1樓：小飛
子謂韶：「盡美矣，又盡善也；」謂武：「盡美矣，未盡美也。」
【註釋】
韶：相傳是古代歌頌虞舜的一種樂舞。
美：指樂曲的音調、舞蹈的形式而言。
善：指樂舞的思想內容而言的。
武：相傳是歌頌周武王的一種樂舞。
【譯文】
孔子講到「韶」這一樂舞時說：「藝術形式美極了，內容也很好。」談到「武」這一樂舞時說：「藝術形式很美，但內容卻差一些。」
【評析】
孔子在這裡談到對藝術的評價問題。他很重視藝術的形式美，更注意藝術內容的善。這是有明顯政治標準的，不單是娛樂問題。
2樓：解濤的資料盒子
子謂韶，"盡美矣，又盡善也。"謂武，"盡美矣，未盡善也"。
韶，舜樂。武，武王樂。美者，聲容之盛。
善者，美之實也。舜紹堯致治，武王伐紂救民，其功一也，故其樂皆盡美。然舜之德，性之也，又以揖遜而有天下；武王之德，反之也，又以徵誅而得天下，故其實有不同者。
程子曰："成湯放桀，惟有慚德，武王亦然，故未盡善。堯、舜、湯、武，其揆一也。
征伐非其所欲，所遇之時然爾。"
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