1樓：老實話好聽
當然看重相貌的抄啦。
漢文帝襲劉恆 ，就看重了
bai鄧通 、董賢du 。
曹操看zhi重關羽的相貌堂堂dao 。
唐僖宗沒有看好黃巢 ，結果就悲劇了 。
特別是在清朝 ，**必須是體態豐滿、四方大臉 。比如袁世凱 。
絕對不要 細細高高的、尖嘴猴腮的、獐頭鼠目的、結巴、斜眼、瘸子。
2樓：奧羅德魯因
當然是看重來的了，如自果人本身就長得玉樹臨風、英姿瀟灑，再加上才華橫溢，那必定是比只有才華但是長相磕磣的人更優先受到重用的。畢竟**的長相也是君主的面子，別的國家的使節到宮廷一看，兩邊站得都是醜八怪，肯定會覺得這個國家不行。縱使是三國時以禮賢下士聞名的劉備，剛見到龐統的時候也不是特別高興，到了魏晉南北朝士人們天天講究「魏晉風度」的年代，好的容貌就更重要了。
有人會看面相嗎，看看男友的**能看出什麼
3樓：安靜生活
別把你男朋友的**發在這裡，自己喜歡就好，他好不好自己去感受，這裡的人有有不是你男朋友的知己，靠自己去挖掘你男朋友的好還是壞
4樓：匿名使用者
無語。《易》雲「同聲相應，同氣相求」，又云「山澤通氣」，關鍵的主要的根本的乃至全部地取決於你倆彼此之間的感覺和感情吧，看相做什麼呢？
不過你要是信這些東西的話，也可以給你找來以下資料，你自己對照、自己看吧。
——人的面部就好像一個高深莫測的密碼整合版，上面註明了一個人一生的富貴
榮辱，每個部位例如頭髮、額頭、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下顎等等，雖然是遺
傳了父母的因子，但這一切一切就像一個沒經解碼的資料庫，如果對相命術有所
研究就可以通過這種種的資料解開未來之路。
——東漢時期著名的哲學家王充在《論衡骨相論》中指出：「人曰命難知。命甚
易知。知之何用？用之骨體。人命稟於天，則有表候於天。……」
——王充是說，人的命運是由天定的，天意怎樣，必然在身體上表現出來。只要
看骨骼相貌，就能知道其人的命運，注如經傳中記載，黃帝威嚴像龍，顓頊額闊
如盾牌，帝嚳的牙齒成片，帝堯的眉生八色，帝舜的眼睛有雙瞳仁，大禹的耳朵
有三個大窟窿，成湯的胳膊上有兩個肘，周文王有四個乳，武王不抬頭眼睛就可
望到天，周公的背生得是彎的，皋陶的嘴狀如馬的嘴，孔子的頭頂中間凹陷。王
充所描述這十二位聖人的特徵就是對上天的應驗。
——我們第一學期的玄學課程就是由頭髮講到嘴巴，讓你瞭解生命的奧密。
看發相論尊貴
——「貴人不頂重發」、「十個禿子九個富」等都是人們通過一個人的頭髮來判
斷此人的貧富尊貴，實際上關於發相來研究命理已經有很久的歷史了。
——《相理衡真》就有過一段關於發的論說：「發疏光潤具天聰，秉性仁慈亦渾
融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宮。光如黑漆細如絲，便是人間富貴姿。發
廣長垂尤邁俗，南形北相更矜奇。頭小發長性倔強，髮長額窄命難長。發生到耳
貧頑子，髮捲如螺帶克傷」
——總體來說，頭髮宜軟、宜黑、宜疏，有了以上三種則可富貴福壽。發軟如絲
者，則夫妻和陸，發稀而細，有名有利；發疏而潤澤，此人聰穎，如加上眉目清
秀，功名有望；相反的頭髮忌黃、忌粗、忌硬，此種人則多數貧寒夭折，如果頭
發又粗又硬，夫妻不會合陸，男女相剋；發黃焦枯，貧賤；如果在孩啼的時候頭
發密的話，該孩童多頑皮，髮腳低則運氣多滯，落髮早，則有傷財之患；髮捲，
恐怕有刑傷；如果發粗如麻，則窮苦多磨；髮長額窄，命不長矣。
額定前程
——「天庭保滿，地稞方圓」天庭指的是上額，地稞指的是下額。古人看相，就
是人的面部分為三部分，上部為天，中部為人，下部為地。人、天、地各有象徵
，天部（上額）主要是表徵早年的運氣，以及天賜的豐厚。
——《神相全篇》對額相有這樣的概論：
——「頭小而窄，到老孤厄。額大面方，到老吉昌。額角高聳，職位崇重。天中
豐隆，儐宦有功。額闊面頭，貴居人上。額方峻起，吉夥不欣。額瑩天瑕，一世
榮華。」
——如果上額寬閣、方峻，而且明淨的話，那麼這個人天賜豐盈，早年發達，功
名早就。
——如果頂平頭圓額又方，定主富貴早功名。
——如果額闊面廣，貴居人之。
——如果額瑩無瑕，則可享一世榮華。
——反之，如果上額尖狹，肩削，而且灰黯皺巴的話。相書說：天削者刑傷，頭
扁額削難言壽。
眉 相——眉相這一章實在可以長篇厚論，但是玄學之初還是言簡為妙，免得嚇怕了學
生而望之卻步。
——其實人的眉可以形像化，諸如可形容為龍眉、一字眉、劍眉、獅子眉、柳葉
眉等等，令你一望便知，甚麼是劍眉，甚麼是獅子眉，甚麼是柳葉眉。
——總括《**相法》的論法，就是一看濃淡，二看清雜，三看眉形。相理認為
，下列之眉相多為善：
眉看長垂高籌之相。 眉長過目忠直福祿。
眉如彎弓性善富足。 眉清高長身名遠揚。
眉秀神和享清福。 眉如新月善和貞潔。
眉角入鬢才高聰俊。
——概括來說，眉毛宜長、宜秀、宜清、形宜彎。長則壽高、秀則福祿，清則聰
穎，彎則善潔。
——相理認為下列眉相非善：
眉短於目性情孤僻。 眉骨稜高多有磨難。
眉散濃低一生孤貧。 眉毛中斷兄弟離散。
眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤單財敗。
眉交不分年歲難久。 短促不足漂流孤獨。
——概括來說，眉忌短、忌散、忌雜。短則貧寒、散則孤苦、雜則粗俗。
——總括幾種眉如下：
——龍眉：彎彎濃秀號龍眉，拔萃超群舉世知。兄弟眾多皆主貴，高堂福祿望期
頤。此眉人家世豐厚，手足眾多，名聲遠場。
——柳葉眉：眉粗似葉濁中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多義士，終須發達播
賢聲。眉體似葉，功名早就，但兄弟不和。
——八字眉（**之眉）：八字眉頭主克傷，奸門受壓數妻亡。平生碌碌財恆足
，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇開。生性命硬克妻礙子。
——羅漢眉（前日本首相川山富士）：眉如羅漢大非宜，妻晚受磨子亦遲。兄弟
刑傷難得力，晚年一子杖頭隨。這是妻室兄弟有難，晚年得子之相。
眼 相——有人說眼睛是心靈的窗戶，通過眼可以看到人的內心世界。不錯，古代相學
對眼有以下的概括，主要是看眼形與眼神。
——宋代的《**相法》指出：
眼如日月要分明，鳳目龍睛切要清。
最怕黃晴兼赤脈，一生凶害活無成。
浮大羊睛必**，身孤無著貨財空。
細深多是無心腹，眼視之人不可逢。
——這段簡單扼要的文字的意思是，一個人的眼睛應該清澈明亮，眼睛又黃又赤
、浮突如羊眼、細深斜視都是不善的眼相，睛黃目赤的人命短；突眼的人容易傾
家蕩產；眼形細深的人冷酷多疑；目光斜視，在男人則狡黠，在女人則淫蕩，這
兩種人都不可與之交往。
——《**相法》善與不善的眼形，下列是善的眼：
目秀而長貴比君王。 目長如寸可輔佐聖主。
目如鳳鸞必做**。 龍睛鳳目必享重祿。
目光威烈眾人歸順。 目尾上翹福祿不斷。
目大而光收成豐登。 目短眉長田糧厚豐。
目光如電貴不可言。 眼似虎盼神聖不可冒犯。
黑白分明人必聰慧。 眼睛黑而眼眶闊靈性活而知識博。
——概括地說：眼形宜長、宜秀，這種眼仕途坦蕩，**厚祿。眼光宜明、宜亮
，這種眼稟性聰慧，正直善良，眼神宜嚴、宜威的人眾人依附，威不可犯。
——不善的眼如下列：
目頭破缺家產枯竭。 目露面白沙場不測。
眼如雞目其人性急狠毒。 形如三角惡劣之輩。
目如臥弓其人必是奸雄。 眼窩深凹其人詭詐好妒。
紅眼金睛不認六親。 目細深長執拗不良。
——概括來講：眼形怪黠，其人必奸；眼細深長，脾性執拗，稟性邪狹；雙眼暴
赤，生格焦躁，無情寡義。
——人的眼相是十分豐富的，千變萬化，很難找到相同的眼，上面所說的善與不
善是不過是道其概要，難以道盡其精微。古人將眼細分做很多類，例如鳳眼、雞
眼、桃花眼、狼眼等等，由於本課時間有限，只能例舉平時多見的幾款眼相來解
說。 ——鴛鴦眼：眼秀晴紅潤有砂，睛圓微露似桃花。夫妻伉儷同偕者，閒逸貪淫富
貴家。目秀晴圓，燦若桃花。這是安閒富足享樂之相。
——龍眼：龍眼黑睛吐彩光，波長眼大顯忠良。巍巍宰輔流芳遠，福態兒孫百世
昌。黑睛吐光，眼大波長，這是位列君側，忠貞流芳，福延後世之相。
——桃花眼：男女桃花眼不宜，逢人微笑動春思。眼皮如溼貪淫極，媚骨貧窮賤
莫疑。溼眼媚態，暗波撩人。下賤之相。
——不能說得太多，否則學生沒有耐性讀下去，如你有興趣的話，可將你的眼形
與眼神寄來，等我幫你看看屬於哪種眼，幫你免費批上
七、八個字。
鼻 相——相理中，將鼻脊至兩眼中間處，叫山根；鼻的下端叫鼻準（或叫準頭），鼻
準與山根之間的中點叫年壽。準頭的左右兩翼，右為蘭臺，右為廷尉。
——宋代《**相法》的論鼻說法：
鼻如懸膽身須貴，土曜當土得地來。
鼻頭尖小人貧賤，孔仰家無隔宿錢。
又怕苗如鷹嘴樣，一生奸計不堪言。
——意思是說鼻若懸膽將，財運亨通，山根飽滿貫額，官至三臺以上；而準頭尖
子，鼻孔朝天，是家無隔夜糧的窮相，年壽（鼻樑中間部）高曲準（鼻尖）勾如
鷹嘴，則是奸險之人。
——相理認為以下幾種是善的鼻：
鼻如懸膽、鼻準圓紅者家財豐厚。
鼻聳天庭穴（兩眉間印堂穴上面）者名聲遠播。
鼻體豐隆，準頭圓潤，且略帶前凸，叫鹿鼻者多情多義，賢人達貴。
鼻高昂直者**尊貴。鼻直而厚者位列諸侯。
山根、年壽平直，蘭廷豐盈者家財豐厚，中晚年得志顯貴。
——概括的說，準頭圓潤則財豈，鼻勢高直則尊貴，鼻體勻厚則家興。
——不善的鼻的有以下幾種：
鼻樑不正者中年遇困。 鼻樑無骨者恐遭夭折。
鼻體露骨，蘭廷小準頭尖者多疑且心狠。
露脊準頭是鷹嘴鼻者十惡不赦之人。
兩孔外露叫露孔鼻者家壞祖業之人。
——意思是，山根塌陷，鼻體扁薄，鼻樑不正，準頭尖勾，鼻孔外露，年壽粗凸
，都是不好的鼻相。鼻平扁多貧寒。準頭尖勾多陰陰，鼻脊不正或粗凸多遭難。
耳 相——相耳，一看輪廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。
——《**相法》說過：
輪廓分明有墮珠，一生仁義最相宜。
木星得地招文學，自有聲名達帝都。
耳反無輪最不堪，又如箭羽少資糧。
命門窄小人無壽，青黑皮粗走異鄉。
——大意是輪廓分明，潤軟垂珠則善，耳輪翻卷粗黑，則非善。
——善耳如下：
兩耳垂肩、耳帶垂珠、耳門垂厚者皆命當富貴。
耳白過面者聲名遠播。耳生毫毛者富貴壽長。
耳大、貼腦、堅厚者豪門貴族之相。
——總括來說，耳宜高、宜大、宜堅、宜厚、宜亮。高則福壽，大則英豪，堅則
有威，厚則富足，亮則智聰。
——相反則為不善之耳，包括：
輪翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低賤勞碌之相。
耳薄如紙者命易夭折。
耳薄向前、兩耳招風者敗家之流。
耳門窄小、耳巧細微者貧寒之人。
耳輪拼裂、狀若開花者敗落漂泊之相。
粗黑焦黃者愚莽頹之相。
——總括來說：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多勞碌，卷多低
賤，小多貧寒薄多病弱，裂多敗落，暗多愚魯。
口 相——口相的審美觀與潮流有著密切的關係，例如
五、六十年代視櫻桃小嘴為美，
到了九十年代則視厚脣大嘴為美，說是**。但潮流所興的嘴與古代以嘴相命則
沒有多大關係。
——宋代《**相法》裡對口相有如下的說法：
——好的口相如下：
口大容拳、口形方闊者位列**。 口赤如丹者富享榮華。
口不見脣者儀態威嚴。 口角上彎者意志剛強。
兩脣上下平齊叫龍口，此人儀態威嚴之人，終將位列朝班。
兩脣厚豐則舌長齒白叫牛口，此人衣食充隆。
口大可容拳者尊貴之相。
口小如抹胭脂，叫櫻桃口，此人若女人則靈巧竅窕，在男人則不值稱賞。
——不好的口相則是：
口角不張、口撮緊縮者貧寒破敗之相。 口角下垂者財彩拮据。
口如吹口形、口脣紋亂者皆孤苦之人。
兩脣不合皺紋侵亂，叫皺紋口，此人心狠運差。
——清代的《相理衡真》則說：
——口如砂，食如榮華。口如抹丹，不受飢寒。口如紅朱，富貴相宜。口如中脣
，必是賢人，非特口德，又且性純。口如角弓，位至三公。口紫而方，廣置田莊
。口角不張，缺乏儲糧。口不見脣，主有兵權。口大容拳，位至公侯。口垂兩角
，衣食消縮。口角高低，奸詐便宜。口尖如簍，與乞為鄰。口如縮囊，飢餓無糧
，縱然有子，必主別房。口如縮螺，常樂獨歌。口邊紫色，貪財妨害。口如撮緊
，破產飄蓬。口不見齒，老亦成立。口脣亂紋，一世孤單。口如吹火，至老獨坐
。口上生紋，有約無成。輕薄口脣，慣說他人。口闊又豐，食祿萬鍾。口角向上
彎，終身不怕難。
古代人還是現代人好看疑惑，古代人好還是現代人好 說出自己的理由
當然是現代人了 因為隨著社會的發展人類的進步 人也在慢慢進化 基因也越來越優秀 所以現代人的容貌大多超過了古人 比如說身高 壽命 智商等 當然了 古人也有漂亮的 像西施 楊玉環 王昭君 妲己 張麗華 陳圓圓 李師師等一大批都是典型 但是要是論平均水平的話 還是現代人 畢竟不是古人不是所有都像西施那樣...
古代人過的是什麼生活，古代人如何生活？
考慮到這個問題的寬泛性.唔.怎麼說呢,似乎這位同志把古代人當成了白痴.具體情況可以參考紅樓夢.男子是要工作的,女子是要女工,一個大家庭事務繁雜哪有那麼多時間娛樂.而且古代娛樂也很多,文雅的如吟詩賞月,運動的如跑馬射獵,或者如文士們寄情山水,可以說在精神層面上比過於沉溺網路的現代人豐富多了.現代人覺得...
古代人怎麼紋紋身，古代人是怎麼紋身的？
紋身在中國，起碼可以上溯三千五百年，被用與刑法上，稱為 墨刑 紋身的前身是刺青，是在紋身機還未出現時，用針沾墨水在身上一針一針把圖案刺上去，圖案多以社會風氣較重的兵將 龍虎為主，很多人是在監獄裡面做的，因為刺青只有黑色，不是專門的紋身顏料，時間長了顏色會發藍髮青，所以又叫刺青。先秦時代以來黥刑就是在...