1樓：匿名使用者
符咒是山、醫、卜、命、相、五術之根本；是修行者之寶鑑【宇宙之靈源】
符咒分四大要訣：
符：就是書符，代表靈界公文和法規。
咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。
印：就是手印，代表靈界的權威和印信。
鬥：就是步罡鬥，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，是代表不同作用威力。
符咒是中國道家靈脩的哲學，也是心靈最高藝術昇華。古云：『若知書符窮、惹得鬼神驚。不知書符窮、惹得鬼神笑。』
符咒不是迷信而是古人對宇宙氣場深刻體驗的記錄：
曲線符：表現柔緩的氣。
直線符：表現剛烈的氣。
咒語：表現的是強大意念。
符籙組成及功能：
符：是用來調整氣場的；也就是記號裡面儲存書符者意念，意念越強儲存的時間就越久，釋放出來的能量就越強，小者可以治病調心、大者可以消災解厄。
符者：通取雲物星辰之勢，皆出自然虛物空中結氣成字，生於元始之上出於空洞之中；古云：「上符天、下符地、中合人體。」
2樓：匿名使用者
符咒學作為道教玄學中的一門，是很重要的。本人就是以擅長使用符咒而修道。符咒就是通過以正神的名義來驅使比其神階小的神靈幫助凡人辦事，符，就是古代的文書。
3樓：匿名使用者
道家養生的方法不錯。
道教的符咒有用嗎？
4樓：青烏風水命理
符咒是道家靈脩的哲學，也是心靈的藝術昇華。古語云：若知書符窮、惹得鬼神驚。不知書符窮、惹得鬼神笑。所以說符咒不是隨隨便便就可以畫的。
道家符咒起源於上古巫祝。在東漢時期非常盛行，畫符的時候要念咒語，用符也有講究。咒語成為施術者精誠達意，發自肺腑的聲音施加在符上。
符上攜帶了諸多易學資訊。人們所謂的「法術」就是指符、篆、咒為本的道家祕法。符」指的是用硃筆或墨筆所畫的一種點線合用、字圖相兼、且以屈曲筆畫為主的神祕形象 ，道門中人聲稱它具備了驅使鬼神、治病禳災等眾多功能;「咒」指的是具有特殊音訊效應的口訣，道門廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者召驅鬼神以達到施行者的特殊目的。
符由符頭、符膽、符腳組成。教派不同形式也有區別。
符頭：常見的'三勾'符頭，就是代表三清(太上老君、元始天尊、通天教主)或三界公(城隍，土地，祖師)的記號。三勾在整個符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。
也有敕令，雷令……等等作為符頭，其種類繁多，用法不同，符頭也不一。但是榔梅符法的符頂上三勾代表「三昧真火」。
符膽：符膽是符的主宰，是其靈魂，符膽是由一些祕字所組合而成。符能否充分發揮效驗，在很大程度上取決於符膽。
符腳：用以結束符膽，是結束符的書寫手續。也有極其重要的地位。
此外畫符也有儀式講究，還有很多東西需要準備如：筆墨、米酒、硃砂等等。
符咒有四大要訣，也就是四種主要主要表達形式：符：就是書符，代表靈界公文和法規。
咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令，起到對鬼神的說服作用。印：
就是手印，代表靈界的權威和印信。鬥：就是步罡鬥，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，代表不同作用的威力。
符咒其實是一種修煉的意念之力，通過符這一載體強化人內心中的精神力量，以及由符藉助周圍氣場的力量來達到效果。
5樓：光芒星斗
第一符和咒不是一回事。第二以道教角度是有用的，也確實可以發揮一定作用。
符咒，在道家修煉中是一個重要的組成部分，什麼叫咒？《說文解字》中載：「祝者咒也。
」在黃帝時代祝、咒是不分的，黃帝時設的官職祝由，又叫咒由。符咒中的咒語起源於古代巫師祭神時的祝詞。《尚書·無逸》說：
「厥口詛祝」，疏雲：「祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也。」說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，並向神明發誓。
道家的符咒咒語，就是起源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效。
祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有「急急如律令」一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道：
「急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述」。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。
葛洪在《內篇·登涉》中記載了當時的六甲祕咒：「入山宜知六甲祕祝。祝曰，臨兵鬥者，皆列陣前行。
凡九字，常當密祝之，無所不闢。要道不煩，此之謂也。」從這段文字中我們可以看出咒語的力量，常人看來普普通通的九個字「臨兵鬥者，皆列陣前行」。
竟然能「無所不闢」真是不可思議，可見咒語的奧妙無窮。道士們在用咒語禁邪時，往往要和存思，行氣等法術配合進行，就是說在念咒時使自己進入氣功功能狀態，所有咒語都是精誠所至的心聲，並存想自己與神靈相通。
6樓：潛川
有用啊！不過，一道符是否有效，由四大因素組成：
1、道士的靈力修為，因為在寫符的時候要灌注靈力（這是最關鍵的地方，現在很多道士都卡在這裡，「畫符不運氣，等於是個屁」，所以導致現在很多符咒就是個形式，圖個心安，沒有實際功效，形似神不似了）
2、筆（上好的毛筆）
3、墨汁（好符咒用硃砂，甚至自己的鮮血，最厲害的是指尖血、眉間血和心頭血）
4、符紙的材料（黃、紅、藍、紫、金。根據功力高低選用，一般人只能畫黃色的符紙，最低階的了）
7樓：祕籍
《三壇天心正法老本書》-三辰 │.
8樓：匿名使用者
當然有用中邪的長時間不醒可以馬上見效
道教符咒如何使用，需要注意什麼
9樓：紅塵的國
你好，即時人有再大的智慧，都是必死的，曾經活著的都死了，現在活著的必死，道教也在追隨真理，但他們並沒有得到答案，通道教不能拯救你的靈魂，唯有信靠跟隨永活的神才可以拯救你的靈魂。
聖經中《啟示錄》有一段話這樣寫：
3:16 你既如溫水、也不冷也不熱、所以我必從我口中把你吐出去。
3:17 你說、我是富足、已經發了財、一樣都不缺．卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的．
3:18 我勸你向我買火煉的金子、叫你富足．又買白衣穿上、叫你赤身的羞恥不露出來．又買眼藥擦你的眼睛、使你能看見。
3:19 凡我所疼愛的、我就責備管教他．所以你要發熱心、也要悔改。
3:20 看哪、我站在門外叩門．若有聽見我聲音就開門的、我要進到他那裡去、我與他、他與我一同坐席。
3:21 得勝的、我要賜他在我寶座上與我同坐、就如我得了勝、在我父的寶座上與他同坐一般。
不知道你怎樣看待自己的信仰，在大多數的信徒心中，自己已經找到了真理，什麼也不缺，只有天天修仙，就可以跳出輪迴，然而這才是最危險的，因為他們不知道宇宙的主宰是誰，不知道誰是真的神；
聖經中這樣說：
申4:25你們在那地住久了，生子生孫，就雕刻偶像，彷彿什麼形像，敗壞自己，行耶和華你 神眼中看為惡的事，惹他發怒。
申5:8不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像，彷彿上天、下地和地底下水中的百物。
賽2:20到那日，人必將為拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。
賽10:10我手已經購到有偶像的國，這些國雕刻的偶像，過於耶路撒冷和撒馬利亞的偶像。
賽10:11我怎樣待撒馬利亞和其中的偶像，豈不照樣待耶路撒冷和其中的偶像嗎？』」
賽19:1論埃及的默示：看哪！耶和華乘駕快雲，臨到埃及。埃及的偶像在他面前戰兢；埃及人的心在裡面消化。
賽19:3埃及人的心神必在裡面耗盡。我必敗壞他們的謀略。他們必求問偶像和唸咒的、交鬼的、行巫術的。
賽30:22你雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子，你要玷汙、要拋棄，好像汙穢之物，對偶像說：「去吧！」
賽31:7到那日，各人必將他金偶像、銀偶像，就是親手所造、陷自己在罪中的，都拋棄了。
您好，歡迎到【耶穌愛你】貼吧或【愛主】貼吧學習上帝的話，敬畏神是智慧的開端。
【仰望十架】團隊
10樓：歐漪蹉弘化
那真是千言萬語說不完因道教無論在作法方面還是在用法方面講究是非常多的也是非常嚴格的
道教符咒怎麼寫？
道教的符有多少種？
道教的符為什麼要燒掉
11樓：aaa**王
不一定的 看作用的 有治病的 鎮宅的 佩戴的 還有祝由的 比如 治病燒化入水喝掉······請神的 也是燒掉才能有效 祝由都是治病用的 很複雜的···············
12樓：匿名使用者
不是所有的都燒了，要看用在什麼科儀上，一般陰事是要燒的，陽事也有，但是不多
13樓：匿名使用者
大多數是不燒的。只有驅邪才燒的。
道教符咒以及法術是不是迷信，道教的符咒有用嗎？
符咒，在道家修煉中是一個重要的組成部分，什麼叫咒？說文解字 中載 祝者咒也。在黃帝時代祝 咒是不分的，黃帝時設的官職祝由，又叫咒由。符咒中的咒語起源於古代巫師祭神時的祝詞。尚書 無逸 說 厥口詛祝 疏雲 祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也。說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，並向神明發誓。道家...
道教符咒和佛教符咒有什麼區別，道教和佛教的區別是什麼
佛教沒有符咒，主要憑藉經咒真言。道教採用符咒呢 佛教沒有符咒，他們現在用的符咒是偷師道教的，一般佛教設壇都要設兩個壇，一個外壇一個內壇，外壇供佛，內壇在屋子裡，才是真正供道教神仙而念道教咒施法起作用的關鍵。道教和佛教的區別是什麼 張道陵在東漢安元年 142 感太上授以正一盟威之道或雲三天正法正一科術...
道教常用符咒的幾個品種道家有幾種符咒？
道教的符有多少種，目前誰也沒法概括。因為各道派都有自己的符，而且多數只有教派內祕授，所以誰也無法進行澄清統計。符以符契為名，即龍章鳳篆之文，靈蹟無方之字。有不測之義，神用難述，利益眾生，符契即法信。符的種類十分繁多。有依名歸屬 即老君符 天師符 九天玄女符 壺公符 雷部正符 五公符等等 有依施用物件...