1樓：
顧炎武先生看到明朝的腐敗，對復明覺得無以為然，對滿清統治中國又覺得是被異族統治，所以主張另立新朝。
另外，從此也可以進一步闡明韋小寶既不願當朝廷的官，也不願做天地會的頭，甚至連皇帝都不原做的心態。
2樓：七分齋
主要是因為韋小寶是漢人，而當時的清朝是滿族人的天下。
中國傳統文化向來講究「夷夏之防」。
3樓：天下尋雙
知識分子的悲哀，自己沒有能力來推翻滿人就寄希望於一個小混混
鹿鼎記的結尾中,一些大儒勸韋小寶做皇帝,這一情節與中國文化有什麼樣的關係?
4樓：七分齋
主要是因為韋小寶是漢人，而當時的清朝是滿族人的天下。
中國傳統文化向來講究「夷夏之防」。
5樓：啄b木w鳥
因為他德高望重，有威望．他說的話，聽的人較多．而且別人較容易接受．這與中國傳統的尊敬長輩有關．
6樓：
自我安慰,覺得沒有才能的漢人比有才能的滿人都要好.反映中國一個普遍的問題,很多時候不是以才取人,而是關係了.(漢人比滿人在心理好接受多了)
7樓：匿名使用者
這是種情節時尚 主角在達到一定顛峰時 能再給與的就是最高權力了 也是滿足大眾的一種麻雀變鳳凰的心理喜好
韋小寶為什麼不做皇帝呢?
8樓：射到道痴
你以為他的性格，適合管理一個國家
顧炎武、呂留良、查繼佐等當世大儒極力勸說韋小寶當皇帝。這等於是取代康熙，掌管天下的「一把手」了。
韋小寶大吃一驚，但這幾位「高參」的話語也十分具有說服力。
查繼佐仔細分析了韋小寶當皇帝的可行性，說：「我們幾人計議了幾個月，都覺大明氣數已盡，天下百姓已不歸心於前明。實在是前明的歷朝皇帝把百姓殺得太苦，人人思之痛恨。
可是韃子佔了我們漢家江山，要天下漢人雉頭結辮，改服夷狄衣冠，這口氣總是咽不下去。韋香主手綰兵符，又得韃子皇帝信任，只要高舉義旗，自立為帝，天下百姓一定望風景從。」
查繼佐還進一步用簡單的數字對比來強化這種可行性：「我們漢人比滿人多出百倍，一百人打他一個，那有不勝之理？當日吳三桂起事，只因他是斷送大明江山的大漢奸，天下漢人個個對他切齒痛恨，這才不能成功。
韋香主天與人歸，最近平了羅剎，為中國立下不世奇功，聲望之隆，如日中天。只要韋香主一點頭，我們便去聯絡江湖好漢，共圖大事。」
而呂留良則搬出歷史上成功從大流氓轉型為皇帝的劉邦作為有力的例證，說：「凡英雄豪傑多不拘細行。漢高祖豁達大度，韋香主更加隨便得多。」
話語中的含義是：你是小流氓出身，那也不要緊。漢高祖是大流氓出身，他罵人賭錢，比你還要胡鬧，可是終於成了漢朝的開國之王。
這幾位大儒的說法還是有道理的。吳三桂不但叛明降清，還親手殺死了明朝的最後血脈——桂王，其名聲之爛已無人可比。但就是這樣的一個人，在起兵叛亂康熙的時候，拉起反清的旗號，竟然也是天下雲從，屢敗清兵。
照這樣說來，韋小寶實在是不用擔心自己的能力不足以承擔重任，更不用顧忌組織會前景看跌了。但韋小寶還是拒絕了這個「天上掉下來的大餡餅」。這是為什麼呢？
其實，韋小寶看著康熙當皇帝，早就知道這個「一把手」不好當了。臺灣刮一陣大風，他要發愁；雲南有人造反，他又傷腦筋。領導責任中包含了無窮無盡的付出。
所以，做皇帝的差使又辛苦又不好玩，韋小寶貪圖享樂，是萬萬不想當皇帝的。
9樓：泰山領袖
根據原著意思，因為他和康熙帝是很要好的朋友，他知道自己要做的是什麼。
小寶是市井出身，他追求的是自由不是權力。
康熙帝是很聰明的，可別小看了他啊。
10樓：匿名使用者
因為他不是歷史中真實存在的人物，金庸不能篡改歷史。
望採納~
11樓：聞寬
**三分實七分虛，不可當真實的歷史看。
12樓：醉了醒了迷糊
韋小寶是個聰明人，知道他做不了皇帝。
13樓：匿名使用者
韋小寶是絕頂聰明的人，知道孰重孰輕，清楚自己又幾斤幾兩！
14樓：
**裡的人物，沒有歷史原型的。
15樓：匿名使用者
再出名的作家也不能隨便更改歷史
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