1樓：fz心道沙門
上面是六祖慧能大師講的：指的是一種修行境界。
2樓：迷糊小道人
這詩從來都沒叫人看破紅塵，只是你自己認為要看破紅塵。
這詩前面還有一首詩。
身是菩提權，心如明境臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
合起來，會容易理解些。
就是說 惹不惹紅塵，只是你自己的心認為而已，你覺得有就有，你覺得沒有就沒有，一切在於你自己的心，而不在於紅塵。
佛家從來就沒有叫人看破紅塵，但有很多人都追 逐這四個字。 本末倒置。
3樓：吾道以一貫之
大智慧，這是一種體悟，是一種境界，是人對自己的認識。
這不是看破紅塵，無牽無掛，而是紅塵不染身，牽掛大世界。
4樓：煩惱即菩提
沒有追求，放下一切執著。
5樓：定莉
此偈是見性後的六祖慧所做，揭示了實相（本性）本淨無染。
我們通常所說的紅塵，是不能汙染我們的本性的，不過是我們人迷失了所以看不到本性而已。
本性不用追求，它一直都在。放下對外部虛幻世界的追求，就可以迴歸清淨本性，見到實相。
外部世界本來就是虛幻的，有生滅的，是假的。明白了這點，就會放下它，迴歸本性，就會了無牽掛。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃歌詞是哪首
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃 是句詩，來自佛教禪宗故事。當日版南宗六祖惠權能，初尋師至韶州，聞五祖弘忍在黃梅，他便充役火頭僧。五祖欲耱法嗣，令徒弟諸僧各出一偈。上座神秀說道 身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。彼時惠能在廚房碓米，聽了這偈，說道 美則美矣，了則未了。因自...
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃這句禪語是
意思是 菩提是個覺道，又有什麼樹呢？心如明鏡臺，其實根本沒有個臺。本來就什麼都沒有，也沒有一個樣子，也沒有一個圖，或一個形相。既然什麼都沒有，塵埃又從那裡生出呢？根本就無所住了。賞析 心即自性，和常人的思想不是一回事，人的思想是後天培養的，自性是先天的，常人是思想做主，障礙自性。佛家語，萬事萬物都是...
「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃」是什麼意思呀
這不是詩，是佛偈 惠能少孤而艱難困苦，於市賣柴為生。及聞一客誦 金剛經 而心有所悟，遂赴五祖處學法。一日，五祖喚諸門人總來 吾向汝說，世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海，自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，來呈吾看。若悟大意，付汝衣法，為第六代祖。眾人只等...