1樓：匿名使用者
望嶽--西嶽華山
西嶽嶺嶒竦處尊 諸峰羅立似兒孫
安得仙人九節杖 拄到玉女洗頭盆
車箱入谷無歸路 箭栝通天有一門
稍待秋風涼冷後 高尋白帝問真源
望嶽--南嶽衡山
南嶽配朱鳥 秩禮自百王
歘吸領地靈 鴻洞半炎方
邦家用祀典 在德非馨香
巡守何寂寥 有虞今則亡
洎吾隘世網 行邁越瀟湘
渴日絕壁出 漾舟清光旁
祝融五峰尊 峰峰次低昴
紫蓋獨不朝 爭長嶫相望
恭聞魏夫人 群仙夾翱翔
有時五峰氣 散風如飛霜
牽迫限修途 未暇杖崇岡
歸來覬命駕 沐浴休玉堂
三嘆問府主 曷以讚我皇
牲璧忍衰俗 神其思降祥
望嶽岱宗夫如何?齊魯青未了.
造化鍾神秀.陰陽割昏曉.
蕩胸生層雲.決眥入歸鳥.
會當凌絕頂.一覽眾山小.
杜甫《望嶽》詩，共有三首，分詠東嶽（泰山）、南嶽（衡山）、西嶽（華山）。這一首是東嶽泰山。開元二十四年（736）， 二十四歲的詩人開始過一種「裘馬清狂」的漫遊生活。
此詩即寫於北遊齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現存杜詩中年代最早的一首，字裡行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
全詩沒有一個「望」字，但句句寫向嶽而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，並由望嶽暮，並由望嶽懸想將來的登嶽。首句「岱宗夫如何？
「寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚歎仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。「夫如何」，就是到底怎麼樣呢？
「夫」字在古文中通常是用於句首的虛字，這裡把它融入詩句中，是個新創，很別緻。這個「夫」字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂「傳神寫照，正在阿堵中」。「齊魯青未了」了是經過一番揣摹後得出的答案，真是驚人之句。
它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用「崔刺雲天」這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裡的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫地理特點，寫其他山嶽時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望嶽樓》詩說：
「齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？」他特別提出這句詩，並認為無人能繼，是有道理的。「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大 的形象，是上句「青未了」的註腳。
「鍾」字，將大自然寫得有情。 山前向
日的一面為「陽」，山後背日的一面為「陰」，由於山高，天色一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說「割昏曉」。「割」本是個普通字，但用在這裡，確是「奇險」。由此可見，詩人杜甫那種「語不驚人死不休」的創作作風，在他的青年時期就已養成。
「蕩胸生層雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾；因長時間目不轉眼地望著，故感到眼眶有似決裂。「歸鳥」是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。
不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河
山的熱愛。「會當凌絕頂，一覽眾山小」，這最後兩句，寫由望嶽而產生的登嶽的意願。「會當」是唐人口語，意即「一定要」。
如王勃《春思賦》：「會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨一春。」有時單用一個「會」字，如孫光憲《北夢瑣言》：
「他日會殺此豎子！」即杜詩中亦往往有單用者，如「此生那老蜀，不死會歸秦！」（《奉送嚴公入朝》）如果把「會當」解作「應當」，便欠準確，神氣索然。
從這兩句富有啟發性和象徵意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣慨。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所
在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什麼這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩「當以是為首」，並說「杜子心胸氣魄，於斯可觀。
取為壓卷，屹然作鎮。」（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象徵意義著眼的。這和杜甫在政治上「自比稷與契」，在創作上「氣靡屈賈壘，目短曹劉牆」，正是一致的。
此詩被後人譽為「絕唱」，並刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。（蕭滌非）
2樓：匿名使用者
望嶽原文及翻譯
3樓：匿名使用者
杜甫《望嶽》
岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鍾神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲， 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂， 一覽眾山小。
譯詩:泰山呵，你究竟有多麼巨集偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望層層雲氣升騰，令人胸懷盪滌，看歸鳥迴旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！
杜甫《望嶽》詩，共有三首，分詠東嶽（泰山）、南嶽（衡山）、西嶽（華山）。這一首是望東嶽泰山。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種「裘馬清狂」的漫遊生活。
此詩即寫於北遊齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現存杜詩中年代最早的一首，字裡行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
全詩沒有一個「望」字，但句句寫向嶽而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，並由望嶽懸想將來的登嶽。
首句「岱宗夫如何？」寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚歎仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。
「夫如何」，就是到底怎麼樣呢？「夫」字在古文中通常是用於句首的虛字，這裡把它融入詩句中，是個新創，很別緻。這個「夫」字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂「傳神寫照，正在阿堵中」。
「齊魯青未了」，是經過一番揣摹後得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用「崔崒刺雲天」這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裡的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山嶽時不能挪用。
明代莫如忠《登東郡望嶽樓》詩說：「齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？」他特別提出這句詩，並認為無人能繼，是有道理的。
「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句「青未了」的註腳。「鍾」字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為「陽」，山後背日的一面為「陰」，由於山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說「割昏曉」。
「割」本是個普通字，但用在這裡，確是「奇險」。由此可見，詩人杜甫那種「語不驚人死不休」的創作作風，在他的青年時期就已養成。
「蕩胸生層雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。「歸鳥」是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。
不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。
「會當凌絕頂，一覽眾山小」，這最後兩句，寫由望嶽而產生的登嶽的意願。「會當」是唐人口語，意即「一定要」。如王勃《春思賦》：
「會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。」有時單用一個「會」字，如孫光憲《北夢瑣言》：「他日會殺此豎子！
」即杜詩中亦往往有單用者，如「此生那老蜀，不死會歸秦！」（《奉送嚴公入朝》）如果把「會當」解作「應當」，便欠準確，神氣索然。
從這兩句富有啟發性和象徵意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什麼這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。
清代浦起龍認為杜詩「當以是為首」，並說「杜子心胸氣魄，於斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。」（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象徵意義著眼的。
這和杜甫在政治上「自比稷與契」，在創作上「氣劘屈賈壘，目短曹劉牆」，正是一致的。此詩被後人譽為「絕唱」，並刻石為碑，立在山麓。無疑，它將與泰山同垂不朽。
4樓：顧唯我
五嶽之首泰山的景象怎麼樣？在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。由於大自然的偏愛，給了這兒神奇秀麗的景色，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。
層層雲升騰，心胸蕩然，極力張大眼睛把飛鳥歸山映入眼簾。 定要登上泰山的頂峰，那時俯瞰群山會是多麼渺小！
嶽：此指東嶽泰山，泰山為五嶽之首，其餘四嶽為西嶽：華山；北嶽：
恆山；南嶽：衡山；中嶽：嵩山。
岱宗：泰山亦名岱山或岱嶽，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱「岱宗」。
歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。這裡指對泰山的尊稱。 夫：
讀「fú」。發音詞，無實在意義，強調疑問語氣。 齊、魯：
古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。即山東地區。原是春秋戰國時代的兩個國名,故後世以齊魯大地代稱山東地區。
青：指山色。 未了：
不盡，不斷。 青未了：指鬱郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。
造化：天地萬物的主宰者，這裡指大自然。 鍾：
聚集。 神秀：（指泰山）神奇秀麗（的景色）。
陰陽：陰指山之北，水之南；陽指山之南，水之北。這裡指泰山南北。
割：誇張。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。
昏曉：黃昏和早晨。 蕩胸：
心胸搖盪。 曾：通「層」（見人教版《語文》八上） 決眥（zì）：
極目遠望。決：裂開。
眥：眼角。 入歸鳥：
入，收入眼底，即看到。 會當：該當，定要。
凌：登上。 小：
形容詞的意動用法,意思為「以……為小，認為……小」。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
【詩文解釋】
泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這裡凝聚了一切鍾靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的雲霞，盪滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。
我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。
【詞語解釋】
岱宗：泰山別名岱山，因居五嶽之首，故尊為岱宗。
齊魯：古代二國名，這裡泛指山東一帶地區。
造化：指天地、大自然。
鍾：聚集。
陰陽：陰指山北，陽指山南。
割：分割。
層雲：雲氣層層疊疊，變化萬千。
決眥：形容極力張大眼睛遠望，眼眶像要決裂開了。眥：眼眶。
會當：一定要。
【詩文賞析】
《望嶽》是現存杜詩中年代最早的一首。詩人到了泰山腳下，但並未登山，故題作「望嶽」。詩篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了詩人嚮往登上絕頂的壯志。
表現了一種敢於進取、積極向上的人生態度，極富哲理性。詩篇氣魄巨集偉，筆力囊括，造語挺拔，充分顯示了青年杜甫卓越的創作才華。清人浦起龍說：
「杜子心胸氣魄，於斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。」（《讀杜心解》），卻是中肯的
杜甫的三首《望嶽》分別是什麼，杜甫有三首《望嶽》詩歌，請問三首分別是什麼？有賞析就更好了。
1 望嶽 唐代 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。2 望嶽三首 其三 唐代 杜甫南嶽配朱鳥，秩禮自百王。欻吸領地靈，鴻洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今則亡。洎吾隘世網，行邁越瀟湘。渴日絕壁出，漾舟清光旁。祝融五峰...
杜甫有三首《望嶽》詩歌，請問三首分別是什麼
杜甫的三首 望嶽 分別是 歌頌泰山的 望嶽 岱宗夫如何 歌頌南嶽衡山的 望嶽 南嶽配朱鳥 歌頌西嶽華山的 望嶽 西嶽崚嶒竦處尊 望嶽 岱宗夫如何 全詩如下 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。望嶽 南嶽配朱鳥 全詩如下 南嶽配朱鳥，秩禮自百...
沈佺期《驩州南亭夜望》原文及翻譯賞析
沈佺期 驩州南亭夜望 原文及翻譯賞析。驩州南亭夜望原文 昨夜南亭望，分明夢洛中。室家誰道別，兒女案嘗同。忽覺猶言是，沉思始悟空。肝腸餘幾寸，拭淚坐春風。詩詞作品 悟空的空怎麼寫 空，筆畫數 8 筆順名稱 點 點 橫撇 橫鉤 撇 點 橫 豎 橫。基本釋義。k ng 閒暇時間。組詞 撥空 沒空 抽空。騰...