1樓：匿名使用者
這裡提到的神牧場的牧人顯然是指以色列國的祭司長老們，他們專司教導，教訓以色列人行事為人要聽神的旨意，但他們卻隨了外邦人，沒有做好教導的事，使神的百姓也就是神羊圈裡的羊迷失走散。他們是有罪的
聖經耶利米書13章23節是什麼內容什麼意思呢?
2樓：匿名使用者
聖經《耶利米書》抄第13章bai23節：「古實人豈能改du變**呢？豹豈能改變斑zhi點呢？若能，你們這習慣行dao惡的便能行善了。」
這是耶和華上帝啟示先知的一段話，讓先知藉此警戒南國猶大。這裡上帝用了一個很生動的比喻形容猶大人的悖逆與不信。「古實人」就是我們知道的衣索比亞人，是黑人，希臘人稱之為「燒過的臉」。
豹子的斑紋自然也是再熟悉不過了。上帝用這兩種自然的膚色形容猶大人的不信和悖逆，即使有先知不斷的警告，仍然向著錯謬和滅亡的道路直奔。
希望能夠幫到你！
3樓：匿名使用者
耶利米書
bai13:23 古實人豈能改變皮du膚zhi呢．豹豈能改變斑dao點呢．若能、你們這習慣專行惡的、屬便能行善了。
這裡有兩個修辭的問題，答案都是否定的，是一種智慧文學的格調。古實人的**是黑的，不會變白。豹的皮上有斑點是與生俱來，也是不可改變的。
本節是指責以色列人罪行已經成為慣性，是不可能改變成而有行善的能力的。此處耶利米似指那不可能改變的可以改變，但必須有悔罪信靠的心。
聖經耶利米書13章23節是什麼內容什麼意思呢?
4樓：陸地生命
內容抄是古實人豈能改變
**呢？豹豈襲能改變斑點呢？bai若能，du你們這習慣行惡的便能行zhi善了。
意思是黑色皮
dao膚的古實人如果能改變他的**顏色，豹子如果能改變它身上的斑點，你們這習慣行惡的人就能行善了。說明人靠自己是不能除去自己的罪的，人要除去自己的惡是很難的，惡人是很難不行惡而行善的。
聖經耶利米書九章二十五節意思是什麼?
5樓：願若雨
【耶九25】「耶和華說：「看哪，日子將到，我要刑罰一切受過割禮，心卻未受割禮的，」
〔呂振中譯〕「『看吧，日子必到──永恆主發神諭說──我必察罰一切受過割禮，而心沒受割禮的：」
〔暫編注解〕「受過割禮，心卻未受」：是指以色列人只有外面宗教儀表，並無敬虔實質。
我要刑罰……心卻未受割禮:在舊約,割禮是區分神的子民以色列與外邦人的聖約之標誌(創17:10-14;徒7:
8),伴隨著外在儀式。到了新約時代,割禮昇華為屬靈的割禮不再侷限於外在儀式。即凡接待**的,都成了受屬靈割禮的人(羅2:
29;腓3:33;西2:11)。
在本節,耶利米指出了兩個審判物件。亦即未領悟割禮的真正意義,而只為外在的割禮誇口的愚蒙猶太人,與在肉體和屬靈上均未受到割禮的外邦人。新約時代亦繼承了耶利米時代猶太人對割禮的錯誤認識,組織了「割禮黨」(多1:
10)。保羅曾竭力克服這些,受割禮與不受割禮都無關緊要(加6:15),在**裡,受不受割禮全無功效(加5:
6;西3:11)《創17:9-14,割禮和信仰》。
這句話令人難解，似乎是說「沒有受割禮的受割禮者」（對耶4:4註釋）。指外表上雖受過割禮，內心卻沒有得到相應的潔淨。
這種獻身給神的標誌，本身並沒有什麼價值，除非把內心也獻上（見耶4:4；參申10:16；30:
6；羅2:25,28,29；林前7:19；加5:
6；6:15；西2:11）。
聖經耶利米書23章17到22節的解釋
6樓：匿名使用者
箴17:22:喜樂的心，乃是良藥．憂傷的靈，使骨枯乾。
首先在主裡問候你，主內平安！
你要的是**教**上對這段**的解釋嗎？聖經靈脩版上是這樣解釋的：有喜樂的人會熱情地歡迎或鼓勵他人。
喜樂不但使人對目前的工作充滿熱誠，也令人對前途有積極的態度。這種人就像良藥一樣受人歡迎。
我個人認為，這段**講的就是無論你處在什麼樣的景況中，都要保持樂觀的心態，保持對上帝的信仰，它是一劑良藥，幫助你快樂地生活，面對人生的挑戰，而如果一個人總是憂傷和悲觀，這個人註定會陷入痛苦中無法自拔，身心健康都會受到影響。
這是我自己對這節**粗略的理解，希望能夠幫到你，願神與你同在，賜你屬靈的領悟力，幫助你更好地理解神的話語，在靈性生命上有所長進！
聖經書耶利米書23章33——40節意思
7樓：正達美
33-34節，耶和華
對耶利米說，無論是以色列人的百姓或者那些所謂的先知祭司問專你，耶和華有屬什麼默示呢？你要告訴他們，耶和華要撇棄他們，而無論是誰，再假冒我耶和華名字說什麼耶和華的默示，神的刑罰要臨到那人和那人的家。
35--36節，這2節**大概意思是，不要再濫用神的名字說那些所謂耶和華的默示了，這些所謂的神的默示將成為有一天神審判的證據。這些默示成為每個人的重擔是指人要為自己的言語在耶和華面前承擔自己的責任，就是神要你的話，或定你為罪，或斷定你為義。而謬用神的話語，會給自己帶來咒詛。
37--38節，是對35--36節**含義的重複。既是警戒以色列人不要很輕慢的求問那些假先知，更不要隨便說出耶和華默示這樣的話語。其實隨便假託神的名說話，既是對神的褻瀆，更容易招來審判和撒旦的作為。
39--40 ，就是神在這裡再次預言，因為猶太人以及猶太人那些假先知，假祭司的罪，耶路撒冷要被撇棄，猶太人也要被神審判，他們將要面臨的災難，是他們歷史上永遠銘記的**和羞恥。
聖經耶利米書23章17到22節的解釋
箴17 22 喜樂的心，乃是良藥 憂傷的靈，使骨枯乾。首先在主裡問候你，主內平安！你要版的是 教 上權對這段 的解釋嗎？聖經靈脩版上是這樣解釋的 有喜樂的人會熱情地歡迎或鼓勵他人。喜樂不但使人對目前的工作充滿熱誠，也令人對前途有積極的態度。這種人就像良藥一樣受人歡迎。我個人認為，這段 講的就是無論你...
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二人不同心豈能同心呢？出自聖經什麼書幾章幾節
阿摩司書 三章3節 3 1以色列人哪，你們全家是我從埃及地領上來的，當聽耶和華攻擊你們的話。3 2在地上萬族中，我只認識你們。因此，我必追討你們的一切罪孽。3 3二人若不同心，豈能同行呢。聖經，阿摩司書 三章3節 二人若不同心，豈能同行呢？聖經 阿摩司書3 3 過去行善為義,現在行惡為惡,這節 在聖...