1樓：詩婷說遊戲
歷史總是向前發展的，我們總結和吸取歷史教訓，目的是以史為鑑，更好前進。」
這種「接續奮鬥」的歷史觀首先表明，歷史任務不是一蹴而就的，而是一代代人接續奮鬥的歷程，每一代人都是在前人的基礎上繼承前人的事業繼續前進，因此每代人有每代人的歷史責任；這種「接續奮鬥」的歷史觀還表明，「接續奮鬥」的歷程是一個在自覺總結前人經驗教訓的基礎上的歷史過程，前人的成就和不足實際上都是今人繼續前進的資源。因此，這種「接續奮鬥」的歷史觀要求我們必須正面對待自己的歷史。
要將實事求是的思想方法和辯證發展的認識論運用到歷史認識當中
正面對待自己的歷史，就意味著要將實事求是的思想方法和辯證發展的認識論運用到歷史認識當中去。正面對待自己的歷史，首先就需要我們把中華民族2023年以來的歷史過程，整體地看作是內在於每一箇中國人的歷史生命，把個人的生命與中華民族整體的歷史相互融合在一起。歷史是不能任意選擇的，因為我們無法選擇自己的祖先，正是在這種個體與民族、文明歷史的整體連帶當中，促使每個中國人在自己2023年的文明和歷史面前，產生一種具有崇高感情的歷史命運感，從而自覺樹立一種全中華民族的歷史共同體的認同，以一種文明的榮耀感和民族的自豪感，克服個人主義視野下的歷史虛無主義。
正面對待自己的歷史，就需要我們實事求是地面對民族歷史中遭遇的曲折與苦難，能夠用一種辯證發展的認識論，合情合理地把這些曲折和苦難理解為發展中的曲折，理解為歷史進步中不得已的代價，從而從根本上糾正自近代以來，在西方的政治、經濟、軍事和文化霸權之下，長期瀰漫於知識和思想領域中的自暴自棄式的歷史觀。我們需要對自己的祖先和歷史充滿溫情和敬意。因為正是他們一次次突破歷史困境的努力，才得以延續中國的文明和歷史，因此，我們也必須承擔起自己的歷史責任，像歷代祖先一樣努力，而不是埋怨古人，否定歷史。
這正是文化自信的題中應有之義。
2樓：邱宇強
以史為鏡，可以正衣冠。摒棄糟粕與吸收精華並存。寬容與銘記歷史發生一切的不平等事件。從歷史中汲取養分，為人類的發展做貢獻。
3樓：超級
有責加冕無責改進。該批判的批判，該表揚的表揚。一個人多方面角度看，孔子也有壞處，當然功大於過。
秦始皇也有功，但過大於功。即這麼著。只要你以後人的角度來看，別管他好壞，過去的事了，不必說的太狠。
4樓：
讀史使人明鑑，所以我們必須記住歷史。
不過在那之前，你要先搞清楚自己讀到的歷史是不是真實客觀的。
歷史永遠是勝利者寫的，所以基本上對失敗的一方都或多或少有失公允，所以我們也要辯證的看待歷史，不要新增太多主觀的情緒。
5樓：匿名使用者
前車之鑑，加以警覺，去粗取精，吸取經驗教訓
6樓：橫刀立馬向天笑
以辯證法看待，對人或事不要全盤否定或全盤肯定
7樓：匿名使用者
尊重歷史事實，客觀的去看待
如何正確對待自己的工作?
8樓：鹿小勳麼麼噠
積極的心態：
首先需要具備積極的心態，就是把好的正確的方面擴張開來，同時第一時間投入進去。一個企業肯定有很多好的方面也有很多不夠好的地方我們就需要用積極的心態去對待。
主動的心態：
主動就是「沒有人告訴你而你正做著恰當的事情」，在競爭異常激烈的時代，被動就會捱打，主動就可以佔據優勢地位。
空杯的心態：
人無完人，任何人都有自己的缺陷，自己相對較弱的地方。也許你在某個行業已經滿腹經綸，也許你已經具備了豐富的技能，但是你對於新的企業，對於新的經銷商，對於新的客戶，你仍然是你，沒有任何的特別你，需要用空杯的心態重新去整理自己的智慧。去吸收現在的、別人的正確的、優秀的東西。
延展回答：
在工作時都沒有端正心態，一般會出現以下三種型別：
第一種是 「急於求成」型：
他們希望一畢業就能實現職業理想，但對一個新人來講，急於求成卻並不現實。無論什麼性質的企業，處於職業金字塔底部的情況基本是一樣的，新人更多需要執行和服從。「尊嚴、面子和地位」的獲得需要時間及長期努力。
其次是「完美主義」型：
有些職場新人在入職後發現有些地方不如想象中美好，態度就180度大轉彎，情緒上消極失落，工作上應付了事。分析認為，面臨「不盡如人意」的狀況，職場新人需要認識到一份工作包含許多因素，其中必然有自己喜歡的和不喜歡的。對於過高的期望，職場新人不要被它們牽著鼻子走，先打掉自己的挑剔態度，再以更踏實的態度來對待工作。
「自視甚高」型別：
一些職場新人認為按部就班的工作是浪費時間。對此，分析指出，職場新人更需要從小事做起。在小事上獲得鍛鍊、贏得信任，才能逐漸獲得越來越重要的工作任務。
還沒弄清本職工作，沒熟悉公司的情況，就想身肩重任、一戰成名，這樣的想法和做法都是很不明智的。
9樓：釣魚佬老頭
1、積極主動。不要認為交給你的工作沒有做過，沒有經驗，沒有先例為由，去搪塞了事，去敷衍工作，一名優秀員工每天絕對不會只限於做那些自然而然的事情，做那些習以為常的事情，而是積極主動去做一些超越界限自己能力所及的事。
2、誠信做人。成事先**，一個人無論成就多大的事業，人品永遠是第一位的，而人品的第一要素就是誠信。誠信表現在工作中就是對所從事職業的忠誠，對上司、對公司的忠誠。
試想在一個公司，一個沒有信譽的人會受人愛戴嗎？一個不忠誠的人會得到提拔嗎？不會，所以如果你想被重視，想在芸芸眾生中脫穎而出，你就必須忠誠，必須講誠信，而不是站在優秀的背後指責、嘲笑，那麼你永遠是一個失去誠信的小人。
3、敬業精神。全心全意地對待工作。有很多人覺得打工就是在別人的企業中出賣自己的勞動力，會為自己能偷懶而沾沾自喜，蔑視敬業，認為那是愚蠢的行徑，殊不知，付出才有回報。
對於得過且過，消極懶惰的人來說，成功只是睡夢中的曇花一現。
4、勤奮努力。勤：做事盡力，不偷懶；奮：
振作，鼓勁。當你在嘲笑別人、埋怨公司時，請問問你自己，你認真學習了嗎？你勤奮工作了嗎？
你積極付出了嗎？公司在發展，每個人都要用積極的態度去適應，要用創造性的思維去努力工作。勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恆的精神，需要堅忍不拔的性格和堅強的意志。
10樓：薄博逢飛星
白領男人為何壓力大
一．工作狂。如果長期工作12小時以上，就會對人體產生壓力。
二．極度失落。每個人的一生中，都會遭受許許多多的不如意。如果沒有足夠的解決能力，就會有失落感，也就是人們常說的「灰色」心理。
三．難耐高壓。長期處在白熱化競爭中的白領男人，心理極度緊張、苦悶，情緒常常起伏不定。當不堪忍受這種超負荷的精神壓力時，就不能很好地把握自己而失去自控力。
四．家庭危機。工作環境、社會環境以及家庭成員之間的價值取捨、感情投向都可能隱藏和引發家庭危機。這使許多白領男子終日鬱鬱寡歡、悶悶不樂，甚至心情焦躁、心煩意亂。
五．疾病打擊。疾病最容易使人意志消沉，疾病的壓力來自於失去健康的憂患和戰勝疾病的信心。
六．貪慾過高。如果對金錢、財富之類心存過高慾望，那就是貪心。它會使你輕鬆的大腦神經長期緊張，正常的心腦運動加快，產生一種與正常生理機能不協調的節拍，從而傷腦、傷心、傷神、傷體。
應該怎樣對待歷史？
11樓：
歷史，只是過去的現在.
所以，歷史是會遺傳的．
比如，殺過人的，害過人的人，其思想與靈魂醜惡．這樣的人是會得到一種遺傳的．
所以，歷史中有很多家族一直在做著這樣的害人舉動，如果不搞清楚歷史，你將無法認清這些家族與物件．
歷史只是一種時間線上的記錄，它並不代表一定會過去，歷史是生活的賬目，所以，它自然有生活的各種特點．
12樓：歲月神坑
首先，歷史是相對的，沒有絕對還原本來面目的歷史，由於歷史是人寫的，所以，不可避免的帶有個人的主觀觀點，個人的習慣等等問題，這一切都影響了歷史的公正性。
其次，歷史的公正性與其所處的時代有關，舉個例子，清朝推翻了明朝，清朝記錄的《明史》就有很多的對明朝的偏見，這些情況還有很多。
所以，要用辯證的觀點看待歷史，不能太較真，同時也要帶入寫歷史的外部環境
13樓：匿名使用者
歷史就是時間的見證。我們對待歷史以參考為作為價值。因為我們畢竟沒有親眼看到當時發生了什麼，而且我們可以從中吸取一些教訓和有用的經驗來豐富自己的人生觀價值觀。
也不能一味的相信和崇拜跟歷史較真。其實盡信書不如無書。
14樓：匿名使用者
理性地對待歷史，無有愛恨，不混淆古今，只在乎在歷史裡獲得有益的東西！
15樓：匿名使用者
我歷來主張以一種大歷史觀來對待歷史，這包括很多方面，就不細說了，這裡說下我對它定義的核心三點。
第一，不可偏頗，要多方查證，不可偏聽偏信，因為歷史基本都是勝利者寫的，為尊者諱的觀念很容易使真相被淹沒。
第二，無論歷史真相是什麼樣的，我們都要尊重。個人喜好是個人喜好，但是不可用個人喜好來造謠抹殺和篡改歷史，而且要就事論事，不可一概而論，這既是對歷史人物的尊重，也是對我們自己的尊重。
第三，也是最重要的一點：歷史其實就是人類的歷史，以歷史關鍵人物為座標流動方向的人事等複雜的集合，我們評判一個人物一個歷史事件的標準就是其出發點以及結果是否對人民造成了良好的影響。這就是大歷史觀的根本所在，人本思想，民本思想，任何人物，任何王朝，任何政黨，只要對人民有利，我們都要支援，只要背離人民，壓榨人民，我們都要反對！
16樓：無水月白
一分為二的唯物主義辯證觀點，對待歷史問題，每一個歷史事件都有其發生的必然性和偶然性，每一個歷史人物都有其閃光和陰暗的一面，既要看到好的方面，也要看到不好的方面，區別僅僅是過大於功還是過大於過
17樓：魯康鋒
對於這個問題很難回答，因為我們說的時候肯定說的是自己是怎麼
18樓：檻囗
對待？？如何面對將來，就如何對待歷史。
（個人觀點，僅供參考）
19樓：一顆老鼠藥
您好。最近一年我看了不少近代史的研究專著，同時促使我思考「什麼是歷史」的問題。我們從初中開始學習歷史，中國歷史，世界歷史。
我們從教科書裡面知道的，是什麼年代發生了哪些重大事件，個別事件會交代一下歷史原因和意義，然而，當我到了大學以後，再去看一些學者的專著，或者如《百家講壇》等節目，從這些方面瞭解歷史，會發現教科書往往忽略了很多細節，以及一些和學者們相沖突的觀點。莫衷一是是很正常的，畢竟，真理需要辯論。到底歷史學什麼，我想前提必須明白什麼是歷史。
我的看法，歷史是過去的事實，隨著時間的遠去，不可避免的歷史會失真。我們學習歷史的過程，實際上是尋回真相的過程，其次是爭論其歷史意義的過程。
如何正確對待歷史人物，如何正確對待歷史？
我歷來主張以一種大歷史觀來對待歷史，這包括很多方面，就不細說了，這裡說下我對它定義的核心三點。第一，不可偏頗，要多方查證，不可偏聽偏信，因為歷史基本都是勝利者寫的，為尊者諱的觀念很容易使真相被淹沒。第二，無論歷史真相是什麼樣的，我們都要尊重。個人喜好是個人喜好，但是不可用個人喜好來造謠抹殺和篡改歷史...
如何正確對待民風民俗應該如何正確對待民風民俗
民風民俗是老祖宗留給我們的寶貴財富，應當重視。保持合發揚優良的民風民俗，有利於家庭美滿，社會和諧。促進社會進步。採用科學的觀點，辨析其科學性與正確性，好的加以發揚，迷信的部分加以揚棄。以上觀點，僅供參考。尊重少數民族風俗習慣，是黨和國家民族政策的重要組成部分，是民族平等和民族團結的重要內容。尊重少數...
如何正確對待生死 作文，如何正確對待生死觀
活著，就要想辦法活得精彩，這樣，才能爭取不帶那麼多遺憾地死去！人只有活著才充滿希望。人生面對死亡最後一刻的感悟，萬物甚至我們的太陽也有死亡，生死呼吸瞬間，面對死亡我們不要驚恐不甘，要遠離死亡形成好的食動醫習慣，我們盡人力後，當天命死亡到來後，要含笑坦然面對死亡，象莊子擊鼓歡笑送亡妻，出生入死，入死出...