1樓：匿名使用者
1.祭祖
清明與冬至，一般兩祭。祭祀人員需身穿灰色長袍，披紅色綬帶以示鄭重。參祭人員由有名望、輩分高、年齡大的參與。祭祀程式為請神、行香案前禮、行三獻禮等。
2.媽祖巡香
正月廿九媽祖巡香日，女人們盤頭插花，戴著丁香耳墜，穿著傳統的大裾衫，寬腳褲，用盛大踩街遊行表達對大海的敬仰，祈求媽祖庇護來年「討海」平安順利。
3.中秋拜月娘
閩南各地有中秋拜月的習俗，主要為婦女和小孩。閩南人謂拜月為拜月娘，月屬陰，叫太陰娘，民間管叫月娘。拜月都在露天場所，城市居民在陽臺天台或自家庭院進行；鄉村百姓拜月，大都集中到村裡的大埕祭拜。
4.端午防毒、驅蟲、避邪
閩南泉州過端午節，除了包粽子、賽龍舟等傳統習俗外，還保留著一些獨具閩南特色的民俗活動。按古人的說法端午節時分，各種毒蛇、蚊蟲進入繁盛期，僑鄉泉州端午節有很多祈福消災習俗，如小孩胸佩香袋、泡雄黃酒、炒午時鹽、用蘭草水洗浴、採草藥作午時茶等。
5.中元節搶七星燈
泉州中元節有掛普渡燈習俗，近水的地方還放水燈，泉港區特別是山腰、前黃一帶，更有「搶」燈習俗。閩南話「燈」，「丁」同音，在傳統文化中「燈火」又寓意生命延續。中元夜華燈初上，人群就聚集到廣場上，準備搶燈，搶到燈的人笑逐顏開，把燈拿回家供奉。
6.泉州婚俗「六禮」
泉州傳統嫁娶中的禮數有「六禮」，分別是：納采，問名，納吉，納徵，請期，親迎。需要經過開臉，上頭，蓋烏巾，提姓氏燈，踢轎門，過火爐，踏瓦片等流程。
擴充套件資料：
泉州傳統嫁娶中「六禮」的具體流程：
1.第一禮納采：男方欲與女方結親，男家遣媒妁往女家提親，送禮求婚。
得到應允後，再請媒妁正式向女家納「採擇之禮」。初議後，若女方有意，則男方派媒人正式向女家求婚，並攜帶一定禮物，故稱納采，古納采禮的禮物只用雁，納采是全部婚姻程式的開始。
2.第二禮問名：男家行納采禮後，再託媒人詢問女方的名字和出生年月及時辰，以便男家卜吉合八字，決定成婚與否，吉凶如何。問名也須攜帶禮物，一般用雁。
3.第三禮納吉：男方問名、合八字後，將卜婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。古時，納吉也要行奠雁禮。
4.第四禮納徵：納徵禮往往是婚姻六禮的關鍵，南方納送聘財以成婚禮，所有又稱完聘，大聘或過大禮。納徵以後，婚姻進入正式準備階段。
5.第五禮請期：俗稱送日頭或稱提日，由男家擇定結婚佳期，用紅箋書寫男女生庚，由媒妁攜往女家，和女家主人商量迎娶的日期。
6.第六禮親迎：俗稱「迎親」，新婿親往女家迎娶新娘的儀式。通常是男家將婚期通知女家後，到成婚日，由新郎親自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎親隊伍迎娶，新娘在家等候。
2樓：匿名使用者
梨園戲是福建省的傳統戲曲之一。梨園戲發源於宋元時期的泉州，與浙江的南戲並稱為「搬演南宋戲文唱唸聲腔」的「閩浙之音」，被譽為「古南戲活化石」。梨園戲廣泛流播於福建泉州、漳州、廈門，廣東潮汕及港澳臺地區，還有東南亞各國閩南語系華僑居住地。
高甲戲又名「戈甲戲」、「九角戲」、「大班」、「土班」，發祥地為福建泉州，最初源於明末清初閩南農村流行的一種裝扮梁山英雄、表演武打技術的化裝遊行，是閩南諸劇種中流播區域最廣、觀眾面最多的一個地方戲曲劇種。它的足跡曾遍佈於泉州、廈門、漳州等閩南語系地區和臺灣省，還流傳到華僑居住的南洋一帶。
打城戲，流行於以福建省泉州市為中心的閩南方言區。它是由地方民間宗教儀式活動發展起來的一種宗教劇，俗稱「法事戲」、「師公戲」、「和尚戲」。打城戲的表演藝術重在武功、雜耍，這是從京劇武打程式中學來的，而**曲調是在佛曲、道士腔的基礎上吸收了泉州傀儡戲的**曲牌。
南音也稱「弦管」、「泉州南音」，是中國現存歷史最悠久的古**。兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把**文化帶入以泉州為中心的閩南地區，並與當地民間**融合，形成了具有中原古樂遺韻的文化表現形式--南音。
北管又名北曲、小曲、小調、曲仔，是廣泛流傳於福建省泉州市泉港區的一種傳統民間絲竹**，中國的北管現只分布在泉州，所以統稱為「泉州北管」，與「古**活化石」南音並稱「姐妹花」，素有「天子傳音」的美譽。與臺灣中部的北管、日本琉球樂、東南亞北管同屬一個樂種。
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泉州，福建省下轄地級市，簡稱「鯉」，別名鯉城、刺桐城，位於福建省東南沿海，北承福州，南接廈門，東望寶島臺灣，轄四區、三市、五縣和泉州經濟技術開發區、泉州臺商投資區，是福建省確定做大做強的三大中心城市之一，是全國首個東亞文化之都，聯合國教科文組織唯一認定的海上絲綢之路起點，是列入國家「一帶一路」戰略的21世紀海上絲綢之路先行區。
泉州素有「福建文化半壁江山」之稱，曾是中國古代最有名的對外通商口岸，海上絲綢之路的起點。泉州是一片神奇的土地，名勝古蹟星羅棋佈，文物瑰寶琳琅滿目，民風習俗情趣獨具，文化藝術絢麗多姿，璀璨的文化充滿著無窮的魅力。2023年由文化部主辦的中國首屆「東亞文化之都」評選活動，泉州以88.
92分的最高分當選為中國首個「東亞文化之都」。
3樓：彬彬人力資源
遊佛鬧新春
正月初二初三永春舉行的迎龍燈活動，祈求新的一年風調雨順、幸福安康。
除此之外：農曆正月初五至初十：安溪縣金谷鎮廣澤尊王巡春賜福；
農曆正月初八左右：安溪縣蓬萊鎮、金谷鎮清水巖祖師迎春巡境。
初五接財神
正月初五，接財神是中國古老的節日習俗，傳說正月初五是財神的生日，財神分為文財神和武財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關羽。有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業競爭中「宜利和合」而取勝；有的商家，供奉的是紅臉關公，關羽以「義」著稱，商家取其「以義為利」，即以「義」達到贏「利」的目的。
所以每到正月初五，泉州香火最旺的關岳廟就是火爆
正月初九「天公生」
正月初九為玉皇聖誕，俗稱「玉皇會」，傳言天上地下的各路神仙，在這一天都要隆重慶賀。這一天的傳統民俗，婦女多備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福，寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
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泉州，福建省下轄地級市，簡稱「鯉」，別名鯉城、刺桐城，位於福建省東南沿海，北承福州，南接廈門，東望寶島臺灣，轄四區、三市、五縣和泉州經濟技術開發區、泉州臺商投資區，是福建省確定做大做強的三大中心城市之一，是全國首個東亞文化之都，聯合國教科文組織唯一認定的海上絲綢之路起點，是列入國家「一帶一路」戰略的21世紀海上絲綢之路先行區。
泉州是全國18個改革開放典型地區之一，是首批歷史文化名城、國際花園城市、國家森林城市、國家園林城市、感動世界的中國品牌城市、中國大陸最佳商業城市、獲得聯合國迪拜國際改善人居環境最佳範例獎，擁有著名的泉州十八景。
泉州最早開發於周秦兩漢，公元260年始置東安縣治，唐朝時為世界四大口岸之一，被馬可波羅譽為光明之城，宋元時期為東方第一大港，曾有「市井十洲人」、「漲海聲中萬國商」之盛景。泉州素稱世界宗教博物館，聯合國教科文組織將全球第一個「世界多元文化展示中心」定址泉州。
泉州是僑鄉和臺灣同胞主要祖籍地，分佈在世界129個國家和地區的泉州籍華僑華人750萬人，旅居香港同胞70萬人，旅居澳門同胞6萬人，臺灣漢族同胞中44.8%、約900萬人祖籍泉州，中國閩臺緣博物館落戶泉州。
2023年，泉州入選為第五屆全國文明城市。 2023年中國地級市全面小康指數排名第38。
2023年4月2日，科技部、國家發展改革委釋出支援新一批城市開展創新型城市建設的名單，全國17座城市入選，泉州名列其中。
福建泉州有哪些特別的風情民俗？
4樓：匿名使用者
朋友來泉州印象最深的一般有兩個：一個拼酒，另一個是泉州人嫁女兒的嫁妝。
5樓：匿名使用者
惠安女，惠安崇武古城。
泉州民俗風情介紹？
6樓：**器
要看哪個地區的，不同的縣和市也有不同的，具體是什麼...
7樓：悅喜事業
泉州古為閩越族地。秦漢時期，中原漢人入閩，泉州與中原地區經濟文化接觸日益頻繁。晉永嘉後，中原戰亂不息，衣冠士族紛紛南渡，聚居於泉州為中心的晉江中下游地區。
唐、五代至南宋末年，又有大批中原漢人入泉，無復北向。北方大批移民定居，給泉州民俗帶來豐厚的古中原文化積澱。因而泉州民風淳樸，文教昌盛，人民勤奮堅毅，文明知禮，尚義樂善 ，「海濱鄒魯」遺風世代相傳。
宋元時期，泉州「梯航萬國」，海外交通**繁盛，成為「萬國衣冠」雜處的對外開放的重 要港口城市。不少外國商賈、傳教士擇地而棲，安居樂業。多種宗教傳入，與儒道釋傳統文化滲透，寺院廟觀遍佈城鄉，信仰世俗化，形成中外多種文化兼收幷蓄的泉州民俗習性。
隨著海上交通**發展，泉州人出洋謀生者日眾。華僑出入國門，帶來僑居地生活習俗，對泉州民俗起了一定影響。
由於歷史和地理環境因素的影響，固有和外來風俗文化的交融，構成泉州獨特的文化風俗氛 圍。諸如衣食住行、婚喪喜慶、歲時節日、信仰崇拜、禮儀風尚等，紛繁多彩，體現出文化古城和著名僑鄉的風俗特色。
百多年來，泉州經歷多次歷史變革，新風舊俗互動遞嬗，風氣漸新。中華人民共和國成立後，人民**重視精神文明和物質文明建設，崇尚科學，革舊立新，社會風俗趨向文明進步。中共十一屆三中全會以後，在改革開放新形勢下，隨著農業社會和農耕文化的解體，以工業和城市文明為標誌的商品經濟文化迅速發展，以及國際文化交流，海外風俗融入，泉州人的意識形態和生活方式發生急劇變化，促使地方民俗變異。
泉州民俗特色作文300字
福建泉州的民俗民風
8樓：匿名使用者
泉州古為閩越族地。秦漢時期，中原漢人入閩，泉州與中原地區經濟文化接觸日益頻繁。晉永嘉後，中原戰亂不息，衣冠士族紛紛南渡，聚居於泉州為中心的晉江中下游地區。
唐、五代至南宋末年，又有大批中原漢人入泉，無復北向。北方大批移民定居，給泉州民俗帶來豐厚的古中原文化積澱。因而泉州民風淳樸，文教昌盛，人民勤奮堅毅，文明知禮，尚義樂善 ，「海濱鄒魯」遺風世代相傳。
宋元時期，泉州「梯航萬國」，海外交通**繁盛，成為「萬國衣冠」雜處的對外開放的重 要港口城市。不少外國商賈、傳教士擇地而棲，安居樂業。多種宗教傳入，與儒道釋傳統文化滲透，寺院廟觀遍佈城鄉，信仰世俗化，形成中外多種文化兼收幷蓄的泉州民俗習性。
隨著海上交通**發展，泉州人出洋謀生者日眾。華僑出入國門，帶來僑居地生活習俗，對泉州民俗起了一定影響。
由於歷史和地理環境因素的影響，固有和外來風俗文化的交融，構成泉州獨特的文化風俗氛 圍。諸如衣食住行、婚喪喜慶、歲時節日、信仰崇拜、禮儀風尚等，紛繁多彩，體現出文化古城和著名僑鄉的風俗特色。
百多年來，泉州經歷多次歷史變革，新風舊俗互動遞嬗，風氣漸新。中華人民共和國成立後，人民**重視精神文明和物質文明建設，崇尚科學，革舊立新，社會風俗趨向文明進步。中共十一屆三中全會以後，在改革開放新形勢下，隨著農業社會和農耕文化的解體，以工業和城市文明為標誌的商品經濟文化迅速發展，以及國際文化交流，海外風俗融入，泉州人的意識形態和生活方式發生急劇變化，促使地方民俗變異。
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