1樓：最愛久寶
你好很高興回答你的問題
我認為這不是不正之風
這是民間習俗
也是我們國家的風俗傳統的。
2樓：皆有可能
一、加大宣傳力度，營造良好氛圍。銀州區從擴大正面宣傳教育入手，大力宣傳移風易俗新風尚，著力營造婚事新辦、喪事簡辦、小事不辦的社會氛圍。利用農村文化骨幹隊伍和鄉賢骨幹力量，通過農村廣播、宣傳展板等人民群眾喜聞樂見的形式，在龍山鄉各村深入宣傳婚喪事宜大操大辦的危害，引導居民對不正常的人情消費現象進行抵制。
二、強化教育引導，規範自身行為。嚴禁以化整為零、婚前婚後宴請等多批次操辦方式變相擴大規模。及時對有婚喪事宜大操大辦苗頭的人員進行說服教育，正確引導。
在嚴格約束自身行為的同時，為每個村指定1名包村幹部，逐村指導移風易俗工作。在充分尊重傳統民俗的基礎上，針對各村存在的不同陋習，採取「一村一策」的方法，制定村規民約。
三、完善基礎設施，豐富百姓生活。為了大力倡導移風易俗，我們堅持兩條腿走路，把堵與疏有機結合起來，在加大專項治理的同時，完善文化基礎設施建設，大力發展群眾性文化體育事業。
農村喪葬如果要求不留碑，不留灰，這種做法你支援嗎？
3樓：阿瑤說遊戲
從長遠的角度來看，這種做法我是支援的，但是這對於農村人來說，很難接受。就像以前的人們一樣，大家都希望自己死後能「留個全屍」。雖然大家現在都相信科學，但是心裡還是牴觸「不留碑，不留灰」的做法。
這是多少年留下來的傳統，想要改變是很難的。
1、農村人常見的下葬方式
現在村裡有人去世的時候，都會選擇搭靈棚，然後還要守七天屍體。這並不是說農村人封建迷信，大多數只是為了保留傳統，希望自己的家人能夠走得風光一些。這種做法實際上是很浪費時間的，除了自己的家人無法工作，村裡的其他人也要幫著一起忙活。
不過按照村裡的風情，大家都是鄉里鄉親的，去幫忙也不會說什麼。有些地區把喪事大辦是要罰錢的，可是依舊有不少人花錢去辦喪事。這種事在農村人的心裡已經根深蒂固，想要突然改變是很難的。
2、為什麼農村人很難接受這種做法
雖然現在社會發展的很快，但是有很多人還保留著原來的思想。他們可能對於封建迷信沒什麼感受，可是在一些事情上還是會採用老方法，這就好像是一種傳統習慣，如果不做的話就感覺少了什麼。就像現在農村人有許多燒香的存在，大家並不認為自己的命運會通過燒香來改變，可是他們依舊願意這樣去做。
與其說是一種習慣，不如說是一種信仰，就算有些事情不可能發生，他們還願意去給自己希望。有些人會覺得農村人沒文化，在很多事情上無法進行溝通。不過在某些時候他們最能明辨是非，懂得什麼是正確的。
有些事情是很難一步做到位，必須給人們一個適應的時間。人們自己接受，要比強迫好得多。
4樓：wcg選擇
現在死人與活人搶地盤的現象已經非常嚴重了！從長遠看，這種做法是對的，也是為了給子孫後代留下更多的耕地和青山綠水。只是幾千年的傳統觀念，一下次難以徹底改變，應該分步實施。
5樓：
如果從長遠來看，我支援這種做法。寄託哀思是在自己的心裡，不是做給別人看。
6樓：雁過留聲
農村喪葬如果要求不留碑，不留灰，雖然我不是農村人，但至少目前不支援，這不是「灰飛煙滅」嗎？過於欠缺人性化了。相信農村人更難以接受。這事只能循序漸進，不能一刀切。
7樓：
覺得留碑是便於辨認自己的先祖
8樓：佛嶺花
可以啊，只要自己不在意別人的看法就可以
9樓：
不留碑還沒什麼，不留灰就有點說不過去。
10樓：百姓服務的小蜜蜂
肯定支援，不浪費土地，觀念比較先進。傳統思想，還是難以接受的。
11樓：
我們這邊不同意的，我也不支援
12樓：匿名使用者
這是一個比較超前的思維，肯定有很多人不會認同。但要看具體的情況，目前的樹葬海葬我還是認同的
13樓：11夭夭
我不是很支援這種做法。在中國社會幾千年的習慣之下，人們對於祖先是非常敬重的，而且對於逝去的親人都是通過祭奠他們來追憶往昔的。
14樓：喜歡
農村喪葬要求不留碑不留灰，在目前的人看來，有些不近人情，相當於過去的灰飛煙滅的說法，所以我並不支援這個做法。
農村喪葬牌語怎樣寫？喪牌呢？
15樓：匿名使用者
寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字數是有講究的，不是任何字數都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。
大黃道：道遠幾時通達 路遙何日還鄉 (道、遠、通、達、遙、還)小黃道：生老病死苦 (生、老)例如我們當地是合大黃道，字數按大黃道的那兩句詩輪迴迴圈，然後最後一個字應能對應上那兩句詩「道遠幾時通達 路遙何日還鄉」的「走之旁」的字，如「道、遠、通、達、遙、還」這幾個字都是「走之旁」。
那麼最後一個字對應的就應該是這其中的這幾個字。能對的上大黃道「走之旁」的字數還可以是「一個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十一個字」，如果字數要比這兩句12字的詩文長的話，則迴圈該詩句後再對應「走之旁」的字，如十三個字的「×氏堂上歷代先祖考〈妣〉宗親之位」，迴圈對應的是「道」字，十四個字的迴圈對應的是「遠」字，十七個字的迴圈對應的是「通」字，十八個字的迴圈對應的是「達」字，如此類推即可。 合小黃道的格式則是字數輪迴迴圈對應「生」字，如「六個字」，「生老病死苦」輪迴迴圈的第六個字就是「生」字，那麼輪迴迴圈的「第十一個字」也是「生」字，如「生老病死苦生老病死苦生」，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。
各地根據自己的風俗選擇「大黃道」或者「小黃道」，按大小黃道的字數對應規則即可。兩側：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 閤家本命 元辰星君 興旺龍神也可寫上。
神位對聯：寶鼎呈祥香結綵 銀臺報喜燭生花千年香火乾坤久 萬代明煙日月長 天高地厚國恩重 祖德宗功師範長 祖功宗德流芳遠 子孝孫賢世澤長等等。橫額寫姓氏堂號。
通用橫額有：祖德流芳 萬代榮昌 思恩堂 思源堂等
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