1樓：光之子睦
偉大的人及偉大的著作.
2樓：坐觀雲淡
天哪,你們為什麼一寫就要寫這麼多呢,讓我看著都眼花
孔子論語全文
3樓：匿名使用者
《論語·述而》「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」
譯文：孔子說：「沒有到學生努力想弄明白，但仍然想不透的程度時，先不要去開導他；沒有到學生心裡明白，卻又不能完善表達出來的程度時，也不要去啟發他。
如果他不能舉一反三，就先不要往下進行了。」
論語節選
1、子貢問君子。子曰：「先行其言爾後從之。」
譯文：子貢問怎樣做才是君子。孔子說：「先去做，然後再根據做了的去說（這就可稱為君子了）。」
2、子曰：「君子周而不比（bì），小人比（bì）而不周。」
譯文：孔子說：「君子能聯合人，卻不拉幫結夥，；小人只拉幫結夥，卻不聯合人。」
3、孔子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
譯文：孔子說：「仲由（子路姓名）！我教給你的知識都知道了嗎？知道便是知道，不知道便是不知道，這種態度才是理智的。」
4、子曰：「人而無信，不知其可也。」
譯文：孔子說：「做一個體，卻不講名譽，就那他沒方法了。」
5、 子曰：「見義不為，無勇也。」
譯文：孔子說：「見到自己應當做的正義的事項而不去做，便是沒有勇氣。」
6、子曰：「富於貴，是人之所欲也，不以其道得知，不處也。」
譯文：孔子說：「興家和升官使人們所期望的，假如不經過正當的途徑得到，君子是不接納的。」
4樓：匿名使用者
知之為知之，不知為不知，是知也。
子曰:「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
信言不美，美言不信。
孔子和論語簡介
孔子的論語 5
5樓：匿名使用者
bai《論語》是孔子與其弟du
6樓：匿名使用者
孔子的論語。孔子的論語很多很多，其中有一句是，有朋友從遠處來，不亦樂乎。
7樓：匿名使用者
子曰:三人行，必有我師焉
子曰:溫故而知新，可以為師矣
子曰:學習時習之，不亦悅乎
子曰:巧言令色，鮮矣人
8樓：魚琪吻
孔子曰:學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？不知習而不慍，不亦君子乎？
9樓：匿名使用者
論語，節選
子曰，學抄而時襲
習之，不亦悅乎，有朋自遠方來，不亦樂乎，人不知而不溫，不亦君子乎曾子曰，吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎子曰，溫故而知新，可以為師唉
子曰，學而不思責罔，思而不學則殆
子曰，三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之
10樓：匿名使用者
學而不思則罔，思而不學則殆。知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。敏而好學，不恥下問
11樓：匿名使用者
子曰：初事告、再三瀆，瀆則不告！
12樓：麻煩來的太突然
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子專乎？」屬
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
13樓：匿名使用者
敏而好學，不恥下問。
孔子和論語？
14樓：以賢惠
孔子和論語，是孔子的徒弟記錄孔子所講的話，有我問現在語錄一樣，孔子是個儒學到始人，而論語，則是孔子所說的話
15樓：匿名使用者
孔子的思想精髓都在論語裡了
孔子論語及故事
16樓：小魚教育
子曰：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
富有和顯貴是人們所向往的，不用正當的方法獲得他，君子就不居有；貧困和低賤是人們所厭惡的，不通過正當的方法拋棄它，君子不擺脫。
君子離開了仁德，怎樣還能成就自己的名聲呢？君子不會在哪怕是一頓飯那麼短的時間裡遠離仁德，緊急的時候也一定遵循仁德，困頓的時候也一定遵循仁德。
17樓：
1) 孔子的學生子路曾經問他的老師怎樣才能成為一個君子。孔子告訴他說：「修己以敬。」好好修煉自己，保持著嚴肅恭敬的態度。
子路一聽，做到這四個字就能當君子了？不會這麼簡單吧？於是又追問，說：「如斯而已乎？」這樣就行了嗎？
孔子又補充了一點說：「修己以安人。」修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂。
子路顯然還不滿足，又追問：「如斯而已乎？」
孔子又補充說：「修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸。
」修煉自己，並讓百姓過上幸福的生活。像堯、舜這樣的聖賢之君還發愁在這件事情上沒有做好呢。做到這一點，難道還不夠個君子嗎？
(2)原文：
孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：「非敢後也，馬不進也」
解釋：孟之反不喜歡誇耀自己，有一次打仗撤退的時候，他騎馬殿後掩護大家，快進城門的時候，他一邊抽打著自己的馬，一邊說，哎呀，其實不是我勇敢留在後面， 而是我的馬實在是跑不快啊。
(3)原文
宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬①也！於予與②何誅③？」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」
譯文 宰予大白天睡覺。孔子說：「腐爛的木頭不堪雕刻。
糞土的牆面不堪塗抹！對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？」又說：
「起初我對於人，聽了他說的話就相信他的行為；現在我對於人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由於宰予的事而改變。
18樓：匿名使用者
孔子（公元前551年9月28日~公元前479年4月11日），子姓以孔為氏，名丘，字仲尼。春秋時期魯國陬邑昌平鄉(今山東省曲阜市南辛鎮)人。是我國古代偉大的思想家和教育家，理***家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人，同時精通易經《十翼》所作者，孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態度的第一人，我愛大自然更愛自然山水，大自然包涵災難、**、龍捲風、恐龍的滅絕等，而自然山水是永存的好風水，提出了「知者樂水，仁者樂山」（《論語·雍也》）的著名美學命題。
19樓：染染染
.子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?」
曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
溫故而知新，可以為師矣。
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
5.子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」
6.子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
7.子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。
翻譯《論語》的內容，論語原文及翻譯
1 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。論語 雍也 翻譯 懂得它不如愛好它，愛好它不如以它為樂。2 士不可以不弘毅，任重而道遠。論語 泰伯 翻譯 讀書的人不可不抱負遠大，意志堅強，因為他重任在身而路程遙遠。3 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。論語 子罕 翻譯 三軍中可以奪取統帥，但是不可能強迫改變一個...
孔子語錄的翻譯，《論語》中的《孔子語錄》的原文和翻譯。
子曰 學而不思則罔，思而不學則殆.譯文 孔子說 只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收穫 只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。子曰 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。譯文 孔子說 見到賢人,要想著向他看齊,看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病.子貢問曰 有一言而可以終身行之者乎？譯文 ...
在《論語》中，有哪些是關於孔子的成語
論語 中的成語精選 欲速不達 子路 溫故知新 為政 盡善盡美 八佾 不恥下問 公冶長 舉一反三 述而 廢寢忘食 述而 任重道遠 泰伯 殺身成仁 衛靈公 察言觀色 顏淵 各得其所 子罕 分崩離析 季氏 道聽途說 陽貨 巧言令色 學而 見賢思齊 里仁 文質彬彬 雍也 怨天尤人 憲問 論語 中不少內容演化...