1樓：嘉清一麼路
問題:作為正方如何開展「自律比他律更重要」辯論？
死死抓住馬克思的真理「事物的發展分為內因與外因，而外因是通過內因起作用的」，自律是內因，他律是外因！
2樓：無敵哞哞牛
樓主沒病吧~問什麼啊~
他律比自律更重要的論詞
自律比他律更重要的重如何理解
自律和他律哪個更重要 辯論稿
3樓：被捂熱的心
要說「他律」，我們可以講：每個人，總有自己看不到的地方，必須依靠他人的幫助
就像自己的後背，如果不借助他人或者工具，是看不到的
人在生活中，就有很多類似「自己的後背」這樣的盲點，無論你如何嚴格「自律」，總是還有僅僅依靠自己，肯定做不好的地方
即使是「吾日三省吾身」的孔子，對於「聞過則喜」的子路，也是給予了相當高評價的
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或許，修煉到孔老夫子的境界，確實可以更多地通過自我反省來規範自己的行為，但是作為中學生，很顯然，我們達不到這個境界……
中學生，處在一個青春朝氣、蓬勃向上的年齡段，不可能像老成持重的成年人一樣，凡事都自我約束得好好的——因為年輕人，就要去大膽嘗試，就該去探索、去求知，這是天性使然，也是中學生之所以是祖國希望的原因之一 （如果某個地方的中學生，全都是老學究一樣的，這個地方還有青春動力嗎？）
所以，對於中學生來說，他律的作用，明顯大於自律——因為要探索要嘗試，就免不了容易出界，容易踩線。這個時候，【他律】，就會幫助我們在安全範圍內，在合理合法的前提下，獲得更好的效果
舉個例子：好比中學生們喜聞樂見的球賽，為什麼要有裁判？不能說所有球員都很不自覺，都不懂得自律，但是一旦比賽激烈起來，自然看不清球是否出界了，看不到自己或者別人是不是越位了……因為球員的精力，都在球上，這個時候，如果沒有裁判的【他律】，比賽是肯定進行不下去的……球員們的【自律】當然重要，但是，單單依靠「革命靠自覺」的【自律】，肯定是不行的；相反，只有有適當的【他律】存在，就能確保大家都在規則之內進行比賽，一切都如水到渠成般的順暢……
注意：【他律】，是來【幫助】我們的，而不是來【限制】我們的，一個懂得良好地運用【他律】的幫助的人，才更容易成功——比如唐太宗李世民，不能說他不想當賢明君主，但是，如果他不能容忍魏徵對他到處掣肘的嚴格【他律】，如果不是受到魏徵的幫助，他必定不能達到這樣的高度！
自律第一，自律是指嚴格的自我要求，自我約束，而他律指接受他人的約束。關於兩者之間孰重孰輕，我們應該辯證的看待。
第二，縱觀歷史，凡是取得成功的人，都是自律的人，對於自己都有嚴格的約束。唯物辯證法的觀點告訴我們,內因是變化的根據,外因是變化的條件,外因只有通過內因才能起作用，說的就是這個道理。我們應該有嚴格自律意識,堅持規範自己的行為。
第三，自律固然重要,他律也不能忽視。歷史經驗告訴我們，僅僅依靠人的自覺性是不夠的，還要依靠法律，制度和紀律來進行結束，即他律來進行結束。
第四，總之，自律與他律是互為條件的，是矛盾統一體，我們在構建社會主義和諧社會中應該堅持自律與他律的統一，但總的來說，自律明顯比他律更重要。
第五，結合自身說說~~
「他律」比「自律」更重要的論詞有哪些？
班級管理中自律比規則更重要的理由
班級管理是班級中的重要活動，也是學校管理的一個重要組成部分，良好的班級管理，有利於學生個體的成長髮展和學校教育教學工作的順利進行。可以說，在一定程度上，班級管理的成功與否決定著學校的辦學質量。構建良好的班級管理是現代教育的需求，也是學校提高教學質量的一個重要的途徑。著名教育家蘇霍姆林斯基曾經指出 真...
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其實也是片面的，選擇固然重要，但是努力有自己的付出得到的結果也就更加珍惜。選擇不比努力重要。因為做的選擇再好，沒有通過努力得來的結果也會讓人感到不幸福。選擇和努力，到底哪個更重要。初看到這個論點時，我想說都很重要，但是如果非要從中進行選擇的話，我想我會支援論點，選擇比努力更重要。我個人認為論據無法證...