1樓：誠石巖鷹
孔子論結友原文：孔子曰：「吾死之後，商也日益，賜也日損。
商也好與賢己者處，賜也好與不若己者處，不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君視其所使，不知其地視其草木。與善人居，如若芝蘭之室，久而不聞其香，與之化矣。與不善人居，如若鮑魚之室，久而不聞其臭，也與之化矣。
是以君子必慎其所與處焉！」
譯文：孔子說：「我死了以後，商會一天比一天（品行）高尚，賜會一天比一天減損（自己的品行）。
因為）商喜歡和品行比自己好的人相處，賜偏愛和品行比自己低的人交往，不能預知孩子（的品性可以）觀察他的父親（的行為），不瞭解那個人（的品格可以）看他朋友（的德行），不知道那個國君（的品德可以）察視他所派出的使者，不瞭解那裡的地貌（可以）看那裡草木（的生長狀況）。和品行高尚的人長久地在一起，就像是在滿室蘭香的住所，待久了就聞不到它的香味，（因為居住的人）本身就已遍染蘭香了。和品行低下的人相處，就像是在（一個充滿）鮑魚腥味的房間，時間一長就聞不到它的臭味，（也是因為那個人）本身已經薰染了腥臭了。
所以作為一名君子一定要慎重交友。」
中表示文言文譯成現代文後，須補充的句子成分。
2樓：末葉之舟
【原文】 1、孔子曰：「益者三友，損者三友①。友直，友諒②，友多聞，益矣。友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，損矣。」
論語•季氏篇》
註釋】 ①損：損害。②諒：信實。③便辟：阿諛奉承。④善柔：當面恭維，背後誹謗。⑤便佞：花言巧語。
翻譯】 孔子說：「有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友們，這是有益的。
同阿諛奉承的人交朋友，同當面恭維，背後誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，這是有害的。」
解讀】 人生不可無友，「有朋自遠方來，不亦樂乎！」交友問學的快樂。「主忠信，無友不如己者。
不能與忠信不好的人交朋友。交友的快樂，擇友的慎重，孔子都已反覆告誡。本章又告誡我們「益者三友，損者三友」，有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。
正直的朋友，幫助你成就仁德，直者能正言直諫，「以友輔仁」，諒，誠信。誠信的朋友是你的依靠，諒者能忠信不欺，「信則人任焉」。見聞廣博的朋友，討論學問幫助你獲取知識和智慧，多聞者能識政治之要，「以文會友」。
孔孟談交友文言文
論語交友的文言文
孔孟談交友文言文翻譯
孔子論以文會友，以友輔仁
論語全文 與朋友交,
孔子論三友 從這則古文中,你懂得了什麼道理?
3樓：悲痛
先來看交哪三友：正直的人，誠信的人，見聞廣博的人。
一生中有這樣的朋友對你的人生和學識無疑有非常正面積極的影響，能交到這樣的朋友，你一定也是他們中的一員。這類人很多會變成社會中堅。
再來看不交哪三類人：不走正道的人，阿諛奉承的人，花言巧語的人。
這樣的人無疑是被人不齒的一類，對個人和社會沒有益處。誰也不會指望他們能對社會做出什麼貢獻。
在複雜的社會中，身在其中往往會迷離，心中有了明確的準繩，就不容易迷失自己。
論語季氏第十六。
原文】16·4 孔子曰：「益者三友，損者三友。，友直，友諒(1)，友多聞，益矣。友便辟(2)，友善柔(3)，友便侫(4)，損矣。」
譯文】孔子說：「有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。
同慣於走邪道的人交朋友，同善於阿諛奉承的人交朋友，同慣於花言巧語的人交朋友，這是有害的。」
4樓：手機使用者
交朋友在人的一生中十分重要，正直的朋友，肯諒解不棄你而去(忠誠)的朋友，見多識廣有知識的朋友是有益的。
交朋友在人的一生中十分重要。
5樓：匿名使用者
道理：交朋友在人的一生中十分重要，一方面，所謂近墨者黑，和沒有德性的人常常接近，難免自己也受了影響；二方面，往往是親近的人容易傷害自己，所以和無德之人走得很近，容易受他傷害。孔子教導說：
有三種朋友是有益的：正直的朋友，肯諒解不棄你而去(忠誠)的朋友，見多識廣有知識的朋友。另有三種朋友是有害的：
喜歡扭曲巧辯的朋友，善於奉承拍馬的朋友，不誠實很狡詐的朋友。
文言文閱讀 孔子為人 的解釋，短的文言文閱讀 附答案
解釋 太史公說 詩經 有關的 高山仰止，德如大道人遵循。雖然不能到達，然而心中嚮往的。我讀孔子的書，想見他的為人。魯，參觀了孔子的廟堂 車服 禮器，眾儒生按時演習禮儀的家，我徘徊逗留的，不能去說。天下的君王以及賢人多了，當時是光榮，沒那麼就算了。孔子是一個平民，傳十餘世，學者宗的。從天子王侯，中國講...
唐太宗論弓（文言文），文言文《唐太宗論弓矢》的翻譯
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孔子收過稅的文言文出處
孔子收肉乾，是進學的人都要交才可以當孔子的學生，參見自行束脩以上，吾未嘗無誨焉 註釋 1 束脩 修，音xi 乾肉，又叫脯。束脩就是十條幹肉。孔子要求他的學生，初次見面時要拿十餘乾肉作為學費。後來，就把學生送給老師的學費叫做 束脩 譯文 孔子說 只要自願拿著十餘乾肉為禮來見我的人，我從來沒有不給他教誨...