1樓：
以下是丁道爾聖經註釋以賽亞書第三
十章d. 第四個禍哉：失信和信實（三十1～33） 專埃及（2節）屬
與亞述（31節）這兩個名字的出現，成為第四個禍哉的括弧，表明以賽亞開始要將前三個禍哉的原則，應用到實際發生的事上。在第一個禍哉中（二十八1～29），他陳明神的工作是有目的的（二十八23～29），即便會經過災難（二十八1～4、5～6），因為他的審判不會改變他的應許；而他呼召他的百姓來接受他的話、信靠他的話（二十八12、16）。現在這一切要藉歷史的事實展現出來。
在第1～7節中，以賽亞責備埃及聯盟，指稱埃及並不會帶來幫助（5～7節）。本章的結尾（27～33節）也與此相符，他堅稱亞述不會是威脅。在這兩個括弧之間，8～17節與18～26節是互相平衡的宣告：
神的話語遭到拒絕（8～17節），而所應許的話必定實現（18～26節）。
反三位一體的《聖經》的教訓
2樓：薄荷愛花花
《新舊約》的教導都是一神論，《新約》沒有把上帝轉變為三位一體的上帝。耶穌的話證實了這一教導：「莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。
我實在告訴你們：就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」（《馬太福音》5：
17－18）
「除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像；也不可做甚麼形象彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可事奉它，因為我耶和華你的神，是忌邪的神……」（《出埃及記》20：
3－5）
這是明確禁止了所有種類的上帝形象的，無論是自然的還是具象的，除了他通過眾先知向人類啟示的關於自身神聖屬性的描述外，沒有任何人能對他進行描述。
「我是耶和華；在我以外並沒有別神。除了我以外再沒有神……從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華！
在我以外並沒有別神。」（《以賽亞書》45：5－6）
對耶穌的證詞
耶穌的出生早被預言：「到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒，到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名叫馬利亞。」（《路加福音》1：
26－27）這裡耶和華並沒有如教會所稱的那樣將化為肉身，而是派遣加百列去通知瑪麗亞關於耶和華的意志，耶穌是依據耶和華的意志被造化在瑪麗亞子宮中的精神。
加百列通知瑪麗亞：「你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。」（《路加福音》1：31）
在耶穌出生之前，信士崇拜的只是一個上帝，但在耶穌出生之後，教會在上帝的神性中增加了兩個位格。瑪利亞只出了一個位格，沒有生下另兩個位格，這否定了耶穌與上帝同為一體！
「滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌……」（《路加福音》2：21）耶穌需要行割禮，而上帝不需要割禮。
「孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。」（《路加福音》2：40）耶穌到達青春期的時候才獲得了智慧，而上帝的智慧是不增加也不減少的。
《聖經》提到了耶穌的禁食：「他禁食四十晝夜，後來就餓了……」（《馬太福音》4：2）禁食是罰贖罪惡及向耶和華表達服從的方式。
一群人來到耶穌那裡聽他講道，並帶來了很多病人和殘疾人，耶穌醫治好了他們，「他們就歸榮耀給以色列的神。」（《馬太福音》15：31）以色列的神是獨一的耶和華。
「他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：『父阿，倘若可行，求你將這杯撤去；然而，不要從我的意思，只要從你的意思。』」（《馬太福音》26：
39） 耶穌經常向耶和華祈禱求助，甚至是在使拉撒路這個人復活時也不例外（《約翰福音》11：41—43）。
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（《約翰福音》3：16）這裡子和父不是一樣的古老，這有悖於三個位格都無始無終、共同一致、完全平等的屬性。
「因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的**耶穌。」（《提摩太前書》2：5）這裡的含義是耶和華與耶穌是截然不同的。
「耶穌**的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。」（《啟示錄》1：1）
聖保羅說：「以色列人哪，請聽我的話：神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。
」（《使徒行傳》2:22）這裡，保羅清楚地表明瞭「神藉著」，即：「神指定的」或「神挑選作為先知的」。
聖保羅也對上帝和耶穌也給出了一個明顯的區別，他宣稱耶和華復活了耶穌（《哥林多書》15：15-20）。《馬可福音》（16:
19）說道：「主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。」而沒有說：
「主耶穌將自己升到天上」。
聖保羅說道：「創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。」（《使徒行傳》17：
24-25）這是造物主與被造物之間的區別。
耶穌的教訓
「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽！主我們神是獨一的主。你要盡心、儘性、盡意、盡力愛主你的神。』」(《馬可福音》12：29-30)
「當拜主你的神，單要事奉他。」（《馬太福音》4：10）耶穌告訴說只能崇拜獨一的耶和華。
「主我們神，是獨一的主…」（《馬可福音》12：29）
「…惟獨遵行我在之天父旨意的人，才能進去。」（《馬太福音》7：21）
「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌**，這就是永生。」（《約翰福音》17：3）
耶穌說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。」（《馬可福音》10：18）
「但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」(《馬太福音》24：36)
「我實實在在地告訴你們：子憑著自己不能做甚麼…」（《約翰福音》5：19）
「我憑著自己不能做甚麼，我怎麼聽見，就怎麼審判。我的審判也是公平的，因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」（《約翰福音》5：30）
「因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。」（《約翰福音》6：38）
「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。」（《約翰福音》7：16）
「…我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話，乃是照著父所教訓我的。」（《約翰福音》8：28）
「耶穌說：『我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。』」（《馬太福音》20：23）。
「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」（《馬太福音》27：46）「父啊！我將我的靈魂交在你手裡……」（《路加福音》23：46）
「我將在神那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我！」 （《約翰福音》8：40 ）
「…我要升上去見我的父，也是你們的父。見我的神，也是你們的神。」 （《約翰福音》20：17）
眾先知的教訓
從亞當，歷經諾亞，亞伯拉罕，摩西，大衛，直至到耶穌，沒有任何人有過三位一體的概念，他們都宣佈耶和華的獨一性，他沒有子嗣。
先知摩西說：「我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上，得知耶和華比萬神都大。」（《出埃及記》18：11）
先知大衛在《詩篇》中說到：「使他們知道：惟獨你名為耶和華的，是全地以上的至高者。」（83：18）
先知以賽亞說道：「永在的神耶和華，創造地極的主……」（《以賽亞書》40：28）
「雖有稱為神的，或在天、或在地，就如那許多的神，許多的主；然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他，我們也歸於他……」（《哥林多前書》8：5-6）
耶穌並沒有宣傳一種新的信仰，而是教導人們服從耶和華的意志。作為猶太人的一員，他的觀點意見即耶和華的意志儲存在《律法書》及《聖經》的其它**之中。（wellhausen:
einloitung in die drei eisten evangelien, reimer 1905, p.113, referenced by dennis nineham in his article; 「epilogue」 of the 「 the myth of god incarnate, scm press ltd. 58 broomsbury street, london, 1977, p.
192).
聖經以賽亞書45章3-8節請解釋一下，謝謝
3樓：匿名使用者
45:3 我要將暗中的寶物，和隱密的財寶賜給你，使你知道題名召你的，就是我耶和華以色列的神。
意思是說每個人都有一個大寶藏，大密祕，找到了它，就認識了神。
45:4 因我僕人雅各，我所揀選以色列的緣故，我就題名召你。你雖不認識我，我也加給你名號。
意思是說這個大寶藏，所有人都有，只是當前不認識罷了。
45:5 我是耶和華，在我以外並沒有別神，除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰，
意思是說每個人的寶藏和神是一樣的，沒有區別，二者完全一樣。
45:6 從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外，沒有別神，我是耶和華，在我以外並沒有別神。
和上句意思相同。
45:7 我造光，又造暗。我施平安，又降災禍。造作這一切的是我耶和華。
意思是說：光明與黑暗，這個物質世界，還有人生的平安與災禍，都是由這個寶藏所造，全是它的變化。好比大海波濤，全是水所成。我們的身體和世間的一切，都是它的幻化所成。
45：8諸天哪，自上而滴。穹蒼降下公義，地面開裂，產出救恩，使公義一同發生，這都是我耶和華所造的。
這個寶藏，是**的階梯，也是救苦的門，是真理，找到他，就找到了耶蘇。
以賽亞書45章章11-13節查經
4樓：匿名使用者
以賽亞書45章11-13節內容如bai下du：
賽45:11 耶和華
以色列的聖者，就是zhi造就以色列的如此dao說：將來的內事你們可以問我容，至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我命定（注：「求我命定」原文作「吩咐我」）。
賽45:12 我造地，又造人在地上；我親手鋪張諸天，天上永珍也是我所命定的。
賽45:13 我憑公義興起塞魯士（注：原文作「他」），又要修直他一切道路。他必建造我的城，釋放我被擄的民，不是為工價，也不是為賞賜。這是萬軍之耶和華說的。」
在IBM Lotus Notes 8 5英文版的如何設定個人
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