1樓：玄魔雷
生命的意義是死。去死吧。生的結果就是為了去死。
求生的一切也不過就是求死。得到的終將失去，生長的必將毀滅，無論是什麼到了最後都是死，任何生都是由無數死累積而成，生即是死，死是安寧是休息是平靜是永恆孕育一切的搖籃是最終的歸屬是一切道路的終極目的，死是無法抗拒不用抗拒，抗拒是痛苦是折磨是徒勞，只有接受才是平和才是正途才是宿命……
2樓：匿名使用者
生命的意義是生存！生命是值得尊重的，雖然為了生存一個生命可能取代了另一個生命從而得到延續。但是如果不是為了生存而無端地斷送其他的生命，那是不值得尊重的。
3樓：
不是所有的問題都有答案，比如你這個問題，我思考了4年夜沒有一個明確的結果，每個人都會有一個自己的生命的意義，當然有的人壓根就沒想到這一層面上來。對於自己來說，做自己想做的就好，不過有多少人反對，不管有多麼的荒唐，那都是虛的。遵循你的內心。
4樓：鬼步君
這全都由你自己決定。
你想如何決定自己的生命？你想怎樣對待自己的生命？這些種種問題是要靠自己去努力獲得其中的答案，沒有人能夠幫你也沒有人能阻止你去尋找生命的意義。
生命雖然短暫，但人的一生也夠用的了。
人生的意義是什麼？我們應該怎麼做才能坦然面對死亡?
5樓：東方靈慧
面對死亡，因時因人，會有不同的看法。
在我國古代，也有人有這樣的煩惱。
有人齊死生，也有人不贊成。
但無論如何，活著才能辦事，活著才能享受活著的幸福！
生時，活出自己的精彩，這精彩可能是一輩子都在做苦力，也可能一輩子衣食無憂，但是無論如何，感覺舒服不舒服，幸福不幸福，都是自己選取。
或許，現在覺得，活著挺好，還能回憶從前的那些美好的點點滴滴，童年趣事，過了一段時間，因為某些事情導致心境變差，看不透眼前的困擾，因而悲觀厭世，那也無可厚非。不過，時間會將一切磨平。。
我們都是這個世界平凡無奇的人，在這世上，或許很長，好歹幾十年，但是又或許很短，畢竟有時候想幹的事情好像怎麼幹都沒時間乾的成。但是，作為平凡的人，我們為啥不想的單一一點呢？告誡自己這輩子到底希望能幹成些神惡魔事，死後別人給你寫墓誌銘的時候，會寫些什麼，自己死後又希望別人對你怎麼評價，好的還是壞的。
想想這些後，慢慢來，確立自己的目標，併為之奮鬥不已，就行了。。這樣，就算死亡逼近，也不過是事情的終結而已。。自己心安了。。
所謂坦然，既是心安。。不是嗎？
6樓：冷火野狼
花開堪折直須折，莫待無花空折枝……
人生：是人生活的過程！不同的人有不同的境遇，不同的困惑和迷茫。
很多時候我們都是站在自己當前的環境下來思考人生的，很難真正的領悟到人生的意思；當局者迷，旁觀者清！思考時，拋開自己的主觀思想，就能發現和領悟一些人生的真諦！
呵呵 說到這裡就差不多了…… 自己的人生需要自己去思考，別人的永遠是建議，「我說了 你知道了；你看了，就懂了；你做了，就明白了……」
珍惜時間！ok？
7樓：摸金校尉
我也會想著個問題 後來明白 了 過好每一天 最重要 因為明天和意外誰也不知哪個會先來 不如自己想開點 下一秒還活著就夠了
8樓：用人需勿疑
也許生活是有太多的苦惱 可是你也要相信好的一方面 因為人活在世界上 也許太多的悲哀是我們自身去找的 大多數人認為自己很不幸 認為我是世界上最倒黴的人 事事不如意 可是你知道嗎 這世界上不幸的人的千千萬 當我們只有一條胳膊的時候 我們是不是應該看看那些兩條胳膊都沒有的人 當我們在平地摔一跤時 我們是不是該慶幸自己不是在懸崖邊跌倒 ......... 社會裡沒有絕對的公平 也沒有永遠的幸福 只要我們保持一顆平常心 知道感恩 如果今天能和家人開開心心吃頓飯 哪怕是粗擦淡飯 又何嘗不是一種幸福呢 所以我們不要去看表面上的東西 每個人都有一個辛酸的故事 你看上去她很幸福 是嗎 不一定 因為你看到的只是外表 也許你在羨慕她的同時 她正在羨慕你呢 這就是人生 複雜而又簡單
9樓：匿名使用者
人生不是去想的而是去做的 ，不管是好是壞都是你一步一步的走出來的！所以自己的人生是靠自己的`````沒有人相信命運是上天安排的````只有自己努力拉`````就會坦然面對死亡！不會那麼遺憾拉`````````
— 甄飛
佛學新手，到底該如何面對生命的意義
10樓：潛川如斯
從孝順父母開始。
學佛成佛，簡單而言，就是要通過「信、解、行、證」四個步驟、採用「六度波羅蜜」六種途徑，經歷過「戒、定、慧」三個層次的境界，最終才能修成正果、立地成佛的。我依次給你簡介一下：
1、信解行證：首先要有信仰，有願意跟隨佛祖的腳步去修行、按照佛祖指導的方法去做的決心，這叫「信」，佛教也稱之為「發菩提心」；然後要有真正出家的僧人為你講解佛法，即「解」；然後你要按照僧人教你的方法去做，也就是理論聯絡實際，這叫「行」；最後從實踐中驗證所學是真實不虛的，這叫「證」；
2、「六度波羅蜜」是修行的六種途徑，簡稱「六度」，分別是：佈施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若。用現代話來簡單的理解就是：
無私奉獻（佈施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的規章制度（持戒）、好好學習天天向上（精進）、通過打坐來使自己的心擺脫情緒的控制（禪定），獲得無上的大智慧（般若）。
3、戒定慧：這代表了修行的三個層次的境界，「戒」就是上面的持戒，佛祖告訴我們哪些事情可以做、哪些事情不可以做，僧人要遵守250條規章制度（佛教稱為「戒律」），女性僧人（我們常說的尼姑）則是348條，如果你不出家，在家裡學佛，則只須遵守五條，即「持五戒」（看起來簡單，要做到不容易）。「定」即「禪定」，這是佛教中最重要的修行方式，用高僧大德的開示來說，「禪定的人不一定能成佛，但成佛一定離不開禪定！
」。「慧」即「般若智慧」，因為「般若」一詞，包含了六種不同的智慧，沒法翻譯，只能稱其為「大智慧」。
——按照這樣的方式，我們才能修成正果，不過對於一般人而言，還是從「三皈五戒十善」學起，從孝順父母開始吧！父母是我們修行路上的第一尊佛！
面對災難，你如何看待生命的意義？如題 謝謝了
11樓：揮劍
生命是父母給的，父德若山母恩似海，好好的回報父母的人能說沒有成就嗎。 因為愛，我們來到了這個世界上；因為父母的愛，所以肯為我們無條件的付出，所以我們才可以健康的成長；也因為兄弟姐妹朋友愛的，所以才可以在他們的祝福中快樂幸福的生活。 因為愛自己的父母，所以也要為他們付出；因為愛自己的愛人，所以也要為他（她）付出；因為愛自己的子女，所以也要為他們付出。
人一生很多責任：為父母、為愛人、為兒女都是不可推卸的責任。人活著不該為責任所累，不該讓責任成為壓力。
其實，人生最快樂和幸福的事就是能和自己心愛的人在一起，人活著就要快快樂樂的活著，而能為自己愛的人（包括：父母、愛人、子女、親友）付出和犧牲就是愛，就是人生的意義
生命的意義是「讓有限的生命體現出無限的價值」。就這個話題談談你如何對待自己的生命？（學習導引：1、 10
12樓：匿名使用者
魚游到了紙上 續寫
當在玉泉觀魚的人們聽到小女孩說:「魚游到了他的紙上來了。\\'\\'周圍的人聽到便紛紛瞪大了眼睛，看魚是怎麼游到紙上的，都圍在了青年旁。
周圍的人呢?瞧，他們的嘴巴動來動去，嘰裡咕嚕地在說些什麼，聲音輕輕的，讓人感覺這像是什麼祕密，不可以讓別人知道的，大家都猶豫了好一會兒，就七嘴八舌的議論起來，有的說:「這個青年可真認真啊!
」有的說:「是啊，這幅畫看起來簡直活生生的!」有的說:
「啊，真棒，要畫得那麼逼真還真不容易呀!」還有的說:「依我看，這幅畫可以參加比賽了，一定有冠軍呢!
」……雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。」從句話我聯想到那些失業人士，他們都認為自己已經不能再走進這個社會，而自行了斷，一死了之。我想對他們說:
「你們不能不愛惜生命，應該愛惜生命。敗了，也應該自己站起來，應該充實自己，重新走入這個社會才對。
通過青年畫畫，我明白了:每一件事都要認真去做，才能成功。
生命雖短暫，蟬卻執著地等待著。面對生命長短與活著的意義，蟬選擇了在夏天裡釋放自己的生命。不管生命如
13樓：匿名使用者
賞析：蟬選擇什麼活法，那都是被自然進化給逼的，和什麼積極之類沒有任何關係，這種說法反應出作者是一個懶惰而且瞎了一隻眼的人，連只在夏天干活的蟬都能讓他覺得自己真是太懶了。卻沒發現他身邊人一年四季都在工作。
14樓：我叫路由器
好好的生活就是個笑話如果可以
如何正確對待歷史，如何正確對待自己的工作
歷史總是向前發展的，我們總結和吸取歷史教訓，目的是以史為鑑，更好前進。這種 接續奮鬥 的歷史觀首先表明，歷史任務不是一蹴而就的，而是一代代人接續奮鬥的歷程，每一代人都是在前人的基礎上繼承前人的事業繼續前進，因此每代人有每代人的歷史責任 這種 接續奮鬥 的歷史觀還表明，接續奮鬥 的歷程是一個在自覺總結...
生命的意義在於什麼？？生命的意義在於什麼呢？
生命的意義在於活著，這個道理或許很膚淺，卻很實在。因為，只有活著才有完整的生命，只有活著才能體現你生命的價值與意義。而生命的價值則 於對生命真相的探索，在你孤獨的時候，對於生命真相的探索能給你帶來力量 在你頹廢的時候，對於生命真相的探索能給你帶來鼓勵 在你絕望的時候，對於生命真相的探索能給你帶來希望...
如何找到生命的意義，怎樣尋找生命的意義？
你說自己是沒有具體癥結的憂鬱，這是不可能的。肯定是生活中某些事情刺激到你。或許是一成不變的生活模式讓你厭倦，或許是他人的打擊與不信任讓你灰心喪氣，或許是自己無力改變生活的一些狀態。總之，無論那是什麼原因，將它揪出來，重新審視，是否狀況真的到了無藥可救的地步？而自己是否真的一無是處？嘗試著做些改變，從...