1樓：彥懿蔦月
「愛惡相攻而吉凶生，遠近相取而悔吝生，情偽相感而利害生」的意思是：對事物有喜愛與厭惡的不同，兩者相爭鬥就會有吉凶產生，要對遠近不同的事物進行選擇，就會有後悔或難捨的結果產生，符合實情還是虛假不實相互作用就會有得利或受害的不同結果產生。
原句是：「變動以利言，吉凶以情遷。是故愛惡相攻而吉凶生，遠近相取而悔吝生，情偽相感而利害生。」譯文：事物的變動是以利益來說的，吉凶的變化是根據感情的波動而變遷。
對事物有喜愛與厭惡的不同，兩者相爭鬥就會有吉凶產生，要對遠近不同的事物進行選擇，就會有後悔或難捨的結果產生，符合實情還是虛假不實相互作用就會有得利或受害的不同結果產生。
《繫辭》肯定了「《易》與天地準」，以為《周易》及其筮法出於對自然現象的模寫，其根源在於自然界；同時也含有誇大《周易》筮法功能的成分，認為易卦包羅永珍，囊括了一切變化法則。
它說「《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業」將以箸求卦的過程理論化，實際涵含著宇宙生成論，對後來的思想家產生了很大的影響。
讀《易傳》，較好的古注本是孔穎達的《周易正義》，收在《十三經注疏》中，今人徐志銳《周易大傳新注》齊魯書社，2023年版，黃壽祺、張善文《周易譯註》上海古籍出版社；
2023年版，都是較好的參考書。重點讀《繫辭》上下篇。
2樓：趙庚白
此句出自《易·系詞下》
大意是：……因此經過對爻辭敘述的內容究竟是使人喜愛的還是使人厭惡的進行察看研究因而吉凶就產生了，經過對爻辭敘述的內容究竟是深遠的還是淺近的進行察看擇取因而悔吝就產生了，經過對爻辭敘述的內容究竟是實情的還是虛假的進行察看感受因而利害就產生了。
註釋：「相」xiàng察看。「攻」研究。
「遠」深遠，深奧。「近」淺近，容易理解，容易明白的。「取」擇取（選擇，取用。
）。「情」真情，實情。「偽」虛假。
「感」感受。
3樓：匿名使用者
愛物相恭而吉凶生：好與壞沒有絕對的，你不喜歡的我也許喜歡，比如你不喜歡翠花，說她醜，但我喜歡。遠近相取而悔吝生：
喜歡的東西馬上能得到就高興，反之亦然。肚子餓了隨手拿到吃得就高興，放的太遠需要去花精力取就不高興。（悔吝不是字面意思，吉凶悔吝出易經，吉，好的。
凶，不好的。悔吝，很小的不好的）
君子藏器於身，待時而動 要白話文翻譯 詳細點兒！
4樓：假面
這句話的意思是：君子有卓越的才能或超群的技藝，不到處炫耀。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
出自《易傳·繫辭傳下·第五章》
《易傳》以「一陰一陽之謂道」立論，認為宇宙自然界存在相反屬性事物，相反事物的推摩作用是事物變化的普遍規律，六十四卦即反映了這種規律。
5樓：
有兩種譯法，你要結合上下文來翻譯
君子藏了**在身上，等到必要的時刻便會行動。/君子身懷絕技而不顯露，只在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
6樓：匿名使用者
就是一個俠客在身上藏了一個暗器，待到一定的時間發現目標將身上藏的暗器發向對方。
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