1樓：匿名使用者
《山西通志》說平遙的民風民俗：「民勤儉而尚文。」這話是不錯的。
平遙人「尚文」應該是三個方面：一、崇尚孔、孟的文教；二、講究排場；三、裝飾、美化環境。這樣的「尚文」必然要表現在城牆的建築上。
清代重修文廟碑記（兩塊）有這麼兩段有關平遙民風民俗的記述：
平遙為古陶地，……其風淳，其俗厚，其人憂深而思遠。輶採者以為有陶唐氏之風，而其邑之學士大夫以迄商戶農民，亦莫不樂溯前跡，自以為古帝堯之遺民也。則其尊孔子而崇祀之也，宜較他郡邑為尤殷矣。
道統之傳記，始於帝堯，整合於孔子。古《尚書》獨載堯以來，而孔子祖述之，以為萬世師。後世之尊孔子者，必溯帝堯，而後世之溯帝者，乃愈尊孔子，蓋淵源相接有固然也。
以上兩段碑文說明：古陶唐氏的遺民們，從官吏、讀書人到富商、農民，都喜歡標榜帝堯，進而更加尊奉孔子；而儒家經典說孔子就要追溯帝堯，說皇帝也要從帝堯說到孔子；民俗和經典，無論是不謀而合，或者是謀而合之，都是孕育「祖述堯舜，憲章文武，尊孔上賢，國泰民安」的平遙城牆的重要基因。
平遙有哪些風俗？
平遙的習俗有什麼？
安溪的民風民俗
2樓：風的思念
福建安溪民風是非常淳樸的，當地習俗有：
守歲、敬天公的傳統習俗。
「賀正」拜天公。
「清水祖師佛誕法會。,高甲戲。
布袋戲。南音。舞龍。
舞獅。鼓隊。
水車閣。拍胸舞。
3樓：小小小白
一年一度輪流「做佛頭」，時間定在每年農曆的正月十。
四、十五兩日舉行，前一天最主要是宰殺「佛頭豬」(專為做「佛頭節」而餵養的豬)，連同備辦的供品，抬到地方的祖祠(宗族或各房支的開基祖公的祠堂)前供奉，屆時有專門的「師公」引導做祭祀儀式，祭祀的物件以關帝為主，兼顧該村落(宗族)或角落(房支)的共同「開基祖公」、天公、土地神等神祀的祭祀。
同時，各個村落或角落要籌錢請「高甲戲和木偶戲」，一是娛神，一是娛人，主家在邀請親戚(主要是姻親)和朋友(一般為男主人的挈友，數量一般不是很多)來共做「佛頭節」時，常會對客人說：「請您某日來家看戲(或吃肉)」。
4樓：獨家
一)過春節，道恭喜。此外上元節(元宵)也是大節日，家家掛花燈，小孩提紙燈，歡宵達旦。
(二)清明節，春祭敬祖，掃墓燒紙錢，寄託對逝者的緬懷和哀思。
(三)五月節也就是端午節，這時是黃梅季節要過渡到暑天，家家戶戶都做粽，俗稱「補天」，以祈求不再下雨；在鄉村，這一天要龍頭「採蓮」，村民們唱「嗦蓮」的採蓮歌，邊唱邊走，繞完全村，以此祈求豐收和健康。
(四)「七孃媽生」，即七夕，起源於「董永與七仙女」的傳說，這一天家家要擺紙轎、胭脂盒、花粉，拜七孃媽，以求庇佑。
(五)普渡日，就是中元節。農曆七月十日起，歷時一個月，分鋪分割槽祭祖先、設宴席、演戲、請客，最後一日再燒燈，擺些菜碗，喜慶結束。
(六)中秋節，泉州人過中秋節的熱鬧程度僅次於「上元」。這時秋高氣爽，又是收成季節，婦女們就買月餅，蒸煮甘薯、芋頭，小孩們則到處撿磚瓦片造塔仔，當月滿天心，家人團聚賞月、吃餅、或搏「狀元」餅，而小孩子分到月餅後，就結伴去拜他們造的塔仔公。泉州城裡，這一夜，許多人都到江邊泛舟賞月，有的在江邊悠然地吹奏南曲，很有雅趣。
(七)九九重陽節，登高遠足，是一項很有詩意的活動。
(八)冬至，就是冬節。用糯米粉搓丸，做成雞、鴨、狗、豬、羊、牛六畜的模樣；在鄉村，還舉行隆重的冬祭。
(九)做「年兜」。在除夕的前幾天，家家戶戶都「除塵」貼春聯，備辦年貨，蒸糕，還要送神。除夕當夜，家人團聚點獨守歲，然後燃放鞭炮，送舊迎新。
平遙的習俗
山西民風民俗的資料
5樓：no使用者名稱
1、民間剪紙。
民間剪紙：民間剪紙在山西是-種很普遍的群眾藝術，剪紙就是這樣-種紮根民眾之間，與人民生活緊密關聯，為千家萬戶增色添喜的一種民間藝術形式。代代相傳，年深久，逐漸形成一套在審美意味 上、藝術表現上較為完整、成熟的程式。
2、山西民間社火。
民間社火是中國傳統大年一春節期間的民間自演自娛活動， 由來久、源自上咕時期人們對土地與火的崇湃。社，即土地神；火為火祖，是傳說中的火神。由此民間產生了祭祀社與火的風俗，並組年年歲歲流傳至今。
3、威風鑼鼓。
威風鑼鼓：威風鑼鼓起源於堯舜時代，興盛於隋唐。相傳公元六-九年唐太宗李世民在霍州大戰劉武周部將尉遲恭，以威風鑼鼓演兵佈陣，- 舉大獲全勝，繼而便流傳於民間，肝喜慶典禮、集會、社火、迎神祛邪。
4、民歌。民歌：我國最早的詩歌總集《詩經》中的《唐風》和《魏風》，大都是產生在山西地區的古老民歌。
5、戲曲。西是中國戲曲的搖籃。元曲四大家之中三人都是山西人：《竇娥冤》 作者關漢卿、《倩女離魂》的作者鄭光祖、《牆頭馬 上》的作者白樸。
山西至今還儲存有賽社也要唱戲，宗祠祭祖要唱戲，天旱祈雨也要唱戲，消災兔病、晚年得子等等。還要唱「還願」戲。
6、刺繡。山西農村的這種手工作品十分普及。各地的刺繡都有它們獨特的形式：有的華麗精美，有的莊嚴清晰，的簡單精製。
刺繡作品有三種，衣服、日常用品和典禮裝飾。在傳統衣服上，刺繡通常用來裝飾領子、袖子和童鞋、圍兜和童帽。
7、麵塑。麵塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏麵人，是源於山西的漢族民間傳統藝術之一，以糯米麵為主料，調成不同色彩，脬和簡單工具，塑造各種栩栩如生的形象。
8、祁太秧歌。
祁太秧歌是一種山西省的漢族民間戲曲藝術。因其產生於祁縣、太谷而得名。又因其在榆次、平遙、介休、交城、文水、汾陽、太原等晉中地區廣為流傳，故又稱「晉中秧歌」
山西民間婚俗：挑蓋頭。
家庭家族：婚姻、形式與功能、離婚與喪偶、家庭的繼嗣、家族結構、家族稱謂、家務、家產、家教、家慶、家祭、親戚稱謂、親戚交往、認乾親。
山西人的衣食住行：衣飾特點、服飾型別、飲食特點、飲食習慣、日常飲食、風味小吃、節日飲食、行旅特點、道橋旅店、行人型別、旅行用品、行旅風俗。
6樓：匿名使用者
太原社火，長治武鄉頂燈，忻州撓羊賽。
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