1樓：恩惠
曹操三請孔明最終無功而返的主要原因有以下2個方面的：
2樓：匿名使用者
因為曹操沒有城心所以無功而返
3樓：匿名使用者
曹操三請孔明？不是吧 正史沒有這段啊
曹操三請諸葛亮：第一次由 去請，第二次由 去請，第三次 去請。最終無功而返的主要原因是 5
4樓：恩惠
相傳，曹操屯兵許州時，派曹洪帶十萬人馬第一次打新野，結果吃了敗仗。他很惱火，揮劍要殺曹洪。這時，有個叫程煜的謀士出來講情，說：
「新野的敗仗不怪曹將軍，只恨劉備有個能掐會算的徐庶當軍師。要是丞相信得過，我願舉薦一個能人，處處比徐庶都高一招，這個人就是水鏡先生的高徒諸葛亮，也是我的師兄，現在臥龍崗隱居。」
曹操早聽說過諸葛亮有超群之才，眼下程煜又為他舉薦，就決定請諸葛亮來當謀士。第二天，他領著程煜、曹洪等一夥人馬，帶上金銀財寶、綾絹綢緞，上了路。他們趕到臥龍崗已是晌午，人困馬乏，就來到路邊的茶館裡歇腳。
曹操吩咐曹洪先去茅庵，請諸葛亮到茶館來敘談。過了一會兒，曹洪回到茶館，對曹操說：「先生不在家，聽書童說，他到山上歇晌去了。
我在山腰吆喝了半天，也沒人應聲。」程煜忙說：「我師兄最愛在靜處讀書，不許外人打擾。
莫非將軍莽撞無禮，師兄不肯出見?」曹操一聽，臭罵了曹洪一頓，又派程煜去請諸葛亮。
又過一會兒，程煜皺著眉頭也回到茶館。他惱火地說：「我好不容易在野雲庵找到師兄，說明來意，哪曉得他不理不睬，拂袖而回，鎖上柴門，拒不見我。
真是太傲慢了!」曹操心想：你諸葛亮到底有多大的本事，憑啥擺這麼大的架子？
在師弟面前也這等傲慢！看來我得親自出馬了。
曹操一行來到茅庵門前，只見柴門大開，諸葛亮正在草堂讀書。等曹操進屋，諸葛亮一沒起身讓座，二沒磕頭下拜。這時候，曹操是心裡有火不敢發，還強裝笑臉上前問：
「請問你可是大名鼎鼎的諸葛亮先生?」諸葛亮頭也不抬，隨口應道：「不敢不敢!
我是個山村野夫。聽說丞相遠道而來，專門在這兒靜候。」說罷把書中一合，望著曹操。
曹操仔細一看，這諸葛亮果真是氣度不凡哪！就趕緊使個眼色，叫人把禮品抬上，說：「早就聽說先生足智多謀，專程登門相請，為我統一大業賣力。
」諸葛亮一聽，哈哈大笑，說：「丞相花這麼大的本錢來買一個普通山民，不怕失了你的面子嗎？我實在不敢受這一請!
」說罷又連連搖頭大笑。曹操本來就疑心多端，見諸葛亮又是搖頭，又是大笑，分明是當著手下人取笑自己，心裡真不是味兒：「我千不該，萬不該，不該親自來請他。
」曹操本想發頓火，出出氣，又怕傳出去世人笑話，只好吱唔說：「看來先生也有為難之處，那就不必勉強了!」說罷灰溜溜地走了。
這事傳到民間，變成了人們的歇後語：「曹操請孔明----沒誠心」。有人又附會了一句：「程煜薦諸葛----不識相」，都是指的這件事。
看過曹操三請諸葛亮的故事，筆者認為，身為一代梟雄的曹操之所以在諸葛亮面前吃了癟、掃了興，主要有以下2個方面的原因：
一是曹操自身的因素不能夠被諸葛亮接受。
5樓：x雪北香南
分別是曹洪、程煜、曹操。
相傳，曹操屯兵許州時，派曹洪帶十萬人馬第一次打新野，結果吃了敗仗。他很惱火，揮劍要殺曹洪。這時，有個叫程煜的謀士出來講情，說：
「新野的敗仗不怪曹將軍，只恨劉備有個能掐會算的徐庶當軍師。要是丞相信得過，我願舉薦一個能人，處處比徐庶都高一招，這個人就是水鏡先生的高徒諸葛亮，也是我的師兄，現在臥龍崗隱居。」
曹操早聽說過諸葛亮有超群之才，眼下程煜又為他舉薦，就決定請諸葛亮來當謀士。第二天，他領著程煜、曹洪等一夥人馬，帶上金銀財寶、綾絹綢緞，上了路。他們趕到臥龍崗已是晌午，人困馬乏，就來到路邊的茶館裡歇腳。
曹操吩咐曹洪先去茅庵，請諸葛亮到茶館來敘談。過了一會兒，曹洪回到茶館，對曹操說：「先生不在家，聽書童說，他到山上歇晌去了。
我在山腰吆喝了半天，也沒人應聲。」程煜忙說：「我師兄最愛在靜處讀書，不許外人打擾。
莫非將軍莽撞無禮，師兄不肯出見?」曹操一聽，臭罵了曹洪一頓，又派程煜去請諸葛亮。
又過一會兒，程煜皺著眉頭也回到茶館。他惱火地說：「我好不容易在野雲庵找到師兄，說明來意，哪曉得他不理不睬，拂袖而回，鎖上柴門，拒不見我。
真是太傲慢了!」曹操心想：你諸葛亮到底有多大的本事，憑啥擺這麼大的架子?
在師弟面前也這等傲慢! 看來我得親自出馬了。
曹操一行來到茅庵門前，只見柴門大開，諸葛亮正在草堂讀書。等曹操進屋，諸葛亮一沒起身讓座，二沒磕頭下拜。這時候，曹操是心裡有火不敢發，還強裝笑臉上前問：
「請問你可是大名鼎鼎的諸葛亮先生?」諸葛亮頭也不抬，隨口應道：「不敢不敢!
我是個山村野夫。聽說丞相遠道而來，專門在這兒靜候。」說罷把書中一合，望著曹操。
曹操仔細一看，這諸葛亮果真是氣度不凡哪!就趕緊使個眼色，叫人把禮品抬上，說：「早就聽說先生足智多謀，專程登門相請，為我統一大業賣力。
」諸葛亮一聽，哈哈大笑，說：「丞相花這麼大的本錢來買一個普通山民，不怕失了你的面子嗎?我實在不敢受這一請!
說罷又連連搖頭大笑。曹操本來就疑心多端，見諸葛亮又是搖頭，又是大笑，分明是當著手下的人取笑自己，心裡真不是味兒：「我千不該，萬不該，不該親自來請他。
」曹操本想發頓火，出出氣，又怕傳出去世人笑話，只好吱唔說：「看來先生也有為難之處，那就不必勉強了!」說罷灰溜溜地走了。
這事傳到民間，變成了人們的歇後語：「曹操請孔明——沒誠心」。有人又附會了一句：「程煜薦諸葛——不識相」，都是指的這件事。
6樓：關葛
因為諸葛亮是劉備的
請採納答案，支援我一下。
曹操請諸葛亮無功而返的原因是什麼
7樓：遊戲在繼續
相傳曹操屯兵許州時派曹洪打新野,結果吃了敗仗.他很惱火,揮劍要殺曹洪.這時程煜講情說"新野敗仗不怪曹將軍,只恨劉備有能掐會算的徐庶.
要是丞相信得過我願舉薦一個能人,處處比徐庶都高一招這個人就是水鏡先生的高徒諸葛亮,也是我的師兄,現在臥龍崗隱居"
曹操早聽說過諸葛亮有超群之才,眼下程煜又為他舉薦就決定請諸葛亮來當謀士.第二天他領著程煜.曹洪等帶上金銀財寶綾絹綢緞上路,他們趕到臥龍崗已是晌午人困馬乏就來到路邊茶館裡歇腳.
曹操吩咐曹洪去茅庵請諸葛亮到茶館來敘談.一會兒曹洪回到茶館對曹操說"先生不在家,書童說他到山上歇晌去了.我在山腰吆喝半天也沒人應聲"程煜忙說"我師兄最愛在靜處讀書,不許外人打擾莫非將軍莽撞無禮,師兄不肯出見"曹操一聽臭罵曹洪一頓,又派程煜去請諸葛亮
又過一會兒,程煜皺著眉頭也回到茶館.惱火地說"我好不容易在野雲庵找到師兄說明來意,哪曉得他不理不睬拂袖而回鎖上柴門,拒不見我.真是太傲慢了"曹操心想:
你有多大本事,擺這麼大架子?看來我得親自出馬了
曹操一行來到茅庵門前只見柴門大開諸葛亮正在草堂讀書.等曹操進屋諸葛亮一沒起身讓座,二沒磕頭下拜.這時曹操有火不敢發,強裝笑臉問"請問你可是大名鼎鼎的諸葛先生"諸葛亮頭也不抬隨口應道"不敢!
我是山村野夫.聽說丞相遠道而來專門在這兒靜候"說罷把書中一合望著曹操
曹操仔細一看諸葛亮果然氣度不凡!趕緊使個眼色叫人把禮品抬,說"早就聽說先生足智多謀專程登門相請,為我統一大業賣力"諸葛亮一聽,哈哈大笑"丞相花這麼大本錢買一個山民,不怕失你面子嗎?我實在不敢受這一請!
說罷連連搖頭大笑.曹操本來疑心多端,見諸葛亮又是搖頭又是大笑,分明是當著手下人取笑自己,心裡不是味.曹操本想發頓火出出氣,又怕傳出去世人笑話,只好說"看來先生也有為難之處那就不勉強了"說罷灰溜溜地走了
三國時期曹操三請諸葛亮，諸葛亮為何不出？
8樓：匿名使用者
曹操沒有請過諸葛亮。
9樓：匿名使用者
三請諸葛亮」是真是假
三顧茅廬」這個成語典故的出處婦孺皆知。我國古代四大名著之一《三國演義》寫劉備「三顧茅廬」聘請諸葛亮出山輔助他成就帝業的故事，將劉備的禮賢下士的態度寫得栩栩如生，把劉備對諸葛亮的敬仰之情，關羽、張飛的居功自傲描繪得惟妙惟肖，入木三分，這段「三顧茅廬」的故事，是羅貫中根據陳壽《三國志·諸葛亮傳》中的記載，加以藝術構思而創作的。但劉備為請諸葛亮出山究竟是不是「三顧茅廬」?
學術界各有說法。
《三國演義》中關於這第一次見面的記載是：劉備帶領***駐紮新野時，徐庶對劉備說：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍願見他嗎?
」劉備說：「你帶他一起來吧。」徐庶說：
「可以主動登門去見此人，但不能讓他來拜見您。」可見，劉備親自到諸葛亮那裡去請求拜見、賜教。共三次前往，才得以相見。
但沒有寫關公、張飛同往，也沒有說明是在茅廬中相見。
諸葛亮自己寫的《出師表》中也說：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中……」這幾句話，證據確鑿。陳壽在《三國志》中寫到了《隆中對》，對劉備三次往訪以及諸葛亮論天下形勢的內容記載得更為詳細。
劉備「三顧茅廬」一直被當作禮賢下士、重視人才的典範。劉備當時困難重重，急需人才，從情理上看，「三顧茅廬」是極有可能的，所以歷代沒有人對此事的真實性有過懷疑。
但現在有人提出另一種說法，認為「三顧茅廬」的記載難以令人相信。諸葛亮是位胸有巨集圖之士，劉備請他出山，當然正合其意，他豈能大擺架子，而不抓住這個可能失去的機會?當時的諸葛亮只有27歲，劉備則是個有聲望的政治家，對諸葛亮怎能那樣低聲下氣地苦求?
雖然前一種說法中以《隆中對》作為證據，但當時，曹操幾十萬南征大軍正威脅著劉備，《隆中對》不提這個緊迫的現實問題，是不合乎情理的。同時，劉備第一次見諸葛亮，不會安排現場記錄。所謂《隆中對》，很有可能是後人附會《出師表》而杜撰的。
據此，「三顧茅廬」之說就不可信了。
三國人魚豢寫的《魏略》中，也提到了劉、諸葛二人第一次相見的情景。《魏略》中說劉備屯兵於樊城時，曹操方已統一黃河以北，諸葛亮預見曹操馬上就要對荊州發動進攻。荊州劉表性情懦弱，不曉軍事，難以抵抗。
諸葛亮於是北行見劉備。劉備因為諸葛亮年紀小，根本不重視他。諸葛亮通過談論對當今政局的對策，才使劉備逐漸信任他。
最後，劉備才「以上客禮之」。西晉司馬彪《九州春秋》的記載也大同小異。
從諸葛亮本身的積極進取的態度來看，《魏略》、《九州春秋》的記載也有一定的可信度。
有人則調和了這兩種說法之間的衝突，認為「三顧茅廬」與諸葛亮的樊城自請相見都是真實可信的。清代學者洪頤煊在《諸史考異》中說諸葛亮初見劉備於樊城，劉備雖以上客待之，但沒有特別器重他。等到徐庶舉薦時，劉備再次相見，才逐漸有了很深的感情。
並指出：在建安十二年初見，再次相見是在建安十三年。諸葛亮後來非常感激，因而記入了《出師表》中。
諸葛亮與劉備究竟是「一見」，是「再見」，還是「三見」，這隻有當事人知道了，然而，「三請諸葛亮」的故事卻流傳了下來，吸引了無數人。
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