1樓：倩倩
首先bai
，從社會意義上來說，'傷痕文學du'是對
zhi文革的dao整體否定。即，它不僅是對文革中的政策內及其造成的容惡果的否定，而且是對文革及其之前的'瞞'和'騙'的創作方法的否定，從而恢復了文學的'真實性'。
其次，在'傷痕文學'中，人們發現的久違了的悲劇精神。
在極左路線嚴格規定文學只能'歌頌現實'的情況下，幾十年來，悲劇意識在文學中已經被迫消失。而到了文革結束，蒙受了巨大災難的人民萌發的第一種情感就是對這場具有深刻社會性的大悲劇的悲哀與憤懣。於是，在中國當代文學史上，首次出現了以悲劇形式來反映社會主義的文學思潮'傷痕文學'。
第三，在'傷痕文學'中，開始注重對普通人的刻劃，從而擺脫了十七年和文革中文學只能反映'工、農、兵'甚至只能以'英雄人物'為創作重心的教條規定，在表現物件上，出現了空前的廣泛性。作品中塑造了一些前所未有的小人物形象，如《啊！》中的知識分子吳仲義、《月蘭》中的農村婦女月蘭。
然而，做為剛剛擺脫的文革僵死的創作模式的文學先聲。
傷痕文學與反思文學的相同和不同 要詳細的
2樓：匿名使用者
可以說，"反思文學"是"傷痕文學"的深化，兩者間的區別主要在於：哲學思考的介入。所謂反思，從哲學角度理解，就是人類精神的自我活動與內省的方法。
反思既是對事物和現象的思考，對自己體驗過的事件和經歷的理解與描述，更進一步則是對自己思考的再思考。作為文學思潮，反思文學是傷痕文學的必然結果，符合「反思」思維的特點。
3樓：嘻小兮
反思文學
還是在「傷痕文學」興盛之時，一批敢於思考、富有人生閱歷的作家，尤其是一批因著我們黨和國家在革命程序中的失誤而歷盡坎坷的作家，如王蒙、李國文、從維熙、張賢亮、方之、高曉聲等，就率先突破了一般地提倡「恢復現實主義創作方法」的口號的侷限，提出了現實主義深化的主張，並以自己的創作實踐，寫出了一批具有相當思想深度和歷史深度的作品。茹誌鵑於2023年2月在《人民文學》上發表的短篇**《剪輯錯了的故事》，是「反思文學」的起步標誌。
傷痕文學
2023年11月，劉心武的短篇**《斑主任》在《人民文學》發表，立即引起轟動。《班主任》是新時期文學的開山之作，在當代文學史上具有特殊的地位和價值。不久，《文匯報》(2023年8月11日)發表了盧新華的短篇**《傷痕》，「傷痕文學」和「傷痕**」的得名便源於此。
表現「傷痕」作品的主要內容，可以大致區分為兩個方面：一是寫知識分子、國家**受到的**，他們的受辱和抗爭。一是寫「知青」的命運：
以高昂的熱情和獻身的決心投人這場革命，卻成為獻身目標的「犧牲品」。如何看待這些作品，曾在1978—2023年發生過爭論，不久，「傷痕文學」概念的貶斥含義逐漸消退，成為對一個時期文學思潮的概括。「傷痕文學」的主要作品：
《班主任》（劉心武）、《傷痕》（盧新華）、《神聖的使命》（王亞平）、《高潔的青松》（王宗漢）、《靈魂的搏鬥》（吳強）、《獻身》（陸文夫）、《姻緣》（孔捷生）、《我應該怎麼辦》（陳國凱）、《從森林來的孩子》（張潔）。
簡述傷痕文學、反思文學、尋根文學、先鋒文學發生的背景和特點
4樓：紋雲霏雨
***教案上的，絕對專業！
傷痕文學(**)：
「文革」結束後興起的一股文**流，肇始於劉心武《班主任》，得名於盧新華《傷痕》。其內容是揭露「文革」給人民造成的傷害，尤其是給青少年造成的精神內傷；帶有感傷的、悲劇性的情感基調。
反思文學（**）：
當傷痕文學把「文革」的悲劇展現在人們面前時，人們就隨之思考造成這場社會悲劇的遠因近源，反思文學應運而生。其起步的標誌是茹誌鵑的《剪輯錯了的故事》（1979）。在創作上的特徵是：
從政治、社會層面上還原「文革」的荒謬本質，從一般地揭示社會謬誤上升到歷史經驗教訓的反思，比之傷痕**，其目光更為深邃、清醒，主題更為深刻，帶有更強的理性色彩。
尋根**：
2023年前後形成潮湧的**潮流，它超越社會政治層面，突入到歷史與文化的深處，對中國的民間生存和民族性格進行文化學的思考。
其特點是：以現代意識觀照現實和歷史，反思傳統文化，重鑄民族靈魂，探尋中國文化重建的可能性；作品題材和文化反思物件呈鮮明的地域特點；在表現手段上既有中國傳統文學的手法，又運用現代派的象徵、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊。
先鋒**：
80年代中期興起的一股**潮流，其創作上的特點主要有：一是在文化上表現為對意識形態的迴避、反叛與消解；二是在文學觀念上顛覆傳統的真實觀，文字只具有自我指涉的功能；三是文字特徵上的敘述遊戲，人物趨於符號化，性格沒有深度，通常採用戲擬、反諷等寫作策略。
怎麼看待中國的傷痕文學？
5樓：匿名使用者
作家楊大俠認為，翻開書籍，面對著屈原之類的詩、《竇娥冤》之類的戲曲、傷痕文學之類的傷痕，處處都感受到了強烈的控訴意識。一部中國文化史，在某種程度上就是一部控訴史。《懺悔錄》、《俄狄浦斯王》、《存在與虛無》這樣的作品是空缺的。
6樓：
都有公式：堅定追求真理的知識分子被**，在改造的時候遇到紅顏知己，改革開放就暴富。個人主義被壓迫，要自由，自由是啥？票子和女人
7樓：匿名使用者
傷痕文學的總體悲劇在於，他們的作者認為「上山下鄉」是噩夢，認為做農活工活不符合他們知識分子的身份。他們認為自己比工人農民高一等，認為自己應當享受特權。
如果說像錢學森這類理工科知識分子受到特殊禮遇是理所應當的，因為他們在科學技術領域做出了突出工學，這種情況我服。可是那些文科出身的知識分子，好好教你們的書不行嗎，你們的覺悟又不夠搞什麼政治？
某些知識分子的自我特權意識，是他們理所應當受到批鬥的重要原因。
什麼叫"傷痕文學"？什麼叫"反思文學"？什麼叫"改革文學
8樓：醉意撩人殤
1、傷痕文學是20世紀70年代末到80年代初在中國大陸文壇佔據主導地位的一種文學現象。它得名於盧新華以「文革」中知青生活為題材的短篇**《傷痕》。
2、20世紀70年代末80年代初，一批作家從政治、社會層面上還原「文革」的荒謬本質，並追溯到此前的歷史，從一般地揭示社會謬誤上升到歷史經驗教訓的總結上，和傷痕文學相比，其目光更為深邃、清醒，主題更為深刻，帶有更強的理性色彩，被稱為「反思**」。
3、中國自2023年底十一屆三中全會之後，便開始了自上而下的全國性經濟體制改革。與此同時，許多作家開始把創作目光由歷史拉到現實，一邊關注著現實中的改革發展，一邊在文學中發表自己關於祖國發展的種種思考和設想。
這就是**一時的「改革文學」，其開篇之作，是蔣子龍的中篇**《喬廠長上任記》。
9樓：牙牙的弟弟
1、傷痕文學
傷痕文學是20世紀70年代末到80年代初在中國大陸文壇佔據主導地位的一種文學現象。它得名於盧新華以「文革」中知青生活為題材的短篇**《傷痕》。
《傷痕》在「反映人們思想內傷的嚴重性」和「呼籲療治創傷」的意義上，得到當時推動文學新變的人們的首肯。
隨後，揭露「文革」歷史創傷的**紛紛湧現，影響較大的有《神聖的使命》、《高潔的青松》、《靈魂的搏鬥》、《獻身》、《姻緣》等知青創作。
從維熙的《大牆下的紅玉蘭》等大牆文學，以及馮驥才早期在「傷痕文學」中藝術成就相對較高的《鋪花的歧路》、《啊！》、周克芹《許茂和他的女兒們》為代表的農村「傷痕文學」等。
2、反思文學
20世紀70年代末80年代初，一批作家從政治、社會層面上還原「文革」的荒謬本質，並追溯到此前的歷史，從一般地揭示社會謬誤上升到歷史經驗教訓的總結上，和傷痕文學相比，其目光更為深邃、清醒，主題更為深刻，帶有更強的理性色彩，被稱為「反思**」。
3、改革文學
中國自2023年底十一屆三中全會之後，便開始了自上而下的全國性經濟體制改革。與此同時，許多作家開始把創作目光由歷史拉到現實。
一邊關注著現實中的改革發展，一邊在文學中發表自己關於祖國發展的種種思考和設想。這就是**一時的「改革文學」，其開篇之作，是蔣子龍的中篇**《喬廠長上任記》。
擴充套件資料：
內容：1、傷痕文學
「傷痕文學」涉及的內容很多，但大都是以真實、質樸甚至粗糙的形式，無所顧忌地揭開文革給人們造成的傷疤，從而宣洩1966-2023年以來積鬱心頭的大痛大恨，這恰恰契合了文學最原始的功能：「宣洩」。
以上提到的兩篇作品，只是在題材上對於'傷痕文學'具有開創性意義，然而在藝術上它們卻都是十分稚嫩的。
相比之下，另幾篇也被視為'傷痕文學'代表作的作品，雖然並無拓荒價值，但藝術上卻顯然更為成熟，如張潔的《從森林裡來的孩子》、宗璞的《弦上的夢》、陳世旭的《小鎮上的將軍》、從維熙的《大牆下的紅玉蘭》、**的《楓》等。
周克芹描寫農村的《許茂和他的女兒們》（發表於2023年）、古華描寫小鎮歲月的《芙蓉鎮》 （2023年發表）。
2、反思文學
描寫以社會底層小人物為主角的「苦難故事」，這類作品的主人公本身不具備反思能力，因而理性「反思」色彩較淡薄，故事成為**的中心，作家的反思主要通過離奇的故事情節來，這些苦難故事揭示了歷史事實的某些真相。
以知識分子和幹部為主角的落難故事，體現了知識分子和幹部在受難中依然憂國憂民的情懷，也表現出無法克服的矛盾性。
3、改革文學
隨著改革的深化，作家們反映改革的視野更加闊大、眼光也日益深入；在反映社會政治經濟變革的同時，作品更注重剖析在改革中日益顯露出來的國民身上的落後的文化因襲，表現改革對人的傳統價值尺度的衝擊。
揭示商品經濟衝擊下舊有生活方式的逐漸瓦解，以及所有這些在人的心靈上產生的強烈震動。這既是改革文學的深化、也是文學使自己不再附庸於政治的一種努力。
張潔的《沉重的翅膀》 ，賈平凹的《臘月·正月》 、 《浮躁》 ，蔣子龍的《開拓者》 ，路遙的《平凡的世界》等是改革文學中具有代表性的作品。
10樓：確道天涼好個球
「傷痕文學」
是新時期的第一個文學思潮，「傷痕文學」提法源於2023年8月盧新華髮表的短篇**《傷痕》，而真正的發軔之作是劉心武2023年發表的《班主任》；同屬「傷痕文學」的重要作品還有從維熙的《大牆下的紅玉蘭》，遇羅錦的《一個冬天的童話》，魯彥周的《天雲山傳奇》，周克芹的《許茂和他的女兒們》等；這些作品揭露了「文革」災難，描述了人們在「文革」中的悲劇性遭遇及其在人們靈魂深處留下的難以彌合的內在創傷，具有強烈的情感衝擊力。
「反思文學」是繼「傷痕文學」之後在新時期出現的第二個文學思潮；代表性作家作品有，茹志娟的《剪輯錯了的故事》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》、高曉聲的《李順大造屋》、諶容的《人到中年》、張弦的 《被愛情遺忘的角落》 、 張潔的《愛，是不能忘記的》、張賢亮的《靈與肉》等；作品著重對「文革」、十七年甚至更早的歷史事實進行思考，從而在意識形態、國民性等方面挖掘現實問題的根源，對「人」的價值的思索。
改革文學是十一屆三中全會後，許多作家開始把目光由歷史拉到現實，關注現實中的改革發展，形成了風行一時的「改革文學」；蔣子龍的《喬廠長上任記》被公認為「改革文學」的開篇之作；其他如高曉聲的「陳奐生系列」、何士光的《鄉場上》、張一弓的《黑娃照像》、賈平凹的《雞窩窪的人家》、柯雲路的《新星》、蔣子龍的《機電局長的一天》等；著重表現對農村和城市改革出現的新氣象的肯定，對改革過程中存在的障礙和熱點難點問題的思考，體現了作家對社會、時代的廣泛思索。
怎樣理解文學創造文學創造的意義與價值
我認為文學創造是以真實或以其為基礎的架空思想 科幻文章等 所展現出來的思想.情感，裁斷等，所謂真理往往產生在常理之中，文學就是這樣，以現實為基礎。文學創造是引領文 流的關鍵，文學中所有的派別 如紅學 是以文學創作為基礎的，文學創造能引領世界文學走向多級化，也就是 文化多樣性 政治中有講 這樣有了不同...
文學的價值是什麼，文學最重要的價值是什麼
文學除了擁有外在的 實用的 功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的 看似無用的 超越功利的價值，既精神性價值。關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的 它是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我 完善自我的一種心理活動過...
什麼樣的小說才具有文學價值？小說的文學價值定位是什麼
能反映社會歷史發展與現實生活，對社會上的各色人在思想上有啟發的作用，的作品 我覺得全憑個人主觀意識定，大家都承認是文學作品又或不承認都不代表什麼。文學價值 因人而已把.什麼樣 是有文學價值的 有文學價值的 有希望成為名著嗎？具有文學價值的 就是指思想深刻，寫作手法凝練，含有一定藝術價值的 而名著是指...