1樓：liki天使
學而不思則罔，思而不學則殆。
譯】 學習而不思考，人會被知識的表象所矇蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
注】 語出《論語·為政》——子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆」。
罔，作矇蔽，欺騙解；
殆，書指危險。
朱子雲：不求諸心，故緡而無得。不習其事，故危而不安。
程子云：博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。
解】 這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。
而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流於空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。
孔子說：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
子夏說：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
這些都是強調學習與思考相結合的重要性。
西方的哲人康德說過「感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句「學而不思則罔，思而不學則殆」可以說是驚人的一致。可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。
2樓：海寧琳
1) 孔子說：「學習而不思考，人會被知識的表象所矇蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。」
2) 孔子說：「君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣，可以說是好學了。」
3樓：匿名使用者
...問老師去，老師會告訴你答案的。
孔子語錄翻譯 孔子語錄原文及翻譯
4樓：順心還婉順的君子蘭
1、原文：子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn),不亦君子乎？ 《學而》
譯文：孔子說：學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它，不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這裡)來，不也快樂嗎 人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎 ？
2、原文：曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾(wú)身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」 學而》
譯文：曾子說：我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是複習過呢 ？
3、原文：子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(為政》)
譯文：孔子說：在溫習舊知識後，能有新體會，新發現，憑藉這一點就可以當老師了。
4、原文：子曰：「學而不思則閏；思而不學則殆。」(為政》)
譯文：孔子說：唯讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想卻不讀書，就會有害。
5、原文：子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」(為政》)
譯文：孔子說：由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。
6、原文：子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
譯文：孔子說：看見賢明的人，要想著向他看齊，看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病。
7、原文：子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」(述而》)
譯文：孔子說：幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，看到自己有他們那些短處就要改正。
8、原文：曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 泰伯》）
譯文：曾子說：士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現仁的理想看作自己的使命，不也很重大嗎 到死為止，(路)不也(走得)很遙遠嗎。
9、原文：子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」 子罕》 孔子說：(到了)一年中最寒冷的季節，才知道松柏(bǎi)樹是最後凋謝的。
譯文：孔子說：(碰上)寒冷的冬天，這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的。
10、原文：子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」《衛靈公》
譯文：子貢問道：有沒有一句可以終身奉行的話 孔子說：那大概是恕(道)吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。
文言文節選（孔子集語）孔子論水的完整翻譯
5樓：網友
1全部孔子論水。
子貢問曰：「君子見大水必觀焉，何也？」孔子曰：
夫水者，啟子比德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似察；受惡不讓，似包；蒙不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。是以君子見大水必觀焉爾也。
註釋：①據《孔子集語》引《說苑·雜言》，題目是編者所加。②子貢：
孔子的學生，複姓端木，名賜，字子貢，衛國人。③予：給予。
卑下：低下。此指水性向下。
句倨皆循其理：指水的曲直方圓等隨物賦形的特性。⑥綿弱微達：
曲細柔弱無微不達。⑦讓：辭目，引申為申辯。
善化：善於教化改造。⑨概：
古代量公尺時用來刮平鬥斛的木板。這裡用作動詞，引申為刮平、削平。 (10 ) 必東：
一定東流入海。
譯文：子貢問道：「君子見到大水一定要仔細**，是什麼緣故呢 ?
孔子說：「水麼，能夠啟發君子用來比喻自己的德行修養啊。它遍佈天下，給予萬物，並無偏私，有如君子的道德；所到之處，萬物生長，有如君子的仁愛；水性向下，隨物賦形，有如君子的高義；淺處流動不息，深處淵然不測，有如君子的智慧；奔赴萬丈深淵，毫不遲疑，有如君子的臨事果決和勇毅；滲入曲細，無微不達，有如君子的明察秋毫；蒙受惡名，默不申辯，有如君子包容一切的豁達胸懷；泥沙俱下，最後仍然是一泓清水，有如君子的善於改造事物；裝入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇滿則止，並不貪多務得，有如君子的講究分寸，處事有度；無論怎樣的百折千問，一定要東流入海，有如君子的堅定不移的信念和意志。
所以君子見到大水一定要仔細觀察。 (因為這無疑是在觀照自身啊 !
孔子語錄原文及翻譯
6樓：爾de噯俄吥稀罕
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
譯文】 孔子說：「唯讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收穫；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
譯文】孔子說："見到賢人，要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。"
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」
譯文】子貢問道：「有沒有一句話可以終身奉行的呢？」
子曰：「其恕乎！已所不欲，勿施於人。」
譯文】孔子說：「那 就是『恕道』吧！自己不願意的事，不要強加給別人。」
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」
譯文】孔子說：「默默地增加知識，學而不厭，誨人不倦，這對我有什麼難呢？」
子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
譯文】 孔子說：「君子吃不求飽、住不求安、做事靈敏、言談謹慎、積極要求上進，就算好學了。」
7樓：薇夢語馨
絕對正確：
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」
譯文】子貢問道：「有沒有一句話可以終身奉行的呢？」
子曰：「其恕乎！已所不欲，勿施於人。」
譯文】孔子說：「那 就是『恕道』吧！自己不願意的事，不要施加在別人身上。」
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
譯文】 孔子說：「唯讀書學習，而不思考，就會迷惑而無所得；只一味的空想而不學，就有陷入邪說的危險。」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
譯文】孔子說：「複習舊的知識後，就有新的體會與發現，就可以做老師了。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
譯文】孔子說：「看見賢良的人就要想著和他看齊，見到不賢良的人就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。」
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
譯文】孔子說：「碰上寒冷的冬天，才知道柏樹是最後落葉的。」
這是我一筆一筆打出來的，請尊重別人的勞動成果，不要竊取！！！
8樓：江南公主煙
溫故而知新，可以為事宜。
9樓：小丫頭學**
子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎？
曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾(wú)身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆。」
還有一些我就想不起來了哈。
10樓：匿名使用者
學而不思則罔，不是閏。
求《沁園春 雪》的現代文譯文（譯文簡單些）
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