1樓：匿名使用者
馬說 韓愈
世有伯樂然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有；故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等，不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
註釋:①、伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，善相馬。
②、祗：同「只」，只是。辱：屈辱，埋沒。
③、駢：成雙成對。槽櫪：原指養獸的食器，這裡指養馬的處所。
④、不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。
⑤、馬之千里者：馬(當中)能行千里的。之，助詞。此句「馬」和「千里者」是部分復指關係。
⑥、一食：吃一次。或：有時。盡粟一石：吃盡一石粟。盡，全，這裡作動詞用，是「吃盡」的意思。石，十鬥為石。
⑦、食：同「飼」，餵養。
⑧、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。
⑨、是：這，指示代詞。
⑩、能：才能。
⑾、才美不外見：才能和長處不能表現在外。見，同「現」，表露。
⑿、且：將。欲：想要，要。等：相當。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。
⒀、安：怎麼，**，疑問代詞。
⒁、策：駕馭。之，指千里馬，代詞。以其道：用(對待)它的辦法。
⒂、盡其材：全發揮它的才能。材，同「才」，此指行千里的才能。
⒃、鳴之：吆喝它。通其意：跟它的心意相通。
⒄、執策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。
⒅、其：語氣助詞，加強反問語氣。
⒆、其：語氣助詞，加強肯定語氣。
參考譯文：
世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在僕役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄裡，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，餵馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來餵養它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，餵養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：「天下沒有千里馬!」唉!
難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊!
2樓：勁草東東
世間有了伯樂，然後才有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名馬，也只是辱沒在低賤的人手裡，和普通的馬一起死在馬廄裡，不用「千里馬」的稱號稱呼它。
日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石的粟（穀子）。飼養馬的人不懂得根據千里馬能日行千里的食量來餵養它。這樣的馬，即使有日行千里的才能，（但）吃不飽，力氣不足，特殊的本領和英武的體態不能表現在外面，和普通的馬等同尚且都不能得到，又怎麼能要求它能日行千里呢？
鞭策它不按照駕馭千里馬的方法，餵養它卻不能充分施展出它的才能，聽它嘶鳴卻不能通曉它的意思，握著馬鞭面對著千里馬，說道：「天下沒有千里馬！」唉！
難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬啊！
3樓：閃電族光
原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sù）一石（dàn）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
譯文： 世上有伯樂，這以後才有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有很名貴的馬，也只能在僕役的手裡受到埋沒，跟普通的馬一同死在馬廄裡，不以千里馬著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養馬的人不懂得根據千里馬日行千里的特點來餵養它。這馬雖然有日行千里的才能，吃不飽，力不足，才能和美好的素質不能顯現出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎麼能要求它日行千里呢?
驅使它不按照驅使千里馬的方法，餵養它不能竭盡它的才能，馬鳴叫但不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：「天下沒有千里馬!」唉!
難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不能識別千里馬吧!
這篇《馬說》大約作於貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。
很可惜有「憂天下之心」的他，終未被採納。後來又相繼依附於一些節度使幕下，鬱郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有「伯樂不常有」之嘆。
食馬者：食——飼，喂
才美不外見：見——現，表現
食之不能盡其材：材——才，才能
其真無馬邪：邪——耶，表疑問，相當於「嗎」
借千里馬難遇伯樂，比喻賢才難遇明主最終被埋沒，揭露封建統治者不識人才、埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤意。
通假字： 食馬者：食——飼，喂
才美不外見：見——現，表現
食之不能盡其材：材——才，才能
其真無馬邪：邪——耶，表疑問，相當於「嗎」
大意：本文借伯樂和千里馬為喻，表達了作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。
4樓：匿名使用者
世上有伯樂，這以後才有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有很名貴的馬，也只能在僕役的手裡受到埋沒，跟普通的馬一同死在馬廄裡，不以千里馬著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養馬的人不懂得根據千里馬日行千里的特點來餵養它。這馬雖然有日行千里的才能，吃不飽，力不足，才能和美好的素質不能顯現出來，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎麼能要求它日行千里呢?
驅使它不按照驅使千里馬的方法，餵養它不能竭盡它的才能，馬鳴叫但不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對千里馬說：「天下沒有千里馬!」唉!
難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不能識別千里馬吧!
《馬說》原文及每個字的翻譯是什麼？
5樓：凌峰汽貿
原文《馬說》 韓愈
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！
其真無馬邪？其真不知馬也。
解釋1，伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，擅長相馬
2，辱：辱沒
3，之：的
4，奴隸人：僕
5，駢（pián）：兩馬並駕
6，駢死：並列而死
7，槽：喂牲口用的食器
8，櫪：馬棚
9，以：把
10，一食：吃一頓
11，或：有時
12，盡：全，這裡作動詞用，是「吃盡」的意思
13，粟：本指小米，也泛指糧食。石：容量單位，十鬥為一石
14，食：通「飼」，餵養。下文「而食」「食之」的「食」，也念sì
15，其：指千里馬，代詞
16，是：這樣，指示代詞
17，能：才能
18，見：同「現」,表現；顯現
19，且：況且，尚且
20，欲：想要
21，等：等同，一樣
22，不可得：都做不到
23，得：能，表示客觀條件允許
24，安：怎麼，**，疑問代詞
25，策：馬鞭，這裡是「 鞭打 "的意思
26，之：指千里馬，代詞
27，以其道：按照（驅使千里馬的）辦法
28，道：正確的方法
29，食之：飼養它
30，盡其材：竭盡它的才能。指餵飽了馬，使它日行千里的能力充分發揮出來
31，材：同「 才 」，才能
32，鳴：馬叫
33，之：無意義
34，通其意：通曉它的意思
35，執策：拿著馬鞭
36，執：握。策，趕馬的鞭子，名詞
37，臨：面對。 38 嗚呼：表示驚歎，相當於「唉」
39，其：難道，表反問語氣
40，邪：同「 耶 」，表示疑問，相當於「嗎」
41，其：恐怕，大概；表推測語氣
譯文世間有了伯樂，這樣之後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不會經常有。因此，即使是很名貴的馬，也只能在僕役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄裡，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓有時能吃完一石糧食。餵馬的人不懂得要根據它日行千里的本領餵養它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，餵養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站到它跟前說：「天下沒有千里馬！」唉，難道果真沒有千里馬嗎？
恐怕是他們真不得千里馬啊！
韓愈的《馬說》原文和翻譯。
6樓：sy素年傾城
原文：雜說四·馬說
【作者】韓愈【朝代】唐代
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
翻譯：世上（先）有伯樂，然後有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在僕役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。餵馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來餵養它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現在外面。
想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎麼能夠要求它（日行）千里呢?
不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，餵養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千里馬！"唉，難道真的沒有千里馬嗎？
大概是真的不認識千里馬吧！
說馬 韓愈文言文，韓愈《馬說》原文及翻譯
韓愈 馬說 原文及翻譯 馬說 是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文。原文及翻譯如下 1 世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見...
馬說的譯文，馬說 全文翻譯
雜說四 馬說。唐代 韓愈。世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡...
馬說的主旨是什麼反映全文主旨的句子是哪一句
本文的主旨是 其真不知馬也。文章先具體描繪了千里馬的悲慘遭遇，然後揭示千版裡馬被埋沒的根本原因，即 食馬權者 的無知。最後全面總結了 不知馬 的表現，三個 不 字，形成排比，構成了強勁的語勢，淋漓盡致地刻畫出了 食馬者 的平庸淺薄。文章結尾照應開頭，突出主旨。全文的主旨句 中心句 表明作者對千里馬被...