1樓：海印放光
不好。因為魔王沒有出輪迴，雖有福報，福盡還墮，將來會到三惡道中受苦。
修行人破戒犯戒，或者錯誤修行，才會修成魔的。這一點在《楞嚴經》中有五十種陰魔的介紹，請學習宣化上人講的《楞嚴經淺釋》。
2樓：書中星
不好，魔雖有福報法力，但脫離不了六道輪迴，跟著慾望做惡業，等福報享盡之時墮落地獄的苦報是無窮無盡的
3樓：匿名使用者
也就相當於瘋了，你覺得好嗎？瘋子可能認為自己很厲害，其實大家都可憐他，可能你很難理解，可以或時間多瞭解些佛教
4樓：善德君
修佛法是修不成魔王的。
5樓：
抄《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》能永不墮惡道，往生佛國，永不墮魔王及魔眷屬
《佛說大乘聖無量壽定光明王如來陀決羅尼經》:此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。若自書若教人書。
如是之人臨命終時。有九十九俱胝佛。面現其前來迎是人。
往生於彼佛國土中。
《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》:此陀羅尼經。若復有人。
若自書若教人書。如是之人於後不墮地獄。不墮餓鬼。
不墮畜生。不墮閻羅王界業道冥官。永不於是諸惡道中受其惡報。
《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》:此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。若自書若教人書。
如是之人不墮魔王及魔眷屬。不墮藥叉羅剎道中。不墮非橫死亡。
永不受是諸惡果報。
佛教中修行成魔王了了怎麼辦
6樓：悟待證
以《萬法皆空，五蘊非我，寂靜涅槃》三大真理斧正，，
7樓：海印放光
修行錯誤，就會修成魔王。改正錯誤，就會成為佛菩薩。
8樓：匿名使用者
佛祖會派人把他收回正道
9樓：販賣**的凡人
抄《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》能永不墮惡道，往生佛國，永不墮魔王及魔眷屬
《佛說大乘聖無量壽定光明王如來陀決羅尼經》:此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。若自書若教人書。
如是之人臨命終時。有九十九俱胝佛。面現其前來迎是人。
往生於彼佛國土中。
《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》:此陀羅尼經。若復有人。
若自書若教人書。如是之人於後不墮地獄。不墮餓鬼。
不墮畜生。不墮閻羅王界業道冥官。永不於是諸惡道中受其惡報。
《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》:此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。若自書若教人書。
如是之人不墮魔王及魔眷屬。不墮藥叉羅剎道中。不墮非橫死亡。
永不受是諸惡果報。
佛教中的魔王波旬破壞佛法了嗎？？？
10樓：8萬4千法門
魔王波旬，他不怕果報，他也沒有辦法脫離果報，他造的惡業，來世必墮阿鼻地獄，這肯定的。魔王他修的福很大，過去生中佈施供養，為什麼會變成魔王？知見不正。
佛在經裡告訴我們的，他煩惱習氣沒有斷，最嚴重的是嫉妒障礙。看到別人做些好事，他心裡就不舒服，這樣的人學佛，積功累德，將來果報都在阿修羅道，阿修羅、羅剎。有福報，瞋恨心很重，所以享福的時候沒有不造業；福享完了，罪果現成，就墮阿鼻地獄，道理在此地。
有些人也明瞭，但是習氣他控制不住，境界現前，自己做不了主，難在這個地方。
佛經裡魔王波旬和世尊的宿世因緣關係究竟是怎麼樣的？
11樓：貞勝一明
佛經：一佛出世，千佛擁護。
就是說一尊佛成佛，他身邊有一千尊佛，為他跑龍套。
魔王波旬其實是大菩薩示現，用以考驗釋迦牟尼佛的道業修為。同時也是為了度脫魔民。
維摩詰經：十方魔王，多少大菩薩示現。
南無觀世音菩薩
12樓：唯梅子
魔王波旬的真實身份，實際是：現前地菩薩的化身。
他為了度化眾生，而故意扮演了負面角色。
他是為了讓眾生知道：擁護佛法有善報，反對佛法有惡報。
13樓：匿名使用者
受持維摩詰所說經
功德無量智慧無量
波旬在佛教中到底是一個怎樣的定位
14樓：8萬4千法門
淨空法師答：魔王喜歡他的眷屬多，一個眾生成佛，他的眷屬就跑掉一個，（他不願意）這就是自私自利，貢高我慢，想控制人，這麼一個原因。
淨空法師答：佛給我們說，他不算上品，他修的是什麼？他修的是下品十善。
為什麼有那麼大的福報？他修的大。這個狀況是相當複雜的，他修大善。
修大善為什麼不能算上品？他有嫉妒心、他有傲慢心、他有好勝心，有這三種心，修上品十善也變成下品。就好像什麼？
這個杯子裡面裝的是醍醐，醍醐是最好的飲料，裡面有一點毒藥，醍醐是上品十善，加上一點毒藥進去就變成下品，就這麼個道理。所以你要曉得，嫉妒、瞋恚、好勝、傲慢都是毒藥。你加了多少種毒藥在裡頭？
譬如在我們這個道場，你在這個裡面，無論是做義工也好、是職員也好，或是裡面領導也好，如果你在這個工作裡面也有傲慢、也有嫉妒、也有權力，那都是裡頭加了毒藥。本來是上品十善的，現在變成下品，下品將來到**去？到魔道去了，修羅、羅剎就是屬於這類的。
但是在魔道里頭，他這個毛病習氣斷不掉，到魔道，他的傲慢、好勝、好爭的習氣會增長。所以做了魔，魔也有很大的力量、福報，他用這個福報去做壞事，去傷害很多眾生。他享福，再下一世他就墮阿鼻地獄，他福沒有了，罪報完全現前，叫三世怨。
這些佛在經上都講得很清楚。
淨空法師答：魔王波旬，他不怕果報，他也沒有辦法脫離果報，他造的惡業，來世必墮阿鼻地獄，這肯定的。魔王他修的福很大，過去生中佈施供養，為什麼會變成魔王？
知見不正。佛在經裡告訴我們的，他煩惱習氣沒有斷，最嚴重的是嫉妒障礙。看到別人做些好事，他心裡就不舒服，這樣的人學佛，積功累德，將來果報都在阿修羅道，阿修羅、羅剎。
有福報，瞋恨心很重，所以享福的時候沒有不造業；福享完了，罪果現成，就墮阿鼻地獄，道理在此地。有些人也明瞭，但是習氣他控制不住，境界現前，自己做不了主，難在這個地方。
淨空法師答：自性變的，自性之外沒有一切法，一法不可得。魔王從**來的？
魔王是自己煩惱變現出來，給諸位說，就是從貪瞋痴慢疑裡頭變現出來的。所以佛跟魔是一不是二，一體的兩面，你清淨心現出來的是佛，是佛菩薩。你想想看，釋迦牟尼佛跟我們講十法界，十法界的因緣無量無邊，他跟我們講無量的因緣，第一個因素是什麼？
最重要的一個因素，這就值得我們深深的去體會，佛第一個因素是平等心。你想想什麼是平等？你心裡動一個念頭就不平等了。
像水，水不起波浪才平等，稍稍起一點波浪，就不平等了。所以什麼是平等？妄想分別執著都沒有了平等，這時候佛現前。
《華嚴經》上講得太多了，佛就現前了，佛現前就是自性現前，就明心見性、見性成佛，中國禪宗講得好。菩薩是什麼心？六度心，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，常常存這個心自行化他這，菩薩。
辟支佛十二因緣心，阿羅漢四諦心，天人上品十善四無量心，四無量慈悲喜捨。人道五戒十善心，下面餓鬼道貪婪、貪心，地獄道瞋恚心，畜生道愚痴心，這貪瞋痴。阿修羅道十善裡面夾雜著貢高我慢，好勝、好鬥就是阿修羅。
所以你就想佛跟魔都是自性現的，可以說自性善現的是聲聞、緣覺、佛、菩薩、天人；自性惡就現這些羅剎、魔王。
15樓：望月
表面上是欲界凡夫，居欲界天頂，在慾望未能降服的所有眾生中，他的福報最大。本跡應是大菩薩示現，協助佛陀教化眾生的。真修行人將超越三界時，往往都要接受他老人家的考驗。
佛教中的魔王波旬是真實存在的人嗎？
16樓：木木的知識分享
古代歷史上沒有記載，佛經中記載波旬能享受第六天的天福，是因為他過去生建寺持戒修的福報。佛言：我觀世間。
無能擲我著海外者。汝於前身。但曾作一寺。
受一日八戒。施辟支佛一缽之食。故生六天。
為大魔王。
17樓：潛川如斯
是真實的魔頭，不是人。波旬屬於天魔，是欲界六天裡的他化自在天的天主，曾在佛陀成佛之際來干擾佛
18樓：一切都是天燚
不是人類，是真實存在的天人，在欲界第六天……他化自在天，我們沒有天眼，看不見他們而已。
19樓：陳勁行
肯定是存在的，就是普通凡人，宗教之所以帶有神話色彩，是因為古代科學落後，大眾都迷信，所以宗教必須迷信，這樣大眾才能相信入教。
佛教魔王波旬破壞佛法了嗎？
20樓：海印放光
現在網上有很多破壞佛法的帖子，那些帖子鋪天蓋地，網上到處都是。他們誹謗法師，誹謗寺院，誹謗佛經，甚至假扮和尚吃肉喝酒開賓士，誹謗佛教是拜偶像……這些都是波旬派來的啊。
還有，那些走街串巷騙錢的假和尚假尼姑，那也都是波旬派來的。
21樓：江湖大盟主
失敗後徹底悔過皈佛了！
22樓：餘潔霞
不只是破壞佛法，還吃人殺人，破壞人間，不過阿彌陀佛力量強大，能震懾他，降伏他
懂佛的進來。佛會幻化成魔鬼嗎？有沒類似的「佛經的語句」？
23樓：圓覺道
爾時世尊舒金色臂，摩百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧只世界諸分身地藏菩薩摩訶薩頂，而作是言：吾於五濁惡世，教化如是剛強眾生，令心調伏，舍邪歸正。十有
一、二，尚惡習在。吾亦分身千百億，廣設方便。或有利根，聞即信受。
或有善果，勤勸成就。或有暗鈍，久化方歸。或有業重，不生敬仰。
如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。或現男子身，或現女人身，或現天龍身，或現神鬼身，或現山林川原、河池泉井，利及於人，悉皆度脫。或現天帝身，或現梵王身，或現轉輪王身，或現居士身，或現國王身，或現宰輔身，或現官屬身，或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身，乃至聲聞、羅漢、辟支佛、菩薩等身，而以化度。
非但佛身獨現其前。
節選自《地藏菩薩本願經》分身集會品第二
24樓：霖然飄乎
維摩詰經
十方無量阿僧祗世界中作魔王者,多是住不可思議解脫菩薩,以方便力故,教化眾生,現作魔王。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
25樓：匿名使用者
佛與魔，就是凡人眼裡的善與惡，本無分別，談不上是佛變成了魔。只是修行到這個程度上，需要過關的話，就必須打掉分別心，此時佛魔之分就開始亂了，能過關才算清醒。否則他認定魔是魔或者魔是佛的話，還在有與無的兩難境界上，便不能成佛。
26樓：
聖人以百姓為芻狗，何來佛想幫助某人一說
當自求解脫，看破虛妄，清靜無為
有為就已偏頗，又怎會想方設法，今兒紅臉明兒白臉
27樓：匿名使用者
與佛有緣，才能深信。但最初許多人人佛門，有時會有各種干擾。有干擾不一定是壞事，堅定信念。
28樓：匿名使用者
有正必有邪...這是對立的...
所以'一定有考驗...
29樓：匿名使用者
有句話叫，「無魔不成佛」。
「立行不求無魔，行無魔則誓願不堅。願不堅必未證謂證。究魔無根魔何能擾。以群魔為法侶。」
30樓：孔德空明
一念成佛，一念成魔。
31樓：匿名使用者
世界上根本就沒有佛，因為佛是人塑造出來的。是假的不要信。關於佛的文章也是人塑造出來的。
要問什嗎不是人塑造出來的，那就是耶穌。世界上沒有信佛所說的什嗎輪迴全部是假的。如果有佛那還花錢給他燒高香。
32樓：匿名使用者
(一)公案本文
潭州溈山靈佑禪師問仰山曰：「涅盤經四十卷，多少是佛說，多少是魔說？」（緣起現象界，世尊說法四十九年，終究未曾說一字，所有言說均對初中機者權宜設巧方便而說，非真有所說也。）
仰山曰：「總是魔說！」
（《金剛經》佛言：若謂佛有所說法，即為謗佛，不解佛所說義。）師曰：「以後無人奈子何！」
（汝能了悟佛經真實義，身心均能自主，以後無人可謾汝也。）仰山曰：「慧寂即一期之事，行履在甚麼處？
」（吾用功已至開悟之階段，未知下來如何行履保任？）師曰：「只貴子眼正，不說子行履。
」（袛要汝寶貴在有正法眼、正知見，其它行履功用卻不用去擔心也。蓋有正法眼目，即有能力渡過此魔相期也！）
佛教中究竟怎樣才算成佛，佛教中是如何劃分等級的？
成佛有一定的標準嗎？有，小乘四果，大乘52個階次，每層都有不同的標準。頓悟就成佛嗎？那得頓悟到什麼程度才算成佛？成了佛還需要修行嗎？中國禪宗千年來，頓悟多為初住位菩薩，真正頓悟到三身成就的不過三兩人而已。悟後正好修行，成佛後時時在不生不滅的常寂光境界，無所謂需要不需要修行，也就是時時在修行中。成佛有...
南懷瑾 佛教中的惡人魔王波旬到底是誰
一般人認為魔的形象讓人心生恐怖，其實不然 維摩詰經 爾時，維摩詰語大迦葉 仁者！十方無量阿僧祗世界中作魔王者，多是住不可思議解脫菩薩，以方便力故，教化眾生，現作魔王。後注 另一個道理，魔跟佛是有同等力量的。教說上帝萬能，但是為什麼不能降魔？上帝與魔鬼並存，上帝本事有多大，魔鬼的的本事就有多大，那麼這...
佛教中的入定怎樣解釋？
入定 即入於禪定。有時得道者的示寂，也稱為入定。定為三學 五分法身之一，能令心專注於一境。可區分為有心定 無心定等種。有為佛道修行而入定者，亦有為等待多年後將出現於世的聖者而入定者。若欲入定者出定，以向其人彈指為佳。據 大唐西域記 載，摩訶迦葉受佛遺囑，入定於雞足山中 清辯論師則沒身於南印度阿素洛宮...