1樓：侍佑平桓環
箴17:22:喜樂的心，乃是良藥．憂傷的靈，使骨枯乾。
首先在主裡問候你，主內平安！
你要版的是**教**上權對這段**的解釋嗎？聖經靈脩版上是這樣解釋的：有喜樂的人會熱情地歡迎或鼓勵他人。
喜樂不但使人對目前的工作充滿熱誠，也令人對前途有積極的態度。這種人就像良藥一樣受人歡迎。
我個人認為，這段**講的就是無論你處在什麼樣的景況中，都要保持樂觀的心態，保持對上帝的信仰，它是一劑良藥，幫助你快樂地生活，面對人生的挑戰，而如果一個人總是憂傷和悲觀，這個人註定會陷入痛苦中無法自拔，身心健康都會受到影響。
這是我自己對這節**粗略的理解，希望能夠幫到你，願神與你同在，賜你屬靈的領悟力，幫助你更好地理解神的話語，在靈性生命上有所長進！
聖經耶利米書23章17到22節的解釋
2樓：匿名使用者
箴17:22:喜樂的心，乃是良藥．憂傷的靈，使骨枯乾。
首先在主裡問候你，主內平安！
你要的是**教**上對這段**的解釋嗎？聖經靈脩版上是這樣解釋的：有喜樂的人會熱情地歡迎或鼓勵他人。
喜樂不但使人對目前的工作充滿熱誠，也令人對前途有積極的態度。這種人就像良藥一樣受人歡迎。
我個人認為，這段**講的就是無論你處在什麼樣的景況中，都要保持樂觀的心態，保持對上帝的信仰，它是一劑良藥，幫助你快樂地生活，面對人生的挑戰，而如果一個人總是憂傷和悲觀，這個人註定會陷入痛苦中無法自拔，身心健康都會受到影響。
這是我自己對這節**粗略的理解，希望能夠幫到你，願神與你同在，賜你屬靈的領悟力，幫助你更好地理解神的話語，在靈性生命上有所長進！
聖經箴言書23章17節的意思
3樓：願若雨
【箴二十三7】因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，「請吃，請喝」，他的心卻與你相背。
〔文意註解〕「他的心卻與你相背」：他言不由衷，說話虛謊。
因為他心怎樣思量,他為人就是這樣:「心」在這裡是指「思考能力」。一個人的人格,可以說是由思考的廣度與深度來決定。
這裡的「思考」,超越了一般的理性思考,是指合乎神且無愧於良心的真實想法。
本節特別適用於那些貪婪的人。他們表面上友善款待，熱情好客，關心客人的利益，實際上是在想如何算計對方。這句話也適合所有的人，因為一生的果效都是由心而發的（箴4:
23）。給人帶來汙穢的，是從裡面出來的東西，而不是從外面進入的（太15:18-20）。
人想的是什麼，他就是怎麼樣的人。
耶利米書17章22-27的**怎麼解釋？
4樓：難報主恩
感謝復神！
耶利米書17:21-27節，是制上帝藉著耶利米告bai誡耶路撒冷的居民以du色列人，務要謹zhi
守安息日，在安息日那一天什麼工也dao不可作。但他們卻不聽從，沒有人能守得住。根據律法規定，在安息日這天，不準說私話，不準想私事，走路不準超過從家中到聖殿的路程。
因為安息日是一個預表，是指著將來人們進入耶穌裡面得享真正的安息。耶和華說：你們若不聽從我，不以安息日為聖日，仍在安息日擔擔子進入耶路撒冷的各門，我必在各門中點火，這火也必燒燬耶路撒冷的宮殿，不能熄滅（耶17:
27）。對照新約，耶穌說：凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息（太11:
28）。希伯來書3、4章都在論述安息日的奧祕，律法之下的安息日並沒有叫以色列人得著安息，所以神又限定了一日，必另有一安息日的安息，為神的子民存留（來4:7-9），這個安息乃指在**裡真正的安息！
哈利路亞！
5樓：維真
舊約的《耶利米書》十七章22～27節的**，是上帝借先知耶利米給當時猶太以色列人的吩咐和教訓。
**教**聖經解釋箴言書17章22節
6樓：真理即自由
箴17:22:喜樂的心，乃是良藥．憂傷的靈，使骨枯乾。
首先在主裡問候你，主內平安！
你要的是**教**上對這段**的解釋嗎？聖經靈脩版上是這樣解釋的：有喜樂的人會熱情地歡迎或鼓勵他人。
喜樂不但使人對目前的工作充滿熱誠，也令人對前途有積極的態度。這種人就像良藥一樣受人歡迎。
我個人認為，這段**講的就是無論你處在什麼樣的景況中，都要保持樂觀的心態，保持對上帝的信仰，它是一劑良藥，幫助你快樂地生活，面對人生的挑戰，而如果一個人總是憂傷和悲觀，這個人註定會陷入痛苦中無法自拔，身心健康都會受到影響。
這是我自己對這節**粗略的理解，希望能夠幫到你，願神與你同在，賜你屬靈的領悟力，幫助你更好地理解神的話語，在靈性生命上有所長進！
7樓：自治區區
【箴十七22】「喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。」【良 藥(箴十七22) 】
一、藥的分別
1.良藥-----喜樂的心
因接受主而得
因經歷主而得
2.毒藥-----憂傷的靈(箴十八14)
活在沒有安息的景況裡
活在沒有**的景況裡
二、藥的功效
1.得醫治
2.得平安
3.得釋放
4.得喜樂
8樓：匿名使用者
常常喜樂 不住的禱告；這節**的意義，就是告訴我們要積極 上進 但是不主觀極端，因為我們的智慧有限，往往會自以為是，其實過一段時間我們會想起來當初的做法還不是最好的， 原來還有更合適的辦法；這中間的奧祕很深奧，需要自己多多揣摩 領會 因為人即時你認為正確的事情，也許做到最好會出現不正確的結果 因為我們不是十全十美的，所以要自省；這樣好讓我們犯錯的機率降低一些，如果全本正經都通達了，我們基本不會在犯錯了；還是在主裡常常喜樂！不住的禱告！喜樂非快樂 是本質的區別！
聖經耶利米書二十三章一到四節怎麼講解?請問不知什麼意思？請給幫助好嗎？
9樓：匿名使用者
這裡提到的神牧場的牧人顯然是指以色列國的祭司長老們，他們專司教導，教訓以色列人行事為人要聽神的旨意，但他們卻隨了外邦人，沒有做好教導的事，使神的百姓也就是神羊圈裡的羊迷失走散。他們是有罪的
聖經書耶利米書23章33——40節意思
10樓：正達美
33-34節，耶和華
對耶利米說，無論是以色列人的百姓或者那些所謂的先知祭司問專你，耶和華有屬什麼默示呢？你要告訴他們，耶和華要撇棄他們，而無論是誰，再假冒我耶和華名字說什麼耶和華的默示，神的刑罰要臨到那人和那人的家。
35--36節，這2節**大概意思是，不要再濫用神的名字說那些所謂耶和華的默示了，這些所謂的神的默示將成為有一天神審判的證據。這些默示成為每個人的重擔是指人要為自己的言語在耶和華面前承擔自己的責任，就是神要你的話，或定你為罪，或斷定你為義。而謬用神的話語，會給自己帶來咒詛。
37--38節，是對35--36節**含義的重複。既是警戒以色列人不要很輕慢的求問那些假先知，更不要隨便說出耶和華默示這樣的話語。其實隨便假託神的名說話，既是對神的褻瀆，更容易招來審判和撒旦的作為。
39--40 ，就是神在這裡再次預言，因為猶太人以及猶太人那些假先知，假祭司的罪，耶路撒冷要被撇棄，猶太人也要被神審判，他們將要面臨的災難，是他們歷史上永遠銘記的**和羞恥。
聖經耶利米書二十三章一到四節怎麼講解 請問不知什麼意思？請給幫助好嗎
這裡提到的神牧場的牧人顯然是指以色列國的祭司長老們，他們專司教導，教訓以色列人行事為人要聽神的旨意，但他們卻隨了外邦人，沒有做好教導的事，使神的百姓也就是神羊圈裡的羊迷失走散。他們是有罪的 聖經耶利米書13章23節是什麼內容什麼意思呢?聖經 耶利米書 抄第13章bai23節 古實人豈能改du變 呢？...
聖經啟示錄22章17節請問基督教聖經啟示錄22章十二節怎麼解釋
啟廿二17 聖靈和新婦都說 來！62616964757a686964616fe58685e5aeb931333330343165 聽見的人也該說 來！口渴的人也當來 願意的，都可以白白取生命的水喝。原文直譯 聖 靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的讓他來 願意的讓他白白的取生命水 喝 原文字義...
聖經馬太福音20章20節到23節分解
20 20 那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。20 21 耶穌說 你要什麼呢？她說 願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。20 22 耶穌回答說 你們不知道所求的是什麼。我將要喝的杯，你們能喝嗎？他們說 我們能。20 23 耶穌說 我所喝的杯，你們必要...