1樓：
儒家思想中的很多東西還是很有用的，但是不應當教條，應該做到取其精華、去其糟粕，使其適應新社會的要求。
2樓：邢靜雅
首先，儒家的學說是要兩分來看的，一部分是治學，一部分是治國，治學方面儒家的部分說法還是有可取之處的，另外儒家在中國歷史上打破世家門閥的知識壟斷有教無類確實是功在千秋。但是對於治國方面就現在來說完全無一可取之處，這裡需要說明的是宋朝以前的儒家和宋朝以後的儒家是兩碼事，明末之前和之後的儒家也是兩碼事。兩次天下傾覆基本已經敲斷了儒家的脊樑骨，真正的儒家這兩次災難裡面就都已經死絕了，剩下的都是渣渣。
3樓：悠悠百書
中華文明傳承五千年不滅亡，延續的是什麼？自己思考。
4樓：匿名使用者
1 、儒家強調「有教無類」「因材施教」「學思結合」的教育教學思想，對我國當代教育事業的發展和人才的培養有積極作用。
2 、儒家提倡「孝」 、「仁義」 、「誠信」 等道德倫理觀有助於構建和諧人際關係，促進社會主義精神文明建設。
3 、儒家強調「正身自省」 、 「修已安人」 、加強道德修養，有助於約束和規範市場經濟主體的交易活動和行為，使社會主義市場經濟健康、正常、有序的進行。
4、儒家提倡的「仁」「德治」「民本」思想維護了社會穩定，促進經濟的發展。
5 、儒家主張的「大一統」 思想有利於鞏固中華民族的統一，在今天更是有著現實意義。
你認為儒家思想在今天是否已經過時了？
5樓：玉火花
我覺得儒家思想還是很有用的，一點也沒有過時。只不過我們現在需要取其精華，去其糟粕。選擇它跟上時代的部分。
首先，儒家思想歷史悠久，是先秦的諸子百家學說之一。但是，儒家學說的思想和其他的思想比起來，真的是重要太多了，因為儒家思想是我們千年來的主流思想。可以說從漢武帝廢黜百家獨尊儒術開始，儒家思想在我們中華傳統文化的地位就奠定了。
是我們文化的支柱。
但是，現在，還是有很多人覺得儒家思想已經不行了，為什麼呢，可能有的人認為，我國古代封建社會下，儒家思想是必須的，那到現代社會下，我們怎麼能和過去一樣呢？不就是沒進步嘛，不行不行，不要了。
這些沒有仔細看到儒家思想大部分的可取之處，只是盯著那小小的不好的糟粕不放。這是不對的。
因為儒家思想既然能在我們傳統社會裡綿延那麼久，肯定精華不少，不然，孔子也不會被我們稱為聖人。畢竟儒家思想的精髓就是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。
我們掌握瞭解這些，也是我們與那些動物最大的區別，是一個「人」。
而且儒家思想是我國傳承幾千年的思想文化，即使它有的地方不正確，較落後。但是我們可以進行改正，因為儒家思想對我們的影響實在太大了。只要我們不斷地繼承和發展儒家思想。
儒家思想就永遠不會過時。
6樓：匿名使用者
儒家思想，是維護統治階級剝削壓迫廣大勞動人民的，所以對統治者來說有用，對廣大人民來說，只是勒脖子捆手腳的枷鎖！
7樓：匿名使用者
在這狼性競爭的世界，抱著儒家思想猶如羊入狼群，只會被吃的骨頭都不剩。
8樓：鋼板日川
對統治者來說儒家思想用不過時
9樓：匿名使用者
已過時，需新的思想進入
10樓：江平不肖生
儒家只能修身不能治國，看你如何選擇儒家的條款，有些東西現在不過時，但有些真不行
11樓：
取其糟粕，去其精華才是我們現在的做法。
12樓：紙鶴仙人
思想沒有過時不過時的說法，因為思想一直是發展完善的路上。試問小編一句；你覺得地球上哪一個物種是必須人工滅絕的嗎？
我國的思想現狀現在的狀態就是太狹隘。
凡事總是極端化；捧一種東西就要捧天上去，非要說的「出場帶金光，放屁帶五香」式的神聖。貶一種東西就非要說的一錢不值，臭不可聞。其實，這個世界上存在絕對乾淨和絕對的骯髒嗎？
歷史的經驗告訴我們，所有的發展道路都並不是唯一的和絕對的。好的道道路總是相容幷蓄，百花齊放，搞絕對化和單一化，最後的結果只有死路一條。
13樓：匿名使用者
一百年前，五四運動已經給了答案，一百年後還在問，說明一百年沒變。儒家思想適用於小農經濟，阻礙科技生產力發展。
14樓：憂國佑民
儒家思想在宋朝就已經過時了
15樓：匿名使用者
現在都是科學時代，都遵守自然科學，儒家思想，（根本就是封建迷信時代的產物，無法跟上時代的腳步。）
16樓：米朵天蠍
任何思想都不會過時，我們要取精華，去糟粕。
17樓：大連樂知己者明
儒家的思想中國人每天都在用（仁義禮智信）它存在於中國人的生活，但是人如果只知道用儒家的（仁義禮智信）肯定是不行的，每一個受人尊敬的人無論是誰無論是古或今都是內用道家思想外用儒家的，只有道為骨儒為表的做人方式才能真正立於不敗之地，討論儒家思想是否過時本身就是一個偽命題，古人的思想都可用問題是怎麼用的問題。
18樓：做最好的
我認為儒家思想一點都不過時，很有必要繼續將這些思想繼續傳承下去。
19樓：匿名使用者
造反時要打倒儒家思想，統治時要提倡儒家思想。
20樓：匿名使用者
儒家思想講究為政以德，仁義禮智信，治國齊家平天下的真理。予認為只要有人類存在，周公之禮，孔孟之道便永遠行得通，適合於全世界任何一個國家。
21樓：匿名使用者
過時了，現代社會裡有實力才有資格溫良恭儉讓，否則就被人欺負，但是溫良恭儉讓的人確成功不了。
22樓：匿名使用者
不要說這種問題，因為每個人都躲不開父母慈子女孝，禮，以及長幼之序，應該問的是如何才能進步。
23樓：企業管理顧問
只要有***思想偉大紅旗有中國高高飄揚，所有不危害國家團結，不危害中華民族繁榮昌盛的各種傳統思想文化，(包括儒家文化)，都是允許存在的！
為什麼西漢時獨尊儒家而不尊法家？
24樓：匿名使用者
因為儒家說的是以仁治國，所以漢朝也要吸取秦朝的滅亡教訓，
25樓：
其實道理很簡單,因為儒家能夠縛束人們的思想,穩固皇家政權.更好的實行**集權制.
26樓：
秦朝尊法家結果鬧的全國大亂，最終滅亡，你想漢朝還會尊法家嗎？
27樓：溱雪夜
先秦是制度法家為核心的
作為推翻先秦的漢帝國怎麼可能實行法家制度呢??
難道在漢的前幾代.挺流行 道家的 無為而治
28樓：天濤海橫流
好囉嗦的一大坨解釋啊。
漢武帝和宣帝的統治是王霸並用，並非真的獨尊儒術，儘管口號是那麼喊的。至於為什麼喊這種口號，那是因為儒術講究尊皇權，所以獨尊儒術就是獨尊皇權。因為當時中國除了皇帝，還有很多諸侯王及貴戚勢力。
29樓：
漢武帝的老師董仲叔深受儒家的影響，所以漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」！
（個人見解而已）
30樓：匿名使用者
因為是董仲舒提出的。
31樓：燎之原
怎莫也要吸取秦朝滅亡的經驗
談一談儒家思想在現代過時了嗎
32樓：匿名使用者
1 、儒家強調「有教無類」「因材施教」「學思結合」的教育教學思想，對我國當代教育事業的發展和人才的培養有積極作用。
2 、儒家提倡「孝」 、「仁義」 、「誠信」 等道德倫理觀有助於構建和諧人際關係，促進社會主義精神文明建設。
3 、儒家強調「正身自省」 、 「修已安人」 、加強道德修養，有助於約束和規範市場經濟主體的交易活動和行為，使社會主義市場經濟健康、正常、有序的進行。
4、儒家提倡的「仁」「德治」「民本」思想維護了社會穩定，促進經濟的發展。
5 、儒家主張的「大一統」 思想有利於鞏固中華民族的統一，在今天更是有著現實意義。
儒家思想的消極影響，儒家思想對現代中國社會的積極和消極的影響？
消極倒也未必 儒家思想主要是用來治國 如果百姓的想法都像現在那麼開放 儒家思想是行不通的 這是中國特殊歷史背景下的產物 能存在幾千年必有其道理 制約了人們的思想 禁錮了創新思想 拋開所謂的倫理綱常而言，我覺得儒家思想讓我們僅侷限於儒家這一家之言，視野較狹窄 儒家太過於強調循規蹈矩，因而士人不敢超越 ...
儒家思想在當今社會有多大的意義,儒家思想在當今社會有什麼意義
第一,儒家的思想主張和平,對促進世界和平意義重大 第二,儒家思想主張忠孝,有助於維護中華民族的團結,增強向心力與凝聚力 第三,儒家思想主張修德,是社會道德建設的基礎 第四,儒家思想有助於提高民族的人文素質 精神素質 第五,儒家的誠信思想,對建立市場規範意義重大。第六,儒家思想長期以來一直是維繫中華民...
梁漱溟為什麼由佛家思想轉為儒家思想
一 人間性 佛陀不是來無影，去無蹤的神仙，也不是玄想出來的上帝。佛陀的一切都具有人間的性格。他和我們一樣，有父母，有家庭，有生活，而在人間的生活中，表現他慈悲 戒行 般若等超越人間的智慧，所以他是人間性的佛陀。二 生活性 佛陀所發展的佛教，非常重視生活，對我們生活中的衣食住行，乃至行住坐臥，處處都有...