1樓：北大青鳥培訓
海東青學名鷓應，即肅慎語「雄庫魯」，意為世界上飛得最高和最快的鳥，有「萬鷹之神」的含義。傳說中十萬只神鷹才出一隻「海東青」，是中華肅慎[1] 族系的最高圖騰。代表，勇敢、智慧、堅忍、正直、強大、開拓、進取、永遠向上、永不放棄的中華滿洲[1] 精神。
海東青不單純是一種真正存在的物種，類似於漢民族的鳳凰圖騰崇拜。也可能是一種早已滅絕的巨大鳥類，根據《山海經》的記載，很有可能是肅慎地（古東北）大荒之中的九鳳。後世海東青形象漸小，是海東青世俗化的結果。
又據《本草綱目·禽部》記載：「雕出遼東，最俊者謂之海東青。」[2] 世俗化的海東青可能是隼科矛隼東北亞種的漢語俗稱。
矛隼是隼科動物，屬於隼類最大的猛禽之一，分佈在歐洲北部、亞洲北部、北美洲北部[3] 的廣大地區，其東北亞種在中國原產于吉林、黑龍江、遼寧瓦房店和新疆喀什等地。
海東青中以純白的"玉爪"為上品，另有秋黃、波黃、三年龍等名目。到了清代，如果一個刑徒捕捉到一隻海東青並進獻給朝廷，則可免一切死罪，可見其何等珍貴。驕奢的末代遼統治者天祚帝年年派出銀牌使官向女真族索要海東青，且"每至其國，必欲薦枕者。
其國內輪中下戶作止宿處，以未出室女待之，後，使者絡繹，恃大國命，惟擇美好婦人，不問其有夫及閥閱者"。激起女真人的怨憤，在女真完顏部首領阿骨打率領下，集女真諸部兵，擒遼障鷹官"。清代文人沈兆提曾評價道：
"遼金釁起海東青，玉爪名鷹貢久停。"可見，一隻鷹雖微不足道，卻關係到遼金的興亡。
遼、金、元、明、清各代均設有類似鷹坊的機構，專司捕取和飼養。滿族人以鷹用於狩獵，統治者則以鷹捕鵝雁，作為享樂消遣的手段。海東青的捕捉和馴服很不容易，民間常有：
"九死一生，難得一名鷹"說法。將野性十足的海東青用捕鷹網捕獲後，要拜謝"鷹神"格格的恩賜。帶回家放在熬鷹房將鷹上架，加上"腳絆"，幾天幾夜不讓它睡覺，磨掉野性，叫"熬鷹"。
再通過"過拳"、"跑繩"等環節，這時鷹就能聽人的吆喝來到獵者的手臂上。最後通過對鷹的"勒膘"，把腸油刮出，使鷹飢餓，但肌肉強健，便於捕獲獵物。馴好的鷹就可以到山野之中"放鷹"了。
架鷹者站在高處觀望，讓人用棒敲打樹叢將野物轟出，俗稱"趕仗"。發現有獵物跑或飛出，鷹會立即尖叫著俯衝下去捕獲住獵物，架鷹者要儘快趕到取下獵物，只給鷹吃點動物內臟，不可餵飽，所謂"鷹飽不拿兔"，就是這個道理。除《清朝野史大觀》外，《燕山叢錄》、《遼史》等書還比較詳細記錄了遼國主縱鷹助獵的情景。
次年早春，獵戶們將鷹餵飽，除去鈴鐺和腳絆子，將鷹放回歸大自然過春天和夏天，繁殖後代。
海東青是什麼
2樓：幸運的吳兼
海東青，為滿族最高圖騰。中文名鷓應，即肅慎語（滿語）「雄庫魯」，意為世界上飛得最高和最快的鳥，有「萬鷹之神」的含義。傳說中十萬只神鷹才出一隻「海東青」，是中華肅慎（滿族）族系的最高圖騰。
擴充套件資料
「海東青」是古肅慎最高圖騰，有「萬鷹之神」、「神的使者」、「最接近神的存在」、「神選中的子民」等含義，這裡的神指的是肅慎文化的最高神天神之母阿布卡赫赫 。在神話中海東青是一個渾身燃燒著巨大光、火和熱、揮舞著巨大翅膀、永不停歇、永遠怒翅飛翔的鷹神形象。
在通古斯語（滿語、錫伯語、赫哲語、鄂溫克語、鄂倫春語、達斡爾語等）中，海東青的發音熊庫魯、宋昆羅（jongkhurun），肅慎、女真、諸申、諸神、朱理真，都是滿語juonshen（jushen），這些都是同一個詞不同漢譯和轉譯。可以說海東青就是肅慎（滿洲）民族的族名。
海東青不單純是一種真正存在的物種，類似於漢民族的鳳凰圖騰崇拜。也可能是一種早已滅絕的巨大鳥類，根據《山海經》的記載，很有可能是肅慎地（古東北）大荒之中的九鳳。後世海東青形象漸小，是海東青世俗化的結果。
今天我們看到的「海東青」是滿族人民用於狩獵的獵鷹，中文標準名稱矛隼。
3樓：匿名使用者
海東青是鷹科鳥類矛隼東北亞種的漢語俗稱。
矛隼是一種獵鷹，分佈在北極以及北美洲、亞洲的廣大地區，其東北亞種在中國原產於黑龍江、吉林等地。滿族人的先祖肅慎族人語稱其「雄庫魯」，意為世界上飛得最高和最快的鳥，有「萬鷹之神」的含義。傳說中十萬只神鷹才出一隻「海東青」，是肅慎（滿族）族系的最高圖騰。
代表，勇敢、智慧、堅忍、正直、強大、開拓、進取、永遠向上、永不放棄的肅慎（滿族）精神。
4樓：孤竹狼
海東青就是矛隼，一種矯健的猛禽，其體長56～61釐米，體重1310～2100克左右，羽色變化較大，有暗色型、白色型和灰色型。其中白色（稱玉爪）為上品，黑色次之，馴服一頭海東青比拉著一條純種藏獒還要來的拉風。
康熙爺說過：「羽蟲三百有六十，神俊最數海東青」。
海東青也是滿族的圖騰。那時候如果罪犯能夠為貢獻一頭海東青給朝廷，就免罪。
末代遼統治者天祚帝年年派出銀牌使官向女真族索要海東青，且"每至其國，必欲薦枕者。其國內輪中下戶作止宿處，以未出室女待之，後，使者絡繹，恃大國命，惟擇美好婦人，不問其有夫及閥閱者"。激起女真人的怨憤，在女真完顏部首領阿骨打率領下，集女真諸部兵，擒遼障鷹官"。
5樓：匿名使用者
海東青：鳥名，雕的一種，是鷹類中最矯健的一種猛獸。
海東青是粛慎（粛慎系中國古代北方民族，現代滿族祖先）語「雄庫魯」的漢譯，意為世界上飛的最高和最快的鳥，有「萬鷹之神」的含義。傳說中十萬只神鷹才出一隻「海東青」，是肅慎（滿族）族系的最高圖騰。代表，勇敢、智慧、堅忍、正直、強大、開拓、進取、永遠向上、永不放棄的肅慎（滿族）精神。
海東青，不僅是一種極具神話色彩的勇悍的獵鷹，更是滿族精神文化的象徵。滿清皇族愛新覺羅.溥傑在《四平民族研究》創刊號題字為"民族之鷹海東青」。
可以說，滿族人民確如海東青一樣奮飛不止，是女真民族精神的體現。
6樓：南鴛離夢
海東青就是現在說的矛隼 瀕危物種 牢底坐穿鳥
海東青指的是什麼
7樓：種花家的小米兔
海東青，又名矛隼、鶻鷹、海青，是隼屬猛禽中最大的一種。海東青，即肅慎語「雄庫魯」，意為世界上飛得最高和最快的鳥，有「萬鷹之神」的含義。
分佈在北極以及北美洲、亞洲的廣大地區，在中國原產於黑龍江、吉林等地。海東青身小而健，其飛極高，是狩獵中的重要幫手，能襲天鵝、搏雞兔。
海東青不單純是一種真正存在的物種，類似於漢民族的鳳凰圖騰崇拜。也可能是一種早已滅絕的巨大鳥類，根據《山海經》的記載，很有可能是肅慎地（古東北）大荒之中的九鳳。後世海東青形象漸小，是海東青世俗化的結果。
今天我們看到的「海東青」是滿族人民用於狩獵的獵鷹，中文標準名稱矛隼。
「海東青」是古肅慎最高圖騰，有「萬鷹之神」、「神的使者」、「最接近神的存在」、「神選中的子民」等含義，這裡的神指的是肅慎文化的最高神天神之母阿布卡赫赫。在神話中海東青是一個渾身燃燒著巨大光、火和熱、揮舞著巨大翅膀、永不停歇、永遠怒翅飛翔的鷹神形象。
在通古斯語中，海東青的發音熊庫魯、宋昆羅，肅慎、女真、諸申、諸神、朱理真，都是滿語juonshen，這些都是同一個詞不同漢譯和轉譯。
8樓：幸運的吳兼
海東青，為滿族最高圖騰。中文名鷓應，即肅慎語（滿語）「雄庫魯」，意為世界上飛得最高和最快的鳥，有「萬鷹之神」的含義。傳說中十萬只神鷹才出一隻「海東青」，是中華肅慎（滿族）族系的最高圖騰。
擴充套件資料
「海東青」是古肅慎最高圖騰，有「萬鷹之神」、「神的使者」、「最接近神的存在」、「神選中的子民」等含義，這裡的神指的是肅慎文化的最高神天神之母阿布卡赫赫 。在神話中海東青是一個渾身燃燒著巨大光、火和熱、揮舞著巨大翅膀、永不停歇、永遠怒翅飛翔的鷹神形象。
在通古斯語（滿語、錫伯語、赫哲語、鄂溫克語、鄂倫春語、達斡爾語等）中，海東青的發音熊庫魯、宋昆羅（jongkhurun），肅慎、女真、諸申、諸神、朱理真，都是滿語juonshen（jushen），這些都是同一個詞不同漢譯和轉譯。可以說海東青就是肅慎（滿洲）民族的族名。
海東青不單純是一種真正存在的物種，類似於漢民族的鳳凰圖騰崇拜。也可能是一種早已滅絕的巨大鳥類，根據《山海經》的記載，很有可能是肅慎地（古東北）大荒之中的九鳳。後世海東青形象漸小，是海東青世俗化的結果。
今天我們看到的「海東青」是滿族人民用於狩獵的獵鷹，中文標準名稱矛隼。
9樓：天神亂漫若葉
一種凶猛而珍貴的鳥。屬雕類。產於 黑龍江 下游及附近海島。
宋 莊季裕 《雞肋編》卷下：「鷙禽來自海東，唯青鵁最嘉，故號海東青。」《元史·地理志二》：
「有俊禽海東青，由海外飛來，至 奴兒干 ，土人羅之以為土貢。」 清 納蘭性德 《浣溪沙·小兀喇》詞：「樺屋魚衣柳作城，蛟龍鱗動浪花腥。
飛揚應逐海東青。」亦省稱「 海青 」。 元 柯九思 《宮詩》之十四：
「元戎承命獵郊坰，勅賜 新羅 白海青。」 明 陶宗儀 《輟耕錄·續演雅發揮》：「 白湛淵 先生《續演雅十詩》雲：
『海青羽中虎，燕燕能制之……』海青，俊禽也，而群燕緣撲之即墜。」 清 揆敘 《鷹房歌》：「中有海青最神俊，竦立毛骨森昂藏……憶惜 遼 代最珍貴， 女真 貢獻交相望。
」海東青（海東青）造句
海東青學名矛隼,屬鷹科,是一種美麗的中型猛禽,也是體形較大的隼類,所以又有巨隼之稱。
海東青果然人如其名,鴟目虎吻容貌猙獰,卞宜興初見大吃一驚:原來文友不是女子?
還別說世事多變峰迴路轉,幾年后王家老三竟然沒有花一分養錢就娶上了個黃花閨女,是海東青所在集體戶那個生產隊裡的一個「可以教育好的子女」。
海東青和鷹把式是夥伴，鷹把式有鷹把式的脾氣和手段，海東青有海東青的精神和尊嚴。張永軍
有功，賜金吐鶻、重彩十端。」賜廄馬、金帶、玉吐鶻。青鶻，獲白花者十三，賜??
犀並玉吐鶻。改東京留守，賜玉吐鶻、弓矢，賜貞妻錢萬貫。二年，和議成，賞銀二百兩、重幣十端、玉吐鶻。
十二月，以保延安功賜金帶
一、玉吐鶻一，重幣十端。乞還所賜甲第，上從之，賜以襲衣、吐鶻、廄馬、海東青鶻。其束帶曰吐鶻……吐鶻，玉為上，金次之，犀象骨角又次之。
海陵遷中都，起為歸德尹，就其家授之，賜銀牌、襲衣、玉吐鶻，馳驛之官。完顏雍照妻子的話，把遼骨睹犀佩馬、吐鶻良玉茶器之類的珍寶，送給海陵。
遼以阻卜首領磨古斯為諸部長。……五月……己丑，阻卜來貢。。九月甲戌，阻卜阿離底來貢。
丁未，阻卜貢海東青鶻三十連。九月，阻卜諸部多降於契丹。辛卯，阻卜、鼻骨德、烏古來貢。
《遼史》稱之曰阻卜，金稱阻?。。丁亥，鐵驪、女直、阻卜來貢。西南），阻卜諸部執阿里底以獻。
《遼史》作「阻卜札刺部」。
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