1樓：精靈喜歡鬼
**唐詩、宋詞、元曲、明清**
2樓：來自洋瀾湖朝氣蓬勃的孫悟空
明代戲劇:明戲劇是在元代雜劇高度繁榮的基礎上,又得到進一步的發展.明戲劇品種紛繁,分為兩大系統,既有從元雜劇發展而來的明雜劇,又有從宋元南戲發展而來的明傳奇.
明傳奇隨著聲腔的發展,又形成崑曲一系和弋陽諸腔一系.傳奇逐漸取代雜劇,成為明代劇壇主流,傳奇劇目在明中後期大批湧現,形成了我國戲劇史上繼元雜劇之後的第二個高潮.
明代**:明代文人創作的**主要有白話短篇**和長篇**兩大類。
明代的長篇**按題材和思想內容，又可概分為四類，即講史**、神魔**、世情**和公案**，代表性作品有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》等。***明代詩文概況：明代文學流派大都以中期的復古運動作為自己的反撥物件，提倡張揚個性、抒發性靈，詩文創作由此發生了深刻的變化。
當時的啟蒙思想家李贄同時也是一個文學革新理論家。他反對摹古復古，反對貴古賤今，提出「童心說」，主張抒寫自然的人性，其文學觀念帶有強烈的離經叛道色彩，為公安派奠定了理論基礎。以三袁為代表的公安派，大張旗鼓地反對擬古主義，提倡「性靈說」，表現了思想解放、個性解放的精神，其詩文創作清新流麗，但失之於淺俗浮滑。
在公安派鋒芒漸退之際，以鍾惺、譚元春為代表的竟陵派趁勢而起，一方面其文學主張與公安派十分接近，另一方面又欲通過幽深孤峭的追求來矯正公安派的流弊。明末社會動盪不安，文風也開始轉移，復社和幾社等愛國團體重新舉起七子的復古旗幟，反對抒寫性靈，力圖挽救明王朝的危亡，其中最著名的是陳子龍與夏完淳。不過他們在國難之際的創作傷時感事，慷慨悲涼，題材由狹小變得開闊，內容由空泛變得充實，風格由纖弱變得雄放，已突破復古派的桎梏。
此期文壇的一個突出現象是小品文漸趨盛行，晚明小品文極富文人化、個性化，實際上體現著古代散文向現代方向的轉變，代表作家有三袁、張岱、王思任等
清代戲劇
清代300年間，傳奇與雜劇的發展,幾經起伏，終於因為不能適應時代和觀眾的需要，逐漸步入衰微。然而，也還是出現過一些著名的作家與有影響的作品。
尤侗以科場弊病為題的《鈞天樂》，寫於取士不公的順治十四年開科時期,有明確的針對性。萬樹的《風流棒》、《空青石》、《念八翻》，俱寫才子成名，其中一夫二婦的風流韻事，則體現了封建文人庸俗的生活趣味。
雜劇的生命，到楊潮觀已經告一段落。由於明代的劇作家們，已經就形式作出了若干改革,清代的雜劇,也都不守元人一本四折的藩籬,一折二折的短劇很多,《吟風閣雜劇》就是由32種一出的短劇彙集而成的。但這種形式的簡單改革，並不能使雜劇在藝術生命上變得充實，因而雜劇也和傳奇一樣，它的地位被來自民間的地方戲曲所取代。
清 代 小 說
16世紀中葉至20世紀，是中國**史上繼明代之後又一個**創作和傳播的高峰時代。明代許多偉大優秀的**在這時都得到了重印以及更廣泛流傳的機會。清代文人作家也創作了數量眾多的偉大和優秀的**，曹雪芹的《紅樓夢》、吳敬梓的《儒林外史》和蒲松齡的《聊齋志異》就是其中的傑出代表。
它們的出現，標誌著中國古代白話**和文言**藝術的最高成就。從文學發展的歷史看，清代文學也是和這三部作品的名字密不可分的。
總體成就 清代**反映了更廣闊的生活面，上至封建統治集團人物，下及社會底層的勞動群眾，紛紛在作品中登場。故事情節常常在日常生活的場景中，描寫的風格因之已由昔日的粗線條逐漸向細線條演變。如《紅樓夢》，可以說是中國封建社會生活的百科全書。
它的筆觸幾乎批判了整個封建社會上層建築和整個的封建統治階級，形象地、有預見地反映了封建社會必然沒落和崩潰的趨勢。《儒林外史》和《聊齋志異》，則獨特地選擇了知識分子這個社會階層的視角，通過對他們的生活遭遇和精神境界的描繪，入木三分地揭露了科舉制度的弊端和罪惡。有的作品以農民起義為題材，反映和歌頌了受壓迫、受剝削的人民群眾的反抗、鬥爭。
而《官場現形記》等，通過對封建官吏形象的刻畫，淋漓盡致地抨擊了官場的窳敗和黑暗。有的作品則表現了進步的民主思想，例如對男女平等或婦女解放的理想的憧憬和追求，在當時來說，都是彌足珍貴的。
明清的代表文體是什麼
3樓：匿名使用者
明代戲劇:明戲劇是在元代雜劇高度繁榮的基礎上,又得到進一步的發展.明戲劇品種紛繁,分為兩大系統,既有從元雜劇發展而來的明雜劇,又有從宋元南戲發展而來的明傳奇.
明傳奇隨著聲腔的發展,又形成崑曲一系和弋陽諸腔一系.傳奇逐漸取代雜劇,成為明代劇壇主流,傳奇劇目在明中後期大批湧現,形成了我國戲劇史上繼元雜劇之後的第二個高潮.
明代**:明代文人創作的**主要有白話短篇**和長篇**兩大類。
明代的長篇**按題材和思想內容，又可概分為四類，即講史**、神魔**、世情**和公案**，代表性作品有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》等。***明代詩文概況：明代文學流派大都以中期的復古運動作為自己的反撥物件，提倡張揚個性、抒發性靈，詩文創作由此發生了深刻的變化。
當時的啟蒙思想家李贄同時也是一個文學革新理論家。他反對摹古復古，反對貴古賤今，提出「童心說」，主張抒寫自然的人性，其文學觀念帶有強烈的離經叛道色彩，為公安派奠定了理論基礎。以三袁為代表的公安派，大張旗鼓地反對擬古主義，提倡「性靈說」，表現了思想解放、個性解放的精神，其詩文創作清新流麗，但失之於淺俗浮滑。
在公安派鋒芒漸退之際，以鍾惺、譚元春為代表的竟陵派趁勢而起，一方面其文學主張與公安派十分接近，另一方面又欲通過幽深孤峭的追求來矯正公安派的流弊。明末社會動盪不安，文風也開始轉移，復社和幾社等愛國團體重新舉起七子的復古旗幟，反對抒寫性靈，力圖挽救明王朝的危亡，其中最著名的是陳子龍與夏完淳。不過他們在國難之際的創作傷時感事，慷慨悲涼，題材由狹小變得開闊，內容由空泛變得充實，風格由纖弱變得雄放，已突破復古派的桎梏。
此期文壇的一個突出現象是小品文漸趨盛行，晚明小品文極富文人化、個性化，實際上體現著古代散文向現代方向的轉變，代表作家有三袁、張岱、王思任等
清代戲劇
清代300年間，傳奇與雜劇的發展,幾經起伏，終於因為不能適應時代和觀眾的需要，逐漸步入衰微。然而，也還是出現過一些著名的作家與有影響的作品。
尤侗以科場弊病為題的《鈞天樂》，寫於取士不公的順治十四年開科時期,有明確的針對性。萬樹的《風流棒》、《空青石》、《念八翻》，俱寫才子成名，其中一夫二婦的風流韻事，則體現了封建文人庸俗的生活趣味。
雜劇的生命，到楊潮觀已經告一段落。由於明代的劇作家們，已經就形式作出了若干改革,清代的雜劇,也都不守元人一本四折的藩籬,一折二折的短劇很多,《吟風閣雜劇》就是由32種一出的短劇彙集而成的。但這種形式的簡單改革，並不能使雜劇在藝術生命上變得充實，因而雜劇也和傳奇一樣，它的地位被來自民間的地方戲曲所取代。
清 代 小 說
16世紀中葉至20世紀，是中國**史上繼明代之後又一個**創作和傳播的高峰時代。明代許多偉大優秀的**在這時都得到了重印以及更廣泛流傳的機會。清代文人作家也創作了數量眾多的偉大和優秀的**，曹雪芹的《紅樓夢》、吳敬梓的《儒林外史》和蒲松齡的《聊齋志異》就是其中的傑出代表。
它們的出現，標誌著中國古代白話**和文言**藝術的最高成就。從文學發展的歷史看，清代文學也是和這三部作品的名字密不可分的。
總體成就 清代**反映了更廣闊的生活面，上至封建統治集團人物，下及社會底層的勞動群眾，紛紛在作品中登場。故事情節常常在日常生活的場景中，描寫的風格因之已由昔日的粗線條逐漸向細線條演變。如《紅樓夢》，可以說是中國封建社會生活的百科全書。
它的筆觸幾乎批判了整個封建社會上層建築和整個的封建統治階級，形象地、有預見地反映了封建社會必然沒落和崩潰的趨勢。《儒林外史》和《聊齋志異》，則獨特地選擇了知識分子這個社會階層的視角，通過對他們的生活遭遇和精神境界的描繪，入木三分地揭露了科舉制度的弊端和罪惡。有的作品以農民起義為題材，反映和歌頌了受壓迫、受剝削的人民群眾的反抗、鬥爭。
而《官場現形記》等，通過對封建官吏形象的刻畫，淋漓盡致地抨擊了官場的窳敗和黑暗。有的作品則表現了進步的民主思想，例如對男女平等或婦女解放的理想的憧憬和追求，在當時來說，都是彌足珍貴的。
4樓：匿名使用者
清代戲劇
清代300年間，傳奇與雜劇的發展,幾經起伏，終於因為不能適應時代和觀眾的需要，逐漸步入衰微。然而，也還是出現過一些著名的作家與有影響的作品。
尤侗以科場弊病為題的《鈞天樂》，寫於取士不公的順治十四年開科時期,有明確的針對性。萬樹的《風流棒》、《空青石》、《念八翻》，俱寫才子成名，其中一夫二婦的風流韻事，則體現了封建文人庸俗的生活趣味。
雜劇的生命，到楊潮觀已經告一段落。由於明代的劇作家們，已經就形式作出了若干改革,清代的雜劇,也都不守元人一本四折的藩籬,一折二折的短劇很多,《吟風閣雜劇》就是由32種一出的短劇彙集而成的。但這種形式的簡單改革，並不能使雜劇在藝術生命上變得充實，因而雜劇也和傳奇一樣，它的地位被來自民間的地方戲曲所取代。
清 代 小 說
16世紀中葉至20世紀，是中國**史上繼明代之後又一個**創作和傳播的高峰時代。明代許多偉大優秀的**在這時都得到了重印以及更廣泛流傳的機會。清代文人作家也創作了數量眾多的偉大和優秀的**，曹雪芹的《紅樓夢》、吳敬梓的《儒林外史》和蒲松齡的《聊齋志異》就是其中的傑出代表。
它們的出現，標誌著中國古代白話**和文言**藝術的最高成就。從文學發展的歷史看，清代文學也是和這三部作品的名字密不可分的。
總體成就 清代**反映了更廣闊的生活面，上至封建統治集團人物，下及社會底層的勞動群眾，紛紛在作品中登場。故事情節常常在日常生活的場景中，描寫的風格因之已由昔日的粗線條逐漸向細線條演變。如《紅樓夢》，可以說是中國封建社會生活的百科全書。
它的筆觸幾乎批判了整個封建社會上層建築和整個的封建統治階級，形象地、有預見地反映了封建社會必然沒落和崩潰的趨勢。《儒林外史》和《聊齋志異》，則獨特地選擇了知識分子這個社會階層的視角，通過對他們的生活遭遇和精神境界的描繪，入木三分地揭露了科舉制度的弊端和罪惡。有的作品以農民起義為題材，反映和歌頌了受壓迫、受剝削的人民群眾的反抗、鬥爭。
而《官場現形記》等，通過對封建官吏形象的刻畫，淋漓盡致地抨擊了官場的窳敗和黑暗。有的作品則表現了進步的民主思想，例如對男女平等或婦女解放的理想的憧憬和追求，在當時來說，都是彌足珍貴的。
明清時期，重農抑商的政策，為什麼明清時期統治者強化了重農抑商政策？
所謂 重農抑商 就是通過採取貶低 壓制商人政治地位和社會地位的政策及措施，限制從商人數。其目的是防止農民大量棄農從商，保護農業的優先發展地位。自戰國商鞅 韓非等人提出重農抑商的思想主張後，部分諸侯國及繼起的秦漢王朝就推出一系列困辱商人的政策措施。如禁止商人穿絲織衣服，禁止商人騎馬，禁止商人仕宦以及謫...
明清時期繪畫有什麼特點，明清時期繪畫發展有什麼新特點
前期以工筆為主 後期以寫意見長 明代時期 明代中期以前宮廷繪畫繼承了兩宋院體而重新昌盛，出現了像邊景昭 林良 呂紀 謝環等院體大家。而其畫風所及，又形成了地區的流派特色，產生了以戴進 吳偉為首的 浙派 明中 後期，宋元以來的文人水墨畫風才得以重新復興，發展為以明四家沈周 文徵明 唐寅等為代表的 吳門...
求明清後金時期戰爭的地圖，元明清時期應用的軍事地圖都有什麼？
明萬曆十一年 1583年 五月至四十七年 1619年 八月努爾哈赤統一女真的戰爭 明萬曆十一年 1583年 十二月鎮北關之戰 明萬曆十二年 1584年 正月兆佳城之戰 明萬曆十三年 1585年 四月渾河之戰 明萬曆十八年 1590年 至二十八年 1600年 六月明平楊應龍之戰 明萬曆二十年 1592...