往往用「功在桑梓」。
5樓：匿名使用者
古人為了穿衣，家家種桑植麻。《孟子》日：「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
」所以「桑麻」一詞就專用來指農事，唐朝詩人孟浩然《過故人莊》詩，就有「開軒面場圃，把酒話桑麻」的句子。古代人們家宅旁常栽種桑和梓，《詩經·小雅》中說「維桑與梓，必恭敬止」，是說桑與梓，容易引起對父母的懷念，後來「桑梓」就用來做「故鄉」的代稱。
孔孟桑梓--鄒城，「桑梓」是指故鄉的意思，古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表示敬意，在孟廟亞聖殿東側就有這麼兩棵古老的樹，桑樹和梓樹，據說是孟母當年種下的，孟母是中國歷史上一位有見識，善於教子的偉大女性，孟子非常孝順和尊重母親，在他周遊列國期間，不管身在何地，總會想起故鄉的桑樹和梓樹，想起母親。後人用「桑梓」比喻故鄉。
維桑與梓,必恭敬止。――《詩·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
6樓：匿名使用者
在文學中桑梓被比喻為同學，在吳敬梓的《范進中舉》中就有這句「世先生同在桑梓，一向有失親近」
想象一下張鄉坤在家裡聞知范進中舉後的反應,重點描寫他的語言和神態
7樓：丨紅姬丨
首先不相信不服氣 驚訝，然後懊惱當初沒對他好點，然後就動歪腦子想怎麼去討好她
8樓：蘇·易歆
張鄉紳在范進中舉前對他不屑一顧
（從「世先生同在桑梓，一向有失親近」這句話可以看出）；
中舉後竭力拉攏他
（主動前來賀喜，敘「世好」，贈金又贈房）。
《范進中舉》范進中舉前後,胡屠戶,眾鄉鄰及張鄉伸對他的態度各有什麼變化？這種變化反映了當時怎樣的眾生
9樓：匿名使用者
第一問：胡屠戶態度的變化可用「前倨後恭」四字概括。眾鄉鄰在范進中舉前對他漠不關心（范進去省城應試，家裡餓了兩三天；發榜那天早晨範家斷糧，只好去集上賣雞。
在範家如此困難的關頭，沒有一位鄉鄰前來過問）；中舉後對他熱心幫忙（拿來雞蛋、酒、米等招待報錄人，又到集上去尋范進，細心照顧他）。張鄉紳在范進中舉前對他不屑一顧（從「世先生同在桑梓，一向有失親近」這句話可以看出）；中舉後竭力拉攏他（主動前來賀喜，敘「世好」，贈金又贈房）。
第二問：對有錢有勢的人極力巴結；對無錢無勢的人冷漠無情.
守望故鄉桑梓情打一0至9數字,守望故鄉桑梓情打一數字0到
桑梓代指故鄉，可以從上期的數字裡面選 是5。哭泣的諧音，表達他的思念之情 5555555555555555555555555555555555555 守望故鄉桑梓情打一數字0到9 桑梓之情 s ng z zh q ng 基本釋義 古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，要對它表...
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