1樓：細雨飛雪
詩經是當時中bai央政權派人下來對民du生考察時，在民間收集zhi的dao
一些段子，這些段子相當於今天內
的新聞資訊，能讓容政權及時瞭解當時的社會民生問題。所以說具體哪篇詩經是哪個寫的還真不知道。但靜空法師說是周文王自己寫的。並無史料考證不作數。
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女君子好逑。是誰寫的？
2樓：暴走少女
「關關雎鳩，在河之洲，
窈窕淑女，君子好逑。」這句話出自周朝第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩《國風·周南·關雎》，作者名不詳。
此詩在藝術上巧妙地採用了「興」的表現手法。首章以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯想。以下各章，又以採荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。
全詩語言優美，善於運用雙聲、疊韻和重疊詞，增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。
擴充套件資料：
一、創作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以後，國勢漸衰。後來，厲王被逐，幽王被殺，平王東遷，進入春秋時期。春秋時期王室衰微，諸侯兼併，夷狄交侵，社會處於動盪不安之中。
反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經》，就整體而言，正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
二、賞析
這首詩可以被當作表現夫婦之德的典範，主要是由於有這些特點：首先，它所寫的愛情，一開始就有明確的婚姻目的，最終又歸結於婚姻的美滿，不是青年男女之問短暫的邂逅、一時的激情。這種明確指向婚姻、表示負責任的愛情，更為社會所贊同。
其次，它所寫的男女雙方，乃是「君子」和「淑女」，表明這是一種與美德相聯絡的結合。「君子」是兼有地位和德行雙重意義的，而「窈窕淑女」，也是兼說體貌之美和德行之善。這裡「君子」與「淑女」的結合，代表了一種婚姻理想。
再次，是詩歌所寫戀愛行為的節制性。細讀可以注意到，這詩雖是寫男方對女方的追求，但絲毫沒有涉及雙方的直接接觸。「淑女」固然沒有什麼動作表現出來，「君子」的相思，也只是獨自在那裡「輾轉反側」，什麼攀牆折柳之類的事情，好像完全不曾想到，愛得很守規矩。
這樣一種戀愛，既有真實的頗為深厚的感情（這對情詩而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，對於讀者所產生的感動，也不致過於激烈。以上種種特點，恐怕確實同此詩原來是貴族婚禮上的歌曲有關，那種場合，要求有一種與主人的身份地位相稱的有節制的歡樂氣氛。
而孔子從中看到了一種具有廣泛意義的中和之美，藉以提倡他所尊奉的自我剋制、重視道德修養的人生態度，《毛詩序》則把它推許為可以「風天下而正夫婦」的道德教材。這兩者視角有些不同，但在根本上仍有一致之處。
3樓：穆子澈想我
作者不詳。
這句話出自《國風·周南·關雎》，是《詩經》中的一篇，《詩經》是有人收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，所以這句話的作者不詳。
原文如下：
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
註釋關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。
那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。
參差不齊的荇菜，從左到右去採它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
《國風·周南·關雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩，通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩在藝術上巧妙地採用了「興」的表現手法。首章以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯想。
以下各章，又以採荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。全詩語言優美，善於運用雙聲、疊韻和重疊詞，增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。
4樓：野有蔓草
出自《詩經》第一篇《周南·關雎》，作者不詳，相關資訊如下：
1、簡介：
《國風·周南·關雎》為先秦時代華夏族民歌。是《詩經》中的第一篇詩歌，通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩在藝術上巧妙地採用了「興」的表現手法。
首章以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯想。以下各章，又以採荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。全詩語言優美，善於運用雙聲、疊韻和重疊詞，增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。
《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。
2、原詩：
詩經·周南·關雎
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
3、注音：
雎(jū) 鳩(jiū） 窈(yǎo) 窕(tiǎo) 好（hǎo）逑(qiú） 荇(xìng) 寤(wù) 寐(mèi) 芼(mào)
4、註釋：
⑴關關:擬聲詞，水鳥叫聲。雎鳩：水鳥，一般認為是魚鷹。關關雎鳩：關雎鳥不停地鳴叫。
⑵在河之洲：（雌雄雎鳩）在河中陸地上居住著。洲：水中的陸地。
⑶窈窕：嫻靜美好的樣子。淑：善，好。
⑷好逑（hǎoqiú）：喜歡追求為物件。逑，配偶，此處用作動詞，意為追求為物件，娶為妻子之意。
⑸參差：長短不齊。荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天開黃色花，嫩葉可食。
⑹左右流之：在船的左右兩邊撈。流，順水勢採摘。
⑺寤寐：這裡的意思是日日夜夜。寤（wù務），睡醒；寐，睡著。
⑻思：語助。服：思念、牽掛。思服：思念。
⑼悠：憂思的樣子。
⑽輾（zhǎn）：半轉。反側：翻來覆去。
⑾琴瑟友之：彈琴鼓瑟表示親近。鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使他快樂。友，交好。
⑿芼（mào冒）：選擇，採摘。
（13）樂：使淑女快樂。
(14) 荇菜:淺水性植物,葉片形睡蓮.
5、譯文：
雎鳩關關在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小夥殷切的追求。
長長短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。
追求沒能如心願，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。
長長短短鮮荇菜，兩手左右去採摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛慕。
長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來她笑顏。
6、名家點評：
《毛詩序》：《關雎》，后妃之德也，《風》之始也，所以風天下而正夫婦也。
鄭玄：后妃覺寐則常求此賢女，欲與之共己職也。（《毛詩傳箋》）
孔穎達：此詩之作，主美后妃進賢。思賢才，謂思賢才之善女。（《毛詩正義》）
司馬遷：周道缺，詩人本之衽席，《關雎》作。仁義陵遲，《鹿鳴》刺焉。（《史記·十二諸侯年表》）
孔子：《關雎》樂而不淫，哀而不傷。（《論語》）
朱熹：孔子曰「《關雎》樂而不淫，哀而不傷」，愚謂此言為此詩者，得其性情之正，聲氣之和也。（《詩集傳》）
餘冠英：這詩寫男戀女之情。（《詩經選》）
陳子展：《關雎》，樂得淑女以配君子之詩。（《詩三百解題》）
趙浩如：這是一首民間的情歌，用興起的藝術手法，寫青年男子思戀少女。（《詩經選譯》）
5樓：乏娃
出自【詩經·國風·周南】，沒表明作者 追問： 詩經是誰寫的？ 回答：
《詩經》的作者的成分很複雜，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌，還有許多原來流傳於民間的歌謠。這些民間歌謠是如何集中到朝廷來的，則有不同說法。
漢代某些學者認為，周王朝派有專門的采詩人，到民間蒐集歌謠，以瞭解政治和風俗的盛衰利弊；又有一種說法：這些民歌是由各國樂師蒐集的。樂師是掌管**的**和專家，他們以唱詩作曲為職業，蒐集歌謠是為了豐富他們的唱詞和樂調。
諸侯之樂獻給天子，這些民間歌謠便彙集到朝廷裡了。這些說法，都有一定道理。 追問：
不是屈原嗎？？？ 回答： 不是
6樓：百里屠蘇
詩經名句，未記載作者，其實也不好記載，本來詩經就採集的民歌，怎麼找作者？
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。這首詩的全文是什麼啊？
7樓：匿名使用者
全文：關雎
先秦：佚名
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
出自：周朝 佚名《詩經·國風·周南·關雎》
釋義：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子，真是君子好配偶。
參差不齊的荇菜，左邊右邊不停採。美麗賢淑的女子，夢中醒來難忘懷。
美好願望難實現，醒來夢中都思念。想來想去思不斷，翻來覆去難入眠
參差不齊的荇菜，從左到右去採它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。
參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
擴充套件資料
此詩在藝術上巧妙地採用了「興」的表現手法。首章以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯想。以下各章，又以採荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。
全詩語言優美，善於運用雙聲、疊韻和重疊詞，增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。
作品中人物的身份十分清楚：「君子」在《詩經》的時代是對貴族的泛稱，而且這位「君子」家備琴瑟鐘鼓之樂，那是要有相當的地位的。以前常把這詩解釋為「民間情歌」，恐怕不對頭，它所描繪的應該是貴族階層的生活。
《關雎》既承認男女之愛是自然而正常的感情，又要求對這種感情加以剋制，使其符合於社會的美德，後世之人往往各取所需的一端，加以引申發揮，而反抗封建禮教的非人性壓迫的人們，也常打著《關雎》的權威旗幟，來伸張滿足個人情感的權利。
《詩經》作為學樂、誦詩的教本、宴享、祭祀時的儀禮歌辭，也是在外交場合或言談應對時作為稱引的工具，以此表情達意。
《詩經》社會功用的另一方面，是社會（包括士大夫與朝廷統治者）利用它來宣揚和實行修身養性、治國經邦——這是《詩經》編集的宗旨之一，也是《詩經》產生其時及其後一些士大夫們所極力主張和宣揚的內容。
關關睢鳩在河之洲窈窕淑女君子好求的意思
窈窕淑女，君子好求,樓上諸位解釋的蠻好,我補充一點 窈窕淑女，君子好求的求原作 逑 出自 詩經 關雎 是伴侶的意思，所以好也多第三聲，好逑既好伴侶的意思。一 窈窕淑女 君子好逑 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉！輾轉反側。參...
關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側，是什麼意思。翻譯完
雎鳩關關相對唱，雙棲黃河小島上。關關雎鳩，在河之洲。文靜秀麗好姑娘，真是我的好物件。窈宨淑女，君子好逑。長短不齊鮮荇菜，順著水流左右採。參差荇菜，左右流之。文靜秀麗好姑娘，白天想她夢裡愛。窈宨淑女，寤寐求之。追求姑娘未如願，醒來夢裡意常牽。求之不得，寤寐思服。相思悠悠情無限，翻來覆去難成眠。悠哉悠哉...
關關雎鳩 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 的意思
關關鳴叫的水鳥，棲居在河中沙洲。善良美麗的姑娘，好男兒的好配偶。關關鳴叫的水鳥，棲居在河中沙洲。原文 關關雎鳩 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 參差荇菜 左右流之 窈窕淑女，寤寐求之 求之不得，寤寐思服 悠哉悠哉 輾轉反側 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之 參差荇菜，左右毛之 窈窕淑女，鐘鼓樂之...