1樓：匿名使用者
季羨林先生生於2023年8月，山東省清平縣人。他上高中時即發表過數篇短篇**，2023年入清華大學西洋文學系，專修德文，其間發表散文和譯文多篇。2023年，風華正茂的季羨林進入德國哥廷根大學主修印度學，先後掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。
在德期間，他發表**多篇，獲得國際學術界高度評價，奠定了自己在國際印度學界的地位。2023年季先生回國受聘為北大教授，主持創辦東方語言文學系，開拓我國東方學學術園地。2023年他當選為中科院學部委員。
2023年後曾任北大副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。
季羨林先生的學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等，範圍之廣，國內外罕見。除了學術研究，季先生還是國內外公認的散文大家，創作了大量膾炙人口的優秀作品。他還付出大量精力擔任行政職務、參加各種社會活動、主持多個重要的學術團體。
季先生曾任北大東語系系主任長達40年，為我國亞非非通用語種的教學和科研發展作出了重大貢獻，為我國的東方學、敦煌學、比較文學、佛教研究、中外關係史研究事業的發展傾注了大量心血，貢獻卓越。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化整合》、《東方文化整合》等大型叢書在傳播中國傳統文化、弘揚中華民族精神、構建全民族人文精神素質方面發揮了重要作用。他的100多部著作已彙編成24卷《季羨林文集》。
2樓：匿名使用者
據說季老名字的來歷是其父姓季，其母姓林，夫婦恩愛，兒子出世就叫做「季羨林」了。
季羨林的名字？
3樓：手機使用者
季先生乳名喜子，羨林這名兒，是他叔父取的。從前取名講究輩分，"林"，是季羨林的行輩，如：他的一個堂兄叫元林（不幸被綁匪撕票），一個堂妹叫惠林。
"羨"，自然指歆慕。叔父是一有知識有講究的人，為什麼給他起名"羨林"呢？要回答這個問題，還要結合他的號"希逋"，當然也是叔父取的，一個"羨"，一個"希"，把"羨林"和"希逋"加以對照，不難看出，叔父在他身上寄託的文化偶像，是北宋那位詩人林逋。
麻煩採納，謝謝！
百家姓中，「季"姓的最早來歷？
佛的由來？
4樓：很多很多
大概在兩千五百多年，古印度迦毗羅衛國一個名為喬達摩·悉達多的王子所創造出來的。一直以為很多的西方國家都普遍認為印度是佛教的發源地。而事實不然，現在印度也在努力塑造「佛教聖地」形象。
其實佛的姓是新稱為喬達摩，舊稱為瞿曇；人們之所以稱佛為釋迦牟尼，是因為他是釋迦族的。
佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。
佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
擴充套件資料：
佛教觀點。否定宿命論。
佛教否定宿命論，認為人有命運，但是不鼓勵人聽天由命，而是希望人開創命運。佛教主張諸法因緣而生，因此命運也是因緣生法。
壞的命運可以藉著種植善因善緣而加以改變。命運既然可以因為行慈悲、培福德、修纖悔而加以改變，因此命運並不是必然如此不可更改的。
再壞的命運也能透過種種的修持而加以改造。相反地，好的命運不知善加維護，也會失卻墮落，所謂『居安思危』，不能不戒懼謹慎！
緣起論《中論》說：「因緣所生法，我說即是空，亦名是假名，亦是中道義」。又說：
「未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。」即一切事物都是因緣和合而生，既然是眾緣所生，就是無自性的，就是空的。
佛教認為，因緣不具備的時候，事物就消失了，這樣的一種現象就是「空」。那麼，什麼是因緣呢？因者是主要的條件，緣者是輔助的條件，主要的條件和輔助的條件都不具備的時候，就沒有事物的存在。
因此，任何事物的存在都需要具備主因和輔因。當因緣具備的時候，事物就存在；因緣不具備的時候，事物就消失。
反對自殺。佛教認為人身難得。眾生在無量劫的輪迴中，獲得人身的機會如「盲龜值木」，極為難得。對修學佛法來說，人身無八無暇、有十圓滿，是學習佛法最好的善緣條件。
無論我們報答父母的養育之恩，追求世間的幸福生活，還是修學佛法，追求出世間的解脫利益，都要依靠這極為難得的寶貴人身。
反對末日邪說。
末日傳言沒有任何佛教經典依據，佛教是給人信心、給人希望、給人歡喜的宗教，佛教徒不應該輕易相信和傳播世界末日的說法。佛教宣稱每天都是好日。
5樓：楊子電影
佛由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。佛姓新稱喬達摩，舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦族，人們又稱他為釋迦牟尼。
翻譯名義集：「佛陀（浮屠）。大論雲。
秦言知者。法華文句一曰：「西竺言佛陀，此言覺者、知者，對迷名知，對愚名覺。
「正如季羨林所說：「不知道」的對立面，就是「知道」。知道了，就是「大覺」，就是「佛」。
佛教作為世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
而佛教的哲理部分則與儒、道等相結合、相融會、相激盪，然後匯入了中華文化源遠流長的大海里，形成了中華文化的主流之一，為中華文化放射出燦爛輝煌的光芒。文化的內容極其廣泛，專案極其繁多，凡人類從野蠻進化到文明的一切總成績，都可以叫文化。
6樓：網友
佛是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創。
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
7樓：為誰為誰為
佛（梵文：बुiast：buddha），佛教術語，全稱「佛陀」，是福慧兩足尊，也就是福德和智慧修行圓滿者。
一切眾生經過三大無量數劫的修行都可能會成佛。佛是脫離了輪迴的、對於宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。
【佛】自覺、覺他、覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺、覺他，由此更顯示佛之尊貴。也可以把佛理解成神通廣大的神仙，佛者覺也。即得到了大智慧，將宇宙萬物三界諸相均看透的人就是佛。
佛和漢語中的「聖人」相近，但「聖」無法表達出覺悟和修行，所以當時的譯經者用了「佛」這個詞彙。
8樓：匿名使用者
佛教，本來是有印度，釋迦牟尼佛傳到中國的。
阿彌陀佛，是西方極樂世界的教主。略稱彌陀。梵語amita，意譯無量。
另有梵名意譯無量壽、無量光。濁世之人，死後如沒有積善功德，會隨業報，流轉於六道輪迴之內，六道者即天道、人道、阿修羅、鬼道、畜生道與地獄道。
輪輪轉轉，始終在六道中受苦，即使生於天界，天神享盡之後，仍然會再下於人間，又再流轉，業力重時，又會再轉入畜道，鬼道，最不幸的就是墮入地獄道主動經千劫，求出無期。但只要精勤心稱念阿彌陀佛，在臨終時，阿彌陀佛會親自接引是人，往生西方極樂世界，再不受輪迴之苦。
9樓：匿名使用者
佛教起源於印度，由喬達摩·悉達多（約公元前565－前486年）建立，也就是佛教祖先釋迦牟尼，他主張主張用自我解脫的方法消除煩腦，佛教的創立，實際上是給我們當時的勞苦大眾擁有一個精神寄託，倡導那些上層階級從善，倡導大家以和平的心態相處。
其實佛是古代亞洲人民對美好生活的嚮往的象徵，也是為了緩解自身對不可知世界和強大自然力量的恐懼的心理慰藉。
佛的出現就像是企業的形象代言原理一樣，在他的身上，充滿的是善良、慈愛、平等、公正等人們最嚮往的統治者特徵。佛界是已經被神化的封建君主制度美好願景的描述，也是讓人民大眾心甘情願接受統治的工具之一。當然，這並不是佛概念出現的初衷。
10樓：一時佛住
天竺語，佛陀，被中國簡化成佛，佛就是覺悟的聖人，因佛已經看清宇宙人生的真相，已經從中超脫出去，大自在。
11樓：煩惱即菩提
佛左邊是人，右邊是象形文字，是一根繩子捆住一堆箭桿，作用是把箭桿矯直。
這樣佛字的意思就是把人心矯直。佛經有一句話叫直心是道場。
12樓：清彭湃
你是要我說歷史還是說神話？
季羨林的簡介，季羨林的資料 季羨林簡介
季羨林先生簡介。季羨林先生生於1911年8月，山東省清平縣人。他上高中時即發表過數篇短篇 1930年入清華大學西洋文學系，專修德文，其間發表散文和譯文多篇。1935年，風華正茂的季羨林進入德國哥廷根大學主修印度學，先後掌握了梵文 巴利文 佛教混合梵文 吐火羅文等古代語言。在德期間，他發表 多篇，獲得...
季羨林簡介的，季羨林簡介200字的
季羨林 1911年8月6日 2009年7月11日 字希逋，又字齊奘，生於山東省臨清市，中國語言學家 文學翻譯家，梵文 巴利文專家。北京大學教授 輔仁大學教授。季羨林通曉梵語 巴利語 吐火羅語等語言，是世界上僅有的幾位從事吐火羅語研究的學者之一。季羨林支援聊城大學的發展，曾經幾次來聊城大學，並欣然受聘...
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