1樓：馬蹄谷
為什麼和尚吃素不吃肉？
2樓：網友
其實最初是沒有什麼戒律的，因為最早和佛陀學法的人都已經是修為很高的「外道」了，甚至有的人名聲比佛陀更早，所以對於他們的德行是不用什麼戒律來規定的，他們本身就做的很好，只是後來信仰的人越來越多，品行層次不齊所以才要有戒律的規定。
說道吃肉吃素的問題上。佛陀從來沒說不讓吃肉，最初修行都是託缽乞食，人家供養什麼就吃什麼，有肉吃肉有湯喝湯，什麼都吃。大乘佛教傳至中國，在魏晉時期才規定只能吃素的。
以上，希望能幫到你，望。
3樓：沉重身體輕鬆心
日本也吃肉難道那裡的佛教徒也是敬的鬼嗎？不吃肉不過就是梁武帝時期佛教太有錢了怕墮落下去沒人佈施了，才想出這麼個法子來證明自己就應該有錢，你看我們都不吃肉不飲酒不近女色了還不該給我們些佈施來表揚一下嗎。
佛教什麼時候開始吃素佛陀不是素食者，為什麼後來就提
4樓：匿名使用者
佛教素食是梁武帝提倡的，你說道家文明下，素食以佛行，說白了，這才是佛教由神學走向自然關係的開始。
也是佛家的未來的開始。
過去**於印度教，到現在好多佛子連祖宗＜＜吠陀經＞＞都不知道，可謂太過於佛迷人心呀。
染武帝，對於佛教而言，就像是佛教的生命之神一樣。
所以，不要把佛教看的那麼的神秘，也要要因為佛僧人的一些言論而迷了自己。
任何一個宗教，吃素意味道其悟道之深度，顯然，在道教的面前，佛教迷了眾了，而從當下來看，這位梁武帝，真的是做了大好事，雖然佛教有些在名義上卑鄙，但是至少迷者們卻從另一方面，傳承了道學的文化，不管是南邊還是西邊，或是西北，都是非常重要的，因為真理，是必須要傳的，不傳的真理，就讓人家搶，就讓人家抄，是對的，因為那就是文明的需要，阻礙文明的進步，就會捱打。
道家因為佛家的抄而看到了亂世，卻沒有看到好的一面，太過於注重名，卻忘了義，同樣也因為這些，大清閉關鎖國，還有其它的。就不言自明瞭。
佛教吃素，佛教與吠陀經，這些可謂是佛教在傳教中的死穴，但也是佛教發展的重要起點。
學佛觀點：再談佛陀吃素嗎
5樓：華林寺釋普法
學佛和吃素，是兩件事，不要再混為一談了，聊聊佛教吃素的真相。
「佛門裡吃素不包括不吃肉這條」是什麼意思
6樓：寂然無為
秦漢前禮儀論著的《大戴禮記·易本命》
說：「食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。」
佛教戒律是有這個戒律的，但是不是如同法律一樣強制的：絕食酒葷，不相殺害。不吃酒一是為了酒會亂性，肉呢，是因為不吃肉就可以少了需求，就少了殺害，同時一個不吃肉的大德，可以以身為教，教化身邊的人同樣少造或者不造殺孽，這是大善之舉，同樣道教也有以戒為師的說法，佛教也有，就是說他不只是一個簡單的條文，而是一個需要學習的德。
但是在外化緣的話，善眾們給你什麼你都必須要守下，小到一個布條，一塊肉，你都必須要用上，要吃掉，因為那是善眾的心，也是緣，所以才有了袈裟，就是百衲衣，是用善眾給的布塊布條一點點縫起來的，不像現在一塊布做的那麼華麗，華麗是因為當時皇家賞賜，不得不取，但是現在的現象就很無奈了，真和尚才是真善，真佛。
為什麼素食成了佛教的戒律
7樓：匿名使用者
吃素是一種慈悲心的體現！
佛陀在世時，出家人託缽乞食，施主給什麼就吃什麼，不能要求素食。佛教傳到中國後，由於國情、氣候等不同，漸漸演變為由寺院做飯，在固定的時間、固定的地點吃飯，為素食提供了便利的條件。南北朝時期，篤信佛教的梁武帝受佛教普渡眾生、慈悲為懷觀念的影響，大力推廣素食，後來成為漢地佛教的優良傳統。
8樓：嘿來桶方便麵
沒有買賣就沒有殺害，你要吃肉就會有人殺生。
吃素是一種善良的表現，別看吃豬肉牛肉習以為常，殺豬殺牛的場面其實是很殘忍的。
萬意商務。
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