1樓：紫月幽絮
出處：《寡人之於國也》
原文：梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」曰：
「不可，直不百步耳，是亦走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。
「不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。
「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。「狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：『非我也，歲也。
』是何異於刺人而殺之，曰『非我也，兵也』?王無罪歲，斯天下之民至焉。」
2樓：傾城傾心
出自《寡人之於國也》
直譯就是：
「鄰國的人民沒有更少,我的人民沒有更多」
這是梁惠王對孟子說的.
加：更-----------------------------------
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鄰國之民不加少，寡人之民不加多 中加什麼意思
3樓：夢雨_之心
鄰國的百姓沒有減少，我（國）的百姓沒有增多。
鄰國之民不加少+寡人之民不加多+何也的句式
4樓：a江水玉清
「鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也」這個句子的句式需要從兩個方面來說明。一是用「鄰國，不加少」與「寡人，不加多」進行比較，屬於對比句。一是用「何也」表示有疑而問，是一個疑問句式。
民可使由之的由之是什麼意思，民可使由之 不可使知之是什麼意思
論語 泰伯第八 中沒頭沒尾地記了句 子曰民可使由之不可使知之 意思是 對於老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什麼要這樣做。由之的意思就是 讓他們那樣去做 按照 的意思 或要求 去做！全文的意思 對於老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什麼要這樣做。按康有為先生的...
通其變,使民不倦 神而化之,使民宜之的意思
意思是 隨著時代不斷改變，通達其變化，使百姓生活不致於死板，而產生厭倦的心思，讓人民過上安定的生活。出自戰國孔子後學 易傳 繫辭下 節選原文 神農氏沒，黃帝 堯 舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。易 窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之，吉無不利。黃帝 堯 舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾 坤...
士,農,工,商四民者,國之石民也。什麼意思
意思是 士農工商四民，是國家的柱石之民。而士 農 工 商這四民是國家最根本的。士指的是士兵，農指的是農民，工指的是工人，商指的是商人，前半句說的是這四種人，後半句的國是指國家，石民指的是生活在在底層的人們。我覺得應該是說,這四種職業是一個國家的基石 為國之本也 b汗 觀眾的觀點怎麼可能會被寫下來 古...