1樓：北京理工大學出版社
兩宋時期我國書院蓬勃發展起來，有數百所，幾乎達到了代替官學的地步，足以使官內學黯然失色。
當時的容白鹿洞書院、嶽麓書院、應天府書院、嵩陽書院、石鼓書院、茅山書院等的社會功能尤其顯現，同時也標誌著書院作為一種教育制度已經在宋代形成。
宋代以白鹿洞書院最為知名。白鹿洞書院位於江西廬山。此書院在宋初就得到了朝廷授予的儒家經典，書院已很知名。
南宋理學大家朱熹常到書院講學，並寫有《白鹿洞書院揭示》作為書院的學規。理學成為官方哲學後，白鹿洞書院因在理學教育中具有明顯的象徵意義而名揚天下。
除了朱熹外，宋代著名學者張栻、呂祖謙、陸九淵等人也曾經在書院裡講學，將書院與教育、學術結合，從而帶來了學術的繁榮昌盛，使學術與書院的一體化得以完成。
兩宋書院制度逐漸成熟和完善，自由講學、學術研究、問題論辯等書院制度也完全形成。尤其重要的是，明確提出書院獨特教育宗旨，把書院與官學區別開來，反對書院成為科學的附庸，使書院成為培養能傳道濟民的有用人才的場所。但是，由於官方對書院的支援，也帶來了一些官學化影響。
宋朝時期教育制度的宋朝著名書院
2樓：彼岸的暗夜
書院名稱始於唐代，原為藏書與修書之所。南唐升元四年 (940)建立廬始。
北宋初年，著名書院有四：石鼓書院、白鹿洞書院、應天府書院與嶽麓書院（據《文獻通考學校考》）。
南宋書院興盛，著名的亦有四：白鹿洞書院、嶽麓書院、麗澤書院與象山書院。
四大書院或是私人設定，或是地方郡守修建，均不納於官學系統之中，是南宋著名理學家、心學家講學的地方，是每一學派的學術基地。南宋書院重開自由講學之風，形成了自己獨特的教學風格而明顯區別於官學。
學生入官學要受籍貫限制，而書院沒有這一約束，學生可以越出本籍自由擇師，所以中國古代教育史上頗多**負笈輾轉千里求師的佳話。書院允許學生中途轉換教師。師德高尚的教師還主動向**推薦比自己高明的教師。
師生感情甚篤。
書院教育重在陶冶人的品格。四大書院是以理學家及心學家的教育思想為指導，他們一致反對以追逐科舉及第為直接目標的學校教育和社會風氣，強調教育的首要任務在培養人的封建德性。大師以「人師」自律，**以「正其誼不謀其利」的「醇儒」自策。
書院教學採取自學、共同講習和教師指導相結合的方式進行，而以自學為基礎。書院提供充分的書籍條件。教師十分注意對學生進行讀書和研究學問方法的指導。
四大書院的大師都對讀書方法作過總結，而尤以「朱熹讀書法」最著名。教師指導主要採用答疑方式。宋代問世的「語錄」，多半是師生之間質疑或解答問題的記錄，是研究各個學派思想的重要資料。
間亦講學，事先均備有「講義」。書院倡導學生、師生、師友之間開展學術爭辯，學術上的爭論並不影響彼此情誼。各書院均擬有《學規》。
《學規》中詳細闡明該書院的教育目的、教學內容以及學習方法等等，是研究書院的基本資料。其中以朱熹的《白鹿洞書院學規》影響最大。書院與官學的根本不同之點，即在自由講學。
自由講學為封建**主義所不容。南宋以後書院的興廢，直接受當時政治形勢所左右。
3樓：°妝雪雪
應天書院在北宋時與江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的嶽麓書院、河南嵩山的嵩山書院並稱為四大書院。宋真宗時，因追念太祖自立為帝，應天順時，將宋太祖趙匡胤發跡之處宋州（今商丘）於2023年改為應天府，2023年又升為南京，處陪都地位。l009年，宋真宗將該書院正式賜額為「應天府書院」。
宋仁宗時，又於l043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。 應天書院的前身是後晉時楊愨所辦的私學，後經其學生戚同文的努力，得以發展，出了不少人才。著名的政治家、文學家範仲俺是其中之一。
後該書院在曹誠等人尤其是應天知府、著名文學家晏殊的支援下，得以大的擴充套件。范仲淹等一批名人名師在此任教，更是人才輩出，顯盛一時。
4樓：天天打醬油活寶
宋代時期的有：
①白鹿洞書院 ②嶽麓書院 ③應天府書院 ④嵩陽書院 ⑤石鼓書院 ⑥茅山書院（安徽的宋代書院有西湖書院，龍眠書院，八桂書院，紫陽書院和天門書院）
宋代是古代書院產生和發展的重要時期，書院產生的歷史背景比較複雜，是當時特殊的政治環境和教育環境的產物。我們可以歸納出其中幾點重要的原因：（1）官學長期處於低迷不振的狀態，書院的產生是必然，填補了官學的空白。
（2）北宋科舉取士規模日益擴大促進了書院的發展。（3）朝廷崇尚儒術鼓勵民間辦學。（4）佛教禪林的影響。
（5）雕版印刷術的普及應用，促進了圖書事業的發展，從而為書院的各種教學活動及研究活動提供了便利。
教學特點
編輯（1）教學與研究相結合。（2）盛行講會制度，提倡百家爭鳴。（3）教學上實行門戶開放，師生眼界開闊；「書院聚四方之俊秀，非僅取才於一域。
」（4）學習以個人鑽研為主，師「示之於始而正之於終」。（5）師生關係融洽。
白鹿洞書院：白鹿洞書院位於江西廬山。唐後期李勃、顏翊等先後在此讀書講學，南唐時在此建有國學。
宋初置書院，並得到朝廷授予的儒家經典，書院已很知名。南宋時朱熹常到書院講學，並寫有《白鹿洞書院揭示》作為書院的學規。理學成為官方哲學後，白鹿洞書院因在理學教育中具有明顯的象徵意義而名揚天下。
宋代書院制的弊病
5樓：書茶相伴不孤單
宋代是古代書來院產自
生和發展的重要時期，書院產生的歷史背景比較複雜，是當時特殊的政治環境和教育環境的產物。我們可以歸納出其中幾點重要的原因：（1）官學長期處於低迷不振的狀態，書院的產生是必然，填補了官學的空白。
（2）北宋科舉取士規模日益擴大促進了書院的發展。（3）朝廷崇尚儒術鼓勵民間辦學。（4）佛教禪林的影響。
（5）雕版印刷術的普及應用，促進了圖書事業的發展，從而為書院的各種教學活動及研究活動提供了便利。
宋代的書院制度對語文教育的發展有什麼積極作用
6樓：掌握廣義相對論
書院發展軌跡與其在中國
歷史上的作用
樊克政在《書院史話》一書中提到：「書版院是中國歷史上的一種權特殊教育組織形式。其別具一格的教學與組織管理等制度，萌芽於唐，形成於宋，廢改於清末，有長達千年以上的發展史。」
作者認為，書院制度之所以萌芽、形成於中國封建社會的唐、宋時期的主要原因有：
從教育史的角度看，「促使書院產生並能得到發展的一個更為深層的原因則在於：自隋、唐以後，伴隨著科舉制度的創立與發展，官學逐漸淪為科舉的附庸，一些真心求學的土子勢必要在官學以外去尋找就學的場所，具有學校性質的書院正適應了這一客觀需要。」「書院的發展及其一整套制度的形成，又是同理學的興起與發展聯絡在一起的。
」由於「理學對於維護和加強封建統治的作用，在起初的一段時間裡並不為封建統治者所認識，於是理學家們便只好以書院作為從事研究與傳播理學的重要基地，而這就勢必促進書院的發展及其制度的臻於成熟。」
試論述宋代書院制度的利與弊
7樓：閆小濺
書院發展軌跡與其在中國歷史上的作用
樊克政在《書院史話》一書中提到：「書院是中國歷史上的一種特殊教育組織形式。其別具一格的教學與組織管理等制度，萌芽於唐，形成於宋，廢改於清末，有長達千年以上的發展史。」
作者認為，書院制度之所以萌芽、形成於中國封建社會的唐、宋時期的主要原因有：
從教育史的角度看，「促使書院產生並能得到發展的一個更為深層的原因則在於：自隋、唐以後，伴隨著科舉制度的創立與發展，官學逐漸淪為科舉的附庸，一些真心求學的土子勢必要在官學以外去尋找就學的場所，具有學校性質的書院正適應了這一客觀需要。」「書院的發展及其一整套制度的形成，又是同理學的興起與發展聯絡在一起的。
」由於「理學對於維護和加強封建統治的作用，在起初的一段時間裡並不為封建統治者所認識，於是理學家們便只好以書院作為從事研究與傳播理學的重要基地，而這就勢必促進書院的發展及其制度的臻於成熟。」從另一個角度而言，書院對中華文明史的發展也有著重要的促進作用，具體表現在：「書院促進了中國學術思想史的發展。
」「書院也促進了中國文學史的發展。」「書院促進了中國圖書事業史的發展。」「書院對促進中國教育史的發展尤其具有重要的意義，宋、元、明、清時的著名書院，一般都是當時各地的教育中心，對推進所在地區文化教育事業的發展起過舉足輕重的作用、與此同時，書院在其長期的發展過程中，在教學與組織管理等方面還積累了許多經驗，並形成了不少與官學迥然有別的特點，如把從事教學工作與進行學術研究結合起來，不同學派可以在同一書院中講學，注重對學生自學能力的培養，師生感情甚駕以及管理人員較少等。
所有這些，不僅豐富了我國的教育遺產，而且也為今天的教育改革提供了有益的借鑑。」
總之，宋代以後出現的書院教育的組織形式，它與官學、私學形成鼎足之勢，相互滲透，融合，有力地促進文化教育的發展和社會的進步，書院在古代文化教育發展中的重要作用。
《中國古代書院制度》一書歸結為五個方面：
第一，……學術研究和教育教學相結合，是書院教學的一個最突出的特點。
最早的書院是由官方藏書；校書和私人讀書治學發展為講書或講學的。……私人讀書治學，待學有所得，聞名遐邇，就有人前來問難求教，逐步發展為聚徒講學，……後來的書院差不多都是沿著學術研究與教育教學相結合的道路發展的。歷史上有名的書院，大多數都既是當時一方教育活動的中心，又是著名學者**學術的勝地。
……書院的建立者或主持人，大多是當時一方有名的學者，他們又多為書院的主講，這是書院的傳統……。
第二，書院允許不伺學派相互進行講學，建立了「講會」制度，在一定程度上體現了「百家爭鳴」的精神。儘管這種「爭鳴」還受到種種限制，但較之只此一家，別無分店的一般學校教育卻自由得多。這是書院區別於一般學校的一個重要標誌。
……第三，書院教學實行「門戶開放」的辦法，聽講者不受地域和學派的限制。一個書院有有名的學者在講學，其他書院的師生或遠地慕名而來的學子，都可以聽講、求教，而且受到熱情歡迎，並給予周到的安排照顧，打破了一般學校關門教學的風氣，有利於學術交流。
第四，書院的教學多采用問難論辯式；注意啟發學生的思維，培養自學能力，提高學生的學習興趣。這比一般學校只是先生講，學生聽，呆板、生硬的注入式教學優越得多。
書院教學一般是以學生個人讀書鑽研為主，重視對學生讀書的指導。許多名師都把指導學生自己讀書作為教學的重要任務，他們並將自己的洽學經驗概括為讀書的原則或程式，指導學生應讀什麼書，哪些先讀，哪些後讀，以及如何提高學習的效果等。……
學生讀書重在自己理解，教師針對 學
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