呂氏春秋出自誰？呂氏春秋真有嗎

1樓：網友

戰國時期秦國政治家呂不韋及其門課所著。

2樓：匿名使用者

嬴政的相父呂不韋及他的2000多門客！！

3樓：匿名使用者

戰國末期，衛國的大商人呂不韋，他到趙國經商時，曾資助過秦莊襄王（在趙國做人質的人），並把他的妾趙姬送給異人為妻，待異人繼位後，便封呂不韋為文信侯，官居相國。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為「仲父」，行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。

當時養士之風甚盛，有名的戰國四公子便都養有門客數千人，呂不韋也養了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權。這些門客，三教九流的人，應有盡有，他們各人有各人的見解和心得。

呂不韋為了提高自己的聲望，讓這些人把自己的所見所聞和各種見解寫成文字，並把它們彙集起來，編成了一部二十餘萬言的巨著，提名《呂氏春秋》。

呂氏春秋》是一部雜書，內有天文地理、見土人情、治理人世等各方面的內容。全書有一百六十篇文章，分成二老一輩六卷，共二老一輩多萬字，在當時穩得上是一問鉅著。

呂不韋就把這部書作為秦國統一天下的經典，當時呂不韋把這書在秦國首都咸陽公佈：「各方人士有誰能在書上增加一個字或者減少一個字的，就賞一千金。」誰不知道呂不韋是秦國了有權勢的人，誰敢對這部書增刪一個字呀！

後來人們根據這個故事，引申成「一字千金」，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱讚一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。我們還用來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當。

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呂氏春秋真有嗎

4樓：亓顧終年

呂氏春秋是真是存在的。

呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是在秦國相邦呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名家、法家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

呂不韋想以此作為大秦統一後的意識形態。但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成，是戰國末期雜家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。

5樓：這個世界會好吧

當然有啊，是呂不韋及其門客編寫的。

6樓：星空之沐

當然有，現在可以找到。

《呂氏春秋》的作者是誰？

7樓：民生無小事

《呂氏春秋》的作者是呂不韋及其門客。

據《史記》、《漢書》等書記載，《呂氏春秋》是秦相呂不韋組織其門客集體編寫的。儘管它不是呂不韋一人獨立撰寫的專著，但在總體策劃、綱目要點、發凡起例及整合等方面，顯然少不了呂氏親自操作的辛勞。

也不能排除其中一些篇章出自不韋手筆的可能，而且全書各篇即使大多出自門客之手，也必然體現了呂不韋的意圖和思想，反映了呂不韋的才略和抱負。

簡介。《呂氏春秋》繼承了老莊的無為思想，主張鞏固政權在於清靜無為，「有道之主，因而不為」，「虛靜以待」。（知度》），只有這種「無為」、「虛靜」，才能達到無為而無不為的自由境界。

呂氏春秋》還表現了一定的**美學思想。它將**的產生與宇宙萬物聯絡起來，提出「生於度量，本於太一」（《太樂》），又從「心」「物」感應關係，論述了**產生的心理過程。提出了「適」的概念，強調要音「適」和心「適」，才能獲得美的感受。

呂氏春秋又稱什麼

8樓：段幹牧

《呂氏春秋》又稱《呂覽》。

呂氏春秋》是由戰國末期秦國呂不韋組織門客編成。其內容主要以儒家和道家的思想為主，同時又彙集了墨、法、兵等學派的學說，成為當時秦國統一天下、治理國家的主要思想**。

呂不韋，原是陽翟（今河南禹縣）的大商人，在經商期間，遇到了流亡趙國的秦公子子楚，當時子楚在趙國的處境很艱難，呂不韋很同情他，並認為子楚是「奇貨可居」，於是用金錢資助子楚，並幫助他獲得了繼承王位的資格。公元前253年，子楚繼承王位，是為莊襄王。莊襄王以呂不韋為丞相，並封他為文信侯。

莊襄王死後，其子政立，是為秦始皇。

秦始皇尊呂不韋為相國，號稱仲父。在他執政為相期間，秦國出兵滅東周，攻取韓、趙、魏三國土地，建立三川、太原東郡，為統一中國做出了積極貢獻。秦始皇親理政務後，將他免職，並遷去蜀，後憂懼飲鴆而亡。

呂不韋為相期間，門下食客三千人，家僮萬人。著書立說，為建立統一的封建**集權政治尋找理論根據，這些著作最終彙編成了《呂氏春秋》。