1樓：匿名使用者
民風民俗是老祖宗留給我們的寶貴財富，應當重視。保持合發揚優良的民風民俗，有利於家庭美滿，社會和諧。促進社會進步。
採用科學的觀點，辨析其科學性與正確性，好的加以發揚，迷信的部分加以揚棄。以上觀點，僅供參考。
2樓：齊峰環境
尊重少數民族風俗習慣，是黨和國家民族政策的重要組成部分，是民族平等和民族團結的重要內容。尊重少數民族風俗習慣，就是要從民族平等、民族團結的原則出發，尊重各民族的平等權利，不能因某個民族的風俗習慣不同就歧視或侮辱他們；一個民族的風俗習慣的保持或改革，應由該民族的幹部群眾去決定，別的民族或個人不能強制或干涉；任何民族不能以自己民族風俗習慣為標準，去衡量和要求別的民族，也不能以個人的好惡去對待民族風俗習慣，去處理同風俗習慣有關的事情。
實踐證明，尊重少數民族風俗習慣，有著重要的意義。
一.是有利於保護各民族的平等權利和民主權利。我國憲法規定：「中華人民共和國各民族一律平等。」各民族「都有保持或者改革自己的風俗習慣的自由」。
由此說明，各民族無論是保持還是改革自己的風俗習慣，都是各民族的平等權利和民主權利。尊重各民族的風俗習慣，實質上是堅持各民族平等原則和發展社會主義民主的具體體現，對民族風俗習慣的侵犯，就意味著對民族平等權利和民主權利的踐踏。我國刑法第147條規定：
「國家工作人員非法剝奪公民的正當宗教信仰自由和侵犯少數民族風俗習慣，情節嚴重的，處二年以下有期徒刑或者拘役」。刑法把「侵犯少數民族風俗習慣罪」歸入「侵犯公民人身權利、民主權利罪」，其實質就是從法律上保護民族的平等權利和民主權利。
二.是有利於維護民族團結。每個民族對自己的風俗習慣都有著深厚的感情，他們往往把其他民族對本民族風俗習慣的尊重，看作是對本民族的尊重，把對本民族風俗習慣的輕視，看作是對本民族的歧視。
因此，任何不尊重少數民族風俗習慣的言行，那怕是出於開玩笑，都容易刺激以致傷害民族感情，不利於民族團結。
三．是有利於繁榮和發展民族文化。少數民族風俗習慣是民族文化的重要組成部分，各民族的一些風俗習慣本身就是以歌曲、舞蹈、體育的形式來表現的。許多民族往往通過自己的風俗習慣來儲存和發展自己民族的文化藝術。
例如，我國少數民族在長期的社會生活中，創造了自己富有特色的文學藝術，有很多是以唱山歌和講故事的民間口頭文學形式在群眾中代代相傳，並不斷得到鞏固和發展。有些表現在他們具有特色的日常用具、衣飾、建築、手工藝品等方面。正是由於民族風俗習慣上的千差萬別，構成了民族文化的多彩多姿，使文化藝術的內容和形式具有鮮明的民族特色。
因此，尊重少數民族風俗習慣，有利於民族文化藝術的發展和繁榮。
3樓：東方尚英
民風民俗: 民風，風氣，正氣，人民正風 。民俗，通俗，人民的習慣，自然規律 。
人民的正風，人民的習慣，移風易俗，氣象更新，時代的節奏，日旭發展，一年四季，春夏秋冬，美好未來
，唱著新時代歌，
闊步前方。
東方尚英
新風俗新時尚
新美好好健康
說說我們應該如何正確對待民風民俗？
4樓：萌小離丶
批判繼承，揚棄的態度。民風民俗有其深久的歷史內涵文化淵源，因此我們需要繼承民風民俗並發揚光大，同社會主義市場經濟結合，在不失本色的基礎上走上旅遊宣傳，走向世界。 但對民風民俗需要批判繼承，取其精華棄其糟粕，把不合理不符合群眾人民生活的棄之
5樓：傲w汱
民風民俗是老祖宗留給我們的寶貴財富，應當重視。保持合發揚優良的民風民俗，有利於家庭美滿，社會和諧。促進社會進步。
採用科學的觀點，辨析其科學性與正確性，好的加以發揚，迷信的部分加以揚棄。以上觀點，僅供參考。
6樓：detele昔年
你分明舒適鄉土文化的重要組成部分**，真心對一個人家鄉人意境的義務。
應該如何正確對待民風民俗
7樓：匿名使用者
什麼是民俗？《轉》
這個問題看似很簡單，其實不然。最初人們認為民俗就是古老的、落後的生活習俗，漸漸地發現這個內涵不足以涵蓋民俗的全部內容，民俗這個概念才有了不斷的發展。
民俗問題，對在座的各位可能比較陌生。通常我們認為民俗就是一種傳統的民間風俗，比如怎麼過年、怎麼做年糕等。其實這僅僅是民俗的一小部分，從學科性質和現代角度講民俗，其內容要廣泛得多，而且同生活的關係更為密切。
在年輕人看來，民俗就是過去的東西，這是種誤解。民俗包括過去、現在，也包括將來。那麼我們究竟應該怎麼認識民俗呢，我準備從三個問題著手來跟大家介紹。
中國較為流行的民俗觀念首先是民間風俗，比如四時八節：春節、元宵、清明、端午、重陽、中秋等，還有婚喪嫁娶等；另外一種觀念是把民俗看成民間文藝、民間文學，比如傳說故事、神話、歌謠之類；還有一類把民俗看成古代文化在今天的殘留物，比如祭祖等。而國際上普遍認為民俗是一個學科，是指有關民眾或人民的一種文化智慧。
所以我們今天講民俗是站在哪個立場上來講要區分開。我今天是站在民俗學的角度來講民俗，與平時的理念不同。
8樓：貝貝
對待民風民俗，我們應該持科學的態度，以科學知識為依據，對於家鄉民風民俗文化的精髓部分，我們應該發揚光大，對於家鄉民風民俗中的陳規陋習迷信活動，堅決摒棄。
9樓：匿名使用者
尊重少數民族風俗習慣，是黨和國家民族政策的重要組成部分，是民族平等和民族團結的重要內容。尊重少數民族風俗習慣，就是要從民族平等、民族團結的原則出發，尊重各民族的平等權利，不能因某個民族的風俗習慣不同就歧視或侮辱他們；一個民族的風俗習慣的保持或改革，應由該民族的幹部群眾去決定，別的民族或個人不能強制或干涉；任何民族不能以自己民族風俗習慣為標準，去衡量和要求別的民族，也不能以個人的好惡去對待民族風俗習慣，去處理同風俗習慣有關的事情。實踐證明，尊重少數民族風俗習慣，有著重要的意義。
一.是有利於保護各民族的平等權利和民主權利。我國憲法規定：
「中華人民共和國各民族一律平等。」各民族「都有保持或者改革自己的風俗習慣的自由」。由此說明，各民族無論是保持還是改革自己的風俗習慣，都是各民族的平等權利和民主權利。
尊重各民族的風俗習慣，實質上是堅持各民族平等原則和發展社會主義民主的具體體現，對民族風俗習慣的侵犯，就意味著對民族平等權利和民主權利的踐踏。我國刑法第147條規定：「國家工作人員非法剝奪公民的正當宗教信仰自由和侵犯少數民族風俗習慣，情節嚴重的，處二年以下有期徒刑或者拘役」。
刑法把「侵犯少數民族風俗習慣罪」歸入「侵犯公民人身權利、民主權利罪」，其實質就是從法律上保護民族的平等權利和民主權利。
二.是有利於維護民族團結。每個民族對自己的風俗習慣都有著深厚的感情，他們往往把其他民族對本民族風俗習慣的尊重，看作是對本民族的尊重，把對本民族風俗習慣的輕視，看作是對本民族的歧視。
因此，任何不尊重少數民族風俗習慣的言行，那怕是出於開玩笑，都容易刺激以致傷害民族感情，不利於民族團結。
三．是有利於繁榮和發展民族文化。少數民族風俗習慣是民族文化的重要組成部分，各民族的一些風俗習慣本身就是以歌曲、舞蹈、體育的形式來表現的。許多民族往往通過自己的風俗習慣來儲存和發展自己民族的文化藝術。
例如，我國少數民族在長期的社會生活中，創造了自己富有特色的文學藝術，有很多是以唱山歌和講故事的民間口頭文學形式在群眾中代代相傳，並不斷得到鞏固和發展。有些表現在他們具有特色的日常用具、衣飾、建築、手工藝品等方面。正是由於民族風俗習慣上的千差萬別，構成了民族文化的多彩多姿，使文化藝術的內容和形式具有鮮明的民族特色。
因此，尊重少數民族風俗習慣，有利於民族文化藝術的發展和繁榮。
10樓：匿名使用者
認真的過好每一個傳統的節日
我們對民風民俗的態度
11樓：曉風夢幻
1.民風民俗的情感意義
12樓：只為求得一名字
尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本 政策，也是一項長期政策。但實行宗教信仰自由的政策 並不是說共產黨員可以自由信奉宗教。共產黨員不同於 一般的公民，而是馬克思主義政黨的成員，是無神論者。
宗教是一種唯心主義的世界觀，本質上是反科學的。因 此，作為一個共產黨員不僅自己不能信仰宗教，而且在任 何時候都有責任宣傳唯物主義和無神論。但是共產黨員 同時應當懂得，對待包括宗教在內的思想和精神世界的 問題，用簡單的方法去處理不但不會收效，而且非常有 害。
宗教信仰自由的政策是我們黨根據馬克思列寧主義 所制定的，是符合人民利益的正確政策，共產黨員要全面 地正確地理解並認真執行黨的宗教自由政策，團結信教 的和不信教的人民群眾，為國家的昌盛和人民的幸福而 奮鬥。
在基本上全民信教的少數民族地區，生活在基層的 共產黨員即使已經擺脫了宗教信仰，但是如果拒絕參加 任何含有某些宗教色彩和傳統的婚喪儀式或群眾性的節 日活動，則勢必脫離群眾。因此，應當從實際出發，具體 情況具體對待，以利於聯絡群眾。這些民族中的許多傳 統的婚喪儀式和群眾性節日活動雖然含有某些宗教色彩 或宗教傳統，但實質上已經成為民族風俗習慣的組成部 分。
生活在基層的共產黨員，既要在思想上同宗教信仰 劃清界限，又要在生活中尊重民族風俗習慣。
面對傳統民俗習慣我們應該怎麼做?
13樓：匿名使用者
從古至今，一些民俗因不適應時代發展的需要而消失，但也有一些民俗與時俱進，幾經變化改進後廣為流傳。
其實，關東民俗在**年間即已發生明顯變化，當時的《奉天通志》曾有這樣的評述：「近代的風尚，日異月新……」
「移風易俗是時代前進、社會發展的必然。」瀋陽市文史研究館研究員、民俗文化專家齊守成認為，「比如，現在人們大都住進了樓房，有了統一的取暖設施，火盆就沒有了存在的空間，從前關東『火盆上炕烤老太』的景象就自然消失不見了。 」
在今天看來，那些粗俗、落後民俗的消失不會讓人惋惜，但是看到一些健康的民俗，特別是優良精緻的民俗文化面臨沒落境地時，就不能不使人感到痛惜與無奈。
民俗是在大眾社會實踐過程中自然形成的，對於它的更新或者消失，個人是無能為力的。當前，需要提醒和呼籲的是，大家如何一起努力來讓那些精緻的民俗文化得以傳承和保留，以使我們的文化生活更加豐富多彩。
「這需要有關部門積極進行正確的引導，做好『辨風正俗』工作。 」齊守成說。
比如，地方戲奉天落子以女旦為主，風格粗獷豪放，激昂高亢，代表了當年遼瀋地區的文化形象，全盛時曾比京劇還火，這一民俗文化就應該為後代大眾所認知和了解。記者欣喜地得知，現今奉天落子的繼承和發揚已經得到了有關部門的重視，並在上月初正式入選第三批國家級非物質文化遺產保護名錄。
對傳統的老民俗應選擇性地加以繼承和發揚光大，好的留下，而落後的民俗文化只能任憑歷史的車輪把它拋在身後。
「原汁原味」才更有吸引力
「辨風正俗」是為了讓優良的民俗得以傳承下來，那麼，那些優良的民俗又如何促其發揚光大呢？
如今，民俗文化的開發和利用開始被越來越多的地區和人群所重視。
民俗旅遊作為一種高層次的文化旅遊，已成為各地旅遊開發的重點之一。深圳的中華民俗文化村，通過展示豐富多彩的民風民情和民俗文化，讓遊客充分感受到了中華民族文化的靈魂和魅力；上海、重慶、青島等地也根據自身的民俗特色，紛紛打造民俗文化特色街；而瀋陽在民俗文化的開發和利用上，也已了行動，打造「東北民俗特色街」的計劃已經出臺，力爭讓百年老北市重新煥發青春。
此外，民俗文化也被更多地引進了文化文藝作品的創作，進入了民俗文化產業的開發。很多人開始認識到在民俗文化的開發和利用中，必須注重「原汁原味」這個原則。
「原汁原味」是吸引大眾瞭解當地民俗的關鍵。
如何正確對待歷史，如何正確對待自己的工作
歷史總是向前發展的，我們總結和吸取歷史教訓，目的是以史為鑑，更好前進。這種 接續奮鬥 的歷史觀首先表明，歷史任務不是一蹴而就的，而是一代代人接續奮鬥的歷程，每一代人都是在前人的基礎上繼承前人的事業繼續前進，因此每代人有每代人的歷史責任 這種 接續奮鬥 的歷史觀還表明，接續奮鬥 的歷程是一個在自覺總結...
如何正確對待歷史人物，如何正確對待歷史？
我歷來主張以一種大歷史觀來對待歷史，這包括很多方面，就不細說了，這裡說下我對它定義的核心三點。第一，不可偏頗，要多方查證，不可偏聽偏信，因為歷史基本都是勝利者寫的，為尊者諱的觀念很容易使真相被淹沒。第二，無論歷史真相是什麼樣的，我們都要尊重。個人喜好是個人喜好，但是不可用個人喜好來造謠抹殺和篡改歷史...
如何正確對待生死 作文，如何正確對待生死觀
活著，就要想辦法活得精彩，這樣，才能爭取不帶那麼多遺憾地死去！人只有活著才充滿希望。人生面對死亡最後一刻的感悟，萬物甚至我們的太陽也有死亡，生死呼吸瞬間，面對死亡我們不要驚恐不甘，要遠離死亡形成好的食動醫習慣，我們盡人力後，當天命死亡到來後，要含笑坦然面對死亡，象莊子擊鼓歡笑送亡妻，出生入死，入死出...