1樓：需要問問你
飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
論語十二章中,體現孔子安平樂道人生價值觀的句子是
2樓：半路遇到狗
子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」《雍也》
【啟示】這句的中心思想是「安貧樂道」孔子的學生中最好、最明理、最通達道的，就是顏回，所以叫「復聖」。顏回這個人是不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語都做到。因為他「三月不違仁」，就是爭呢，也「不違仁」；貪，也「不違仁」；求，也「不違仁」；自私，也「不違仁」；自利，也「不違仁」。
他是絲毫的自私心也沒有，隨遇而安，守分安命，順時聽天，真是安貧樂道！
7.子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」《雍也 》
論語十二章中表現孔子以學習為樂的語句是
3樓：半路遇到狗
子曰：「【學而時習之,不亦說乎?】有朋自遠方來,不亦樂乎?
人不知而不慍,不亦君子乎?」《學而》巖蔽賣 翻譯並渣：孔子說：
「學了,然後按一定的時間去複習它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不也快樂嗎?人家不瞭解我,我卻不怨恨,不也是道德上粗逗有修養的人嗎?」
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孔子詩論的孔子詩論原文
上海博物館藏楚竹書 詩論 分章釋文 第一章 關雎 之改，樛木 之時，漢廣 之知，鵲巢 之歸，甘棠 之保 報 綠衣 之思，燕燕 之情，曷？曰 童而皆賢於其初者也。關雎 以色喻於禮，10兩矣，其四章則喻矣。以琴瑟之悅，擬 好色之 願 以鐘鼓之樂14 好，反內於禮，不亦能改乎？樛木 福斯在君子，不 12 ...