1樓：匿名使用者
孫子兵法不是在寫具體的用兵套路。而是作戰的行為準則，什麼該做，什麼不該做。設想下如果2位同樣熟讀孫子兵法的將軍，帶領同樣的兵力，在同樣的環境下對陣作戰，誰的贏面大些呢？
沒有答案麼？因此孫子兵法告訴我們的簡單來說：打仗不是紙上談兵，一個可以把孫子兵法倒過來背的人，永遠不可能勝過一個身經百戰的人。
看完孫子兵法把他丟掉的人，是真正看懂孫子兵法的人。拓展眼界的文章而已。
2樓：天地為枰
簡單的說就是根據敵我的實際情況、環境因素、外部影響，靈活運用手中資源改變戰局。
有關孫子兵法
3樓：匿名使用者
計 篇孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。
天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。
法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計，而索其情，曰：
主孰有道？將孰有能？天地孰得？
法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？
賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。
計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。
攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
作戰篇孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。
其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸候乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。
國之貧於師者運輸，運?e 6
4樓：匿名使用者
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《the art of war》，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。是世界三大兵書之一（另外兩部是：《戰爭論》(克勞塞維茨) ，《五輪書》(宮本武藏) ）其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。
作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。
關於《孫子兵法》作者的介紹有哪些？
5樓：漫閱科技
《孫子兵法》，孫武撰。孫武字長卿，春秋末年齊國人，生卒年月未見史載，約與孔丘同時期。他是陳國公子完的後裔，陳完因內亂逃奔齊國，並改姓陳為田。
田完的五世孫、孫武的祖父田書因「伐莒有功，景公賜姓孫氏，食採樂安(今山東惠民)」。後來，因齊國政局動盪不安，孫武由齊國到了吳國。經伍子胥引薦，以自著兵法十三篇晉見吳王闔廬，得到吳王的重用，任為將軍，幫助吳王經國治軍，「西破強楚，入郢；北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。」
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翻譯孫子兵法，孫子兵法的原文及翻譯
譯文 孫子說 地形有通形 掛形 支形 隘形 險形 遠形六種。我可以去 敵也可以來的，叫通形。在通形地區，要搶先佔領隆高朝陽之處駐紮，並確保糧道暢通。這樣再與敵交戰就較有利。可以前往而難以返回的，叫掛形。在掛形地區，敵若無備，就迅速出擊而戰勝它 敵若有備，出擊而不能取勝，又難以返回，就不利了。我方出擊...