1樓：普籃
「三公」指太尉、司徒、司空 西漢成帝將丞相制改為三公宰相制，以大司徒、大司馬、大司空為三公，分散了以前丞相的權力。東漢光武帝劉秀為了控制權柄，進一步削弱相權，不僅將大司徒、大司馬、大司空之名改為司徒、司馬、司空（後來又變成太尉、司徒、司空），而且成立尚書檯，「雖置三公，事歸臺閣」（仲長統《昌言》），實權交給了級別不高的尚書，使「三公」們徹底「大」不起來了。 實權歸了尚書檯之後，東漢三公的地位就顯得尷尬了。
行政級別高的三公，沒有決策權，也不受皇帝的信任，但一旦國家出現災難禍事，皇帝依然唯三公是問。特別是東漢中後期以後，朝廷實權轉移到外戚或宦官手上，權奸輩出，三公更是形同虛設。 三公的「尷尬」，更發人深思的是責權利的不統一。
東漢時，三公沒有行政決策權，也沒有行政決策中的組織指揮權，卻要承擔出現各種天災異象的責任。 東漢朝廷如此懲罰三公，用意當然是為了祛除災難，挽救國運，可惜卻是頭痛醫腳，完全搞錯了方向。三公官像走馬燈似的換了一個又一個，天災人禍卻還是接連不斷地發生，後人讀史，豈一個「嘆」字了得？
2樓：塗語山
三公 中國古代朝廷中最尊晏的三個官職的合稱。周代己有此詞，西漢今文經學家據《尚書大傳》、《禮記》等書以為三公指司馬(軍事、特指騎兵)、司徒（丞相之職）、司空（御史）。古文經學家則據《周禮》以為太傅、太師、太保為三公。
秦不設三公。西漢初承秦制輔佐皇帝治國者主要是丞相和御史大夫。另有最高軍事長官太尉，但不常置。
從武帝時起，因受經學影響，丞相、御史大夫和太尉也被稱為三公。 漢武帝劉徹為了加強集權制而削弱了丞相的權力。昭帝時，霍光以大司馬大將軍的職位輔政，以後享權重臣如張安世、史高、王鳳等人，都居大司馬大將軍之位。
於是大司馬權越丞相之上。成帝綏和元年（前8），採納何武的建議，將御史大未改為大司空，又把大司馬、大司空的律祿提高到與丞根相等，確立起大司馬、大司空和丞相鼎足而立的三公制。哀帝元壽二年（前1）改丞相名為大司徒，和今文經所說的三公名稱完全一致。
又將原有的太傅和新增的太師、太保置於三公之上，頭銜高而無實權。西漢未雖是三公鼎立，但仍以大司馬權力最大，如董賢、王莽均以此職而專擅朝政。新時，沿襲了西漢三公制。
東漢初仍設三公官。公元51年，改大司馬為太尉，改大司徒、大司主為司徒、司空。三公各置秩為千石之長史一人，又各置掾屬數十人。
以太尉為例，下有分管諸事的西曹、東曹、戶曹、奏曹、辭曹、賊曹、金曹、倉曹等曹。三公府當時簡稱為三府。三公中仍以太尉居首位。
漢光武帝劉秀推行更極端的帝王集權，不使權歸大臣，名義上仍設名位顯貴的三公官，但實權漸歸尚書檯。和帝、安帝開始，外戚、宦官更更迭專權。外戚竇憲、樑冀等，都拜為大將軍，大將軍開府置官屬，位在三公上。
三公不僅受制於尚書，而目還要俯首聽命於外戚、宦官，有的甚至就是他們的黨羽和親信。按照經學家的說法，丞相輔佐天子理陰陽、順四時，如果出現各種滅異，皇帝丞相都要引咎自責。東漢時，皇帝犯罪責推向三公，故每有水旱等災，三公常被策免。
所以仲長統說三公有名無實，「備員而己」。 東漢末年董卓為相國，居三公之上。公元208年，曹操罷去三公而又置丞相、御史大夫，操自為丞相。
兩漢時實行了兩百年之久的三公制至此遂告終止。 曹魏重新恢冥三公之制。在魏晉南北朝時期，三公依然位居極品，且開府置僚佐。
但買權則進一步向尚書機構轉移。至隋，三公不再開府，僚佐全部撤銷，完全變成虛銜或「優崇之位」。宋代以後，往往亦稱太師、太傅、太保為三公，但其虛銜性質不變，並漸次演化成加官、贈官。
明、清同。
3樓：暖日哥哥
司馬 主天， 司徒 主人， 司空 主土 ， 是為三公 」。西漢末 以大司馬、大司徒、大司空為三公。至漢光武帝建武二十七年，省大司馬，又置太尉，以太僕趙熹為之，而與司徒、司空為三公。
漢靈帝末，劉虞為大司馬，而太尉如故，二職始兩置矣。漢制，三公府分部九卿，太尉所部太常、衛尉、光祿三卿。漢獻帝建安十三年，省三公官，置丞相。
魏初又置，而兼置大司馬。 司馬，主武也，掌管軍事之職。大將軍所屬軍隊分為五部，各置司馬一人領之。
魏晉南北朝，諸將軍開府，府置司馬一人，位次將軍，掌本府軍事，相當於後世的參謀長。 「司徙」，負責管理民眾、土地教育等事情。 司空：
「掌水土事。凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事，則議其利，建其功。凡四方水土功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。
凡郊祀之事，掌掃除樂器……凡國有大造大疑、諫爭，與太尉同。」這雖是東漢的制度，但也可大體瞭解司空之職掌。
東漢三公分別是掌管什麼的
4樓：匿名使用者
三 公中國古代朝廷中最尊晏的三個官職的合稱。周代己有此詞，西漢今文經學家據《尚書大傳》、《禮記》等書以為三公指司馬(軍事、特指騎兵)、司徒（丞相之職）、司空（御史）。古文經學家則據《周禮》以為太傅、太師、太保為三公。
秦不設三公。西漢初承秦制輔佐皇帝治國者主要是丞相和御史大夫。另有最高軍事長官太尉，但不常置。
從武帝時起，因受經學影響，丞相、御史大夫和太尉也被稱為三公。
漢武帝劉徹為了加強集權制而削弱了丞相的權力。昭帝時，霍光以大司馬大將軍的職位輔政，以後享權重臣如張安世、史高、王鳳等人，都居大司馬大將軍之位。於是大司馬權越丞相之上。
成帝綏和元年（前8），採納何武的建議，將御史大未改為大司空，又把大司馬、大司空的律祿提高到與丞根相等，確立起大司馬、大司空和丞相鼎足而立的三公制。哀帝元壽二年（前1）改丞相名為大司徒，和今文經所說的三公名稱完全一致。又將原有的太傅和新增的太師、太保置於三公之上，頭銜高而無實權。
西漢未雖是三公鼎立，但仍以大司馬權力最大，如董賢、王莽均以此職而專擅朝政。新時，沿襲了西漢三公制。
東漢初仍設三公官。公元51年，改大司馬為太尉，改大司徒、大司主為司徒、司空。三公各置秩為千石之長史一人，又各置掾屬數十人。
以太尉為例，下有分管諸事的西曹、東曹、戶曹、奏曹、辭曹、賊曹、金曹、倉曹等曹。三公府當時簡稱為三府。三公中仍以太尉居首位。
漢光武帝劉秀推行更極端的帝王集權，不使權歸大臣，名義上仍設名位顯貴的三公官，但實權漸歸尚書檯。和帝、安帝開始，外戚、宦官更更迭專權。外戚竇憲、樑冀等，都拜為大將軍，大將軍開府置官屬，位在三公上。
三公不僅受制於尚書，而目還要俯首聽命於外戚、宦官，有的甚至就是他們的黨羽和親信。按照經學家的說法，丞相輔佐天子理陰陽、順四時，如果出現各種滅異，皇帝丞相都要引咎自責。東漢時，皇帝犯罪責推向三公，故每有水旱等災，三公常被策免。
所以仲長統說三公有名無實，「備員而己」。
東漢末年董卓為相國，居三公之上。公元208年，曹操罷去三公而又置丞相、御史大夫，操自為丞相。兩漢時實行了兩百年之久的三公制至此遂告終止。
曹魏重新恢冥三公之制。在魏晉南北朝時期，三公依然位居極品，且開府置僚佐。但買權則進一步向尚書機構轉移。
至隋，三公不再開府，僚佐全部撤銷，完全變成虛銜或「優崇之位」。宋代以後，往往亦稱太師、太傅、太保為三公，但其虛銜性質不變，並漸次演化成加官、贈官。明、清同。
5樓：匿名使用者
司馬主天，司徒主人，司空主土，是為三公」。西漢末 以大司馬、大司徒、大司空為三公。至漢光武帝建武二十七年，省大司馬，又置太尉，以太僕趙熹為之，而與司徒、司空為三公。
漢靈帝末，劉虞為大司馬，而太尉如故，二職始兩置矣。漢制，三公府分部九卿，太尉所部太常、衛尉、光祿三卿。漢獻帝建安十三年，省三公官，置丞相。
魏初又置，而兼置大司馬。司馬，主武也，掌管軍事之職。大將軍所屬軍隊分為五部，各置司馬一人領之。
魏晉南北朝，諸將軍開府，府置司馬一人，位次將軍，掌本府軍事，相當於後世的參謀長。「司徙」，負責管理民眾、土地教育等事情。司空：
「掌水土事。凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事，則議其利，建其功。凡四方水土功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。
凡郊祀之事，掌掃除樂器……凡國有大造大疑、諫爭，與太尉同。」這雖是東漢的制度，但也可大體瞭解司空之職掌。
位列三公中的「三公」分別是指什麼職位？都掌管什麼事情？三公和三司（司徒、司空、司馬）有什麼區別？
6樓：匿名使用者
三公、三孤：
三公：太師、太傅、太保（正一品）
三孤：少師、少傅、少保（從一品）
令有太子太師、太子太傅、太子太保（從一品）；太子少師、太子少傅、太子少保（正二品）
這些均為加官，用來表明受官者的功績與崇高身份，沒有實際管轄範圍。
西漢初承秦制，輔佐皇帝治國者主要是丞相和御史大夫。另有最高軍事長官太尉，但不常置。從武帝時起，因受經學影響，丞相、御史大夫和太尉也被稱為三公。
漢武帝劉徹為了加強集權制而削弱了丞相的權力。昭帝時，霍光以大司馬大將軍的職位輔政，以後掌權重臣如張安世、史高、王鳳等人，都居大司馬大將軍之位。於是大司馬權越丞相之上。
成帝綏和元年(前8)，採納何武的建議，將御史大夫改為大司空，又把大司馬、大司空的俸祿提高到與丞相相等，確立起大司馬、大司空和丞相鼎足而立的三公制。哀帝元壽二年(前1)，改丞相名為大司徒，和今文經所說的三公名稱完全一致。又將原有的太傅和新增的太師、太保置於三公之上，頭銜高而無實權。
西漢末雖是三公鼎立，但仍以大司馬權力最大，如董賢、王莽均居此職而專擅朝政。新莽時，沿襲了西漢三公制。
東漢初仍設三公官。建武二十七年(公元51)，改大司馬為太尉，改大司徒、大司空為司徒、司空。三公各置秩為千石之長史一人，又各置掾屬數十人。
以太尉為例，下有分管諸事的西曹、東曹、戶曹、奏曹、辭曹、賊曹、金曹、倉曹等曹。三公府當時簡稱為三府。三公中仍以太尉居首位。
漢光武帝劉秀推行更極端的帝王集權，不使權歸大臣，名義上仍設名位顯貴的三公官，但實權漸歸尚書檯。和帝、安帝開始，外戚、宦官更迭專權。外戚竇憲、樑冀等，都拜為大將軍，大將軍開府置官屬，位在三公上。
三公不僅受制於尚書，而且還要俯首聽命於外戚、宦官，有的甚至就是他們的黨羽和親信。按照經學家的說法，丞相輔佐天子理陰陽、順四時，如果出現各種災異，皇帝、丞相都要引咎自責。東漢時，皇帝把罪責推向三公，故每有水旱等災，三公常被策免。
所以仲長統說三公有名無實，「備員而已」。
東漢末年，董卓為相國，居三公之上。建安十三年(208)，曹操罷去三公而又置丞相、御史大夫，操自為丞相。兩漢時實行了兩百年之久的三公制，至此遂告終止。
曹魏重新恢復三公之制。在魏晉南北朝時期，三公依然位居極品，且開府置僚佐。但實權則進一步向尚書機構轉移。
至隋，三公不再開府，僚佐全部撤銷，完全變成虛銜或「優崇之位」。宋代以後，往往亦稱太師、太傅、太保為三公，但其虛銜性質不變，並慚次演化成加官、贈官。明、清同
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