1樓:唯歷為大
所以我覺得餘秋雨和易中天兩個人之間其實還是評價起來非常幽默的,特別是易中天,有時候對餘秋雨評價非常幽默。但是兩個人之間並沒有什麼太大的矛盾,之前的時候餘秋雨並不是太出名,他只是一個普通高校的校長,而且在很多情況之下也沒有什麼太出名的代表作。
至於對餘秋雨的評價,過於參拜有的人認為餘秋雨的文學水平確實非常高。就比如金庸這種非常著名的人物都認為餘秋雨的作品是非常值得學習的,而且它裡邊闡述的很多思想都是非常值得稱道的。甚至金庸還把餘秋雨和魯迅並列以此來強調餘秋雨在整個文學界的政治地位。
除了金庸以外,還有很多非常著名的作家,比如莫言。也同樣認為餘秋雨的很多作品也是非常著名的,而且他也非常提倡餘秋雨創造的這種新的文化題材,他認為這種方式在文學上是一種大膽的創新,為以後文學的發展創造了某些貢獻,而且在這種結構上的創新,有利於打破現在僵化的題材,為以後的文化上的發展作出貢獻。
2樓:匿名使用者
錢鍾書先生曾說:如果不讀書,行萬里路,也只是一個郵差。
也許,有生之年我們不能去到那麼多的地方。但有一個人卻能用他的文字,帶我們領略絲綢之路、河西走廊、茶馬古道……這些壯麗景觀深厚的歷史與人文底蘊。
他就是中國文化導師——餘秋雨。
然而餘秋雨這一路走來也並不順暢。大家對那部《文化苦旅》的評價也是褒貶不一。
餘秋雨水平到底如何?易中天的評價很犀利,但不及金庸風趣幽默
易中天是知名的作家、教育家,無數人因為他在百家講壇中的表現被圈粉。
實際上,易中天先生是不太喜歡餘秋雨先生的,在餘秋雨當時因為自己的《文化苦旅》正當紅的時候,易中天那時卻正是最窮困潦倒的時候,那個時候文學界誰人不識餘秋雨?
但是人紅是非多,餘秋雨《文化苦旅》洛陽紙貴,但是易中天連三萬元的房費都拿不出來。
後來易中天在不少場合上,有有意無意的表達過自己對餘秋雨的嘲諷。
比如他在談到歷史大散文的時候曾經說:我一直認為,夏先生的歷史大散文,不管是從氣度還是識見上來說,都是在某先生的文化大散文之上的。
這句話裡面的某先生說的其實就是餘秋雨。
後來易中天先生還有些意猶未盡,曾經說過餘秋雨是「天下第一傻」,評價是相當的犀利了。
餘秋雨水平如何?易中天的評價很犀利,但不及金庸風趣幽默
蘿蔔青菜,各有所愛,尤其是對於文學藝術作品,喜好這個東西往往因人而異,評價也是因人而異的。
餘先生借山水風物來探尋文化靈魂和人生真諦,苦苦求索中國文化的歷史命運和中國文人的人格,文字優美,思想深邃,給人以美的享受的同時,還給人以深刻的啟迪。
在《文化苦旅》中,包含了:中國之旅、世界之旅、人生之旅,時間上來看從古代說到現代,空間上來看從中國延伸到了外國,上下五千年,縱橫海內外。
從中國的莫高窟經卷到西域的商品集散地,人生、歷史、文化的拷問與自省,都濃縮在餘老師的筆下。
有人說:餘秋雨太矯情,面對中華之遺蹟,他總是有大哭或者跪下的衝動。
但是如果真的有哪一天,當你站到了敦煌一座不知名的牆上已經斑駁的壁畫前;當你在亞丁的夏洛多吉埡口,看著4700米雪山上的日出,如果你還能記得《文化苦旅》中的文字,或許就一點都不會覺得矯情了。
你會知道,那每一滴淚水都是真實的,這時,或許你身邊的其他人或許會感到詫異,因為他們只是這景色前匆匆的過客而已。
時至今日,餘秋雨的文字依然是中國文學界不可多得的明珠,值得人們參考閱讀。
這套餘秋雨作品集,共4本,包括《文化苦旅》《中國文脈》《千年一嘆》和《行者無疆》。
《文化苦旅》是餘秋雨的第一部文化散文集,由此開啟了風靡一時的文化大散文熱,至今暢銷不衰。全書憑藉山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國文化的脈絡。
《行者無疆》是餘秋雨考察西方文明的隨筆集,全書分南歐、中歐、西歐、北歐4卷。聽說在歐洲的中國旅人,揹包裡都有一本《行者無疆》。
《千年一嘆》是餘秋雨的文化大散文代表作,堪稱國際版的《文化苦旅》,以日記形式記錄了作者在千禧年到來之際,探訪亞非歐古代文明遺蹟的壯舉,以及對文明的興衰和當今世界的困境做出了深刻反思。
《中國文脈》是一部風格獨特又適於普及的中國文學簡史,與《文化苦旅》並列為餘秋雨「文化大散文」代表作。關於中國文學,你必須知道的知識點,都在這裡了。
餘秋雨作品提到的景點有很多,每個景點都能帶給讀者不同的感觸和震撼。餘秋雨用乾淨漂亮的白話文字,來描述深沉文化。既有歷史的厚重,又有深刻的思考;既適合**閱讀,更適合孩子閱讀。
3樓:小張遊戲快報
貶低,嘲諷,易中天對餘秋雨沒有什麼好感,曾經在多個場合間接的貶低餘秋雨。
4樓:浩星鴻熙
我看不起餘秋雨, 他道德敗壞,是當代陳世美!
5樓:永老師玄學解答
餘秋雨是一個非常偉大的作者,他寫的東西都非常的有藝術性,值得人一讀。
6樓:匿名使用者
就一個說書的傢伙就不要自殘了吧
7樓:吃瓜預備役選手
易中天評價餘秋雨的水平不怎麼樣,認為他是天下第一傻,並多次在演講中提及餘秋雨,進行揶揄、嘲諷,並樂此不疲。
8樓:笑看夕陽好風景
只見易評餘,不見餘說易,不是餘不說,實是不值說,高下已分曉!
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