1樓：匿名使用者
明光宗 身著黃十二團十二章繡袞龍袍唐懿德太子墓壁畫 身著紫、緋、綠、青、黃常服圓領袍的內侍文/揚眉劍舞 繪圖/燕王以服飾體現等級，在古代是一種尤為重要的手段，用以區分社會階層身份貴賤、官位高低。歷代建國之後都持續不斷地對其反覆詳加釐定，以「辨貴賤、明尊卑」，形成發達繁複的服制系統。服飾等級可通過樣式、配件、紋樣的不同加以區別，自北朝以後，服飾顏色也逐漸成為重要的區分方法，形成了完備規範的「品色服」制度，其基本序列自上而下大體依次是紫、緋、綠、青、黃、白。
除此之外，還有一個在後世凌駕於一切顏色的帝王「黃」。那麼問題來了，皇帝為什麼穿黃袍？這倒是一個值得**的話題。
我們一直以來都聽過很多說法，比如土德居中尚黃之類。但是要真正解答這個問題，可能還是得先從這種品服顏色次序的形成過程說起。北朝之前的傳統漢晉禮服，並沒有嚴格意義上的顏色排列制度，更多地通過冠、印、綬、佩等部分的差異加以區分。
北周首次在侍衛服飾中出現「品色衣」的提法，《周書·宣帝紀》：「大象二年詔天台侍衛之官，皆著五色及紅紫綠衣，以雜色為緣，名曰品色衣。有大事，與公服間服之。
」但制度未詳， 數十年後的隋大業六年，第一次明確地制定了品官服色等級，《隋書·禮儀七》：「詔從駕步遠者，文武官等皆戎衣。貴賤異等，雜用五色。
五品以上，通著紫袍，六品以上，兼用緋綠，胥吏以青，庶人以白，屠商以皁，士卒以黃。」正式把紫袍確定為五品以上文武官的一等服色，以下緋綠青白依次排列。初唐武德四年頒佈衣服令，繼承其制並逐漸調整完善，「尋常服飾，未為差等，今已詳定，具如別式，宜即頒下，鹹使聞知，於是三品以上服紫，四品以下服緋，六品七品以綠，八品九品以青」，「流外官及庶人服色用黃」。
有唐一朝，經過六七次的微調，基本確定了紫、緋（朱）、綠、青（碧）、黃（白）的五級服色制度，並基本為後世所沿用。在北朝末期至隋代出現這種顏色序列的成因是多方面的，但其深層原因，也許還和當時各種顏色染制的難易程度關係比較大。首先是位居首位的紫色。
紫是間色，在傳統中國黑、白、赤、黃、青五正色之外，漢劉熙《釋名》：「紫，疵也，非正色。五色之疵瑕，以惑人者也。
」早期在理論上並不是高貴的顏色，在魏晉之前也很少進入正統服制，除綬帶外，基本多是非正式的普通使用。但其色彩頗招人喜歡，能「惑人」，是時尚的顏色，戰國至兩漢以來穿著越來越多。《韓非子
古代皇帝為什麼要穿黃色的龍袍？？？
2樓：初級提問者
皇帝專用的袍。又稱龍袞。因袍上繡龍形圖案，故名。
其特點是盤領、右衽、黃色。此外，龍袍還泛指古代帝王穿的龍章禮服。唐高祖武德年間令臣民不得僭服黃色，黃色的袍遂為王室專用之服，自此歷代沿襲為制度 。
960年 ，趙匡胤「黃袍加身」，兵變稱帝，於是龍袍別稱黃袍。龍袍上的各種龍章圖案，歷代有所變化 。龍數一般為9條 ：
前後身各3條，左右肩各1條，襟裡藏1條，於是正背各顯5條，吻合帝位「九五之尊」。清代龍袍還繡「水腳」（ 下襬等部位有水浪山石圖案），隱喻山河統一
古代皇帝的龍袍為什麼大多是黃色的？
3樓：baby壞小孩
縱觀歷史，並不是所有的龍袍都是黃色的。在先秦時期，天子對於服飾的顏色還沒有那麼講究，沒有統一的要求。而從秦朝開始，對顏色就非常講究了。
秦始皇很信奉五行說，因為秦國是以水克火取代周朝的，所以秦國人很崇尚黑色。你看大秦帝國的王室和秦軍銳士們，幾乎都是清一色的黑色。秦軍方陣黑壓壓的一片，確實給人一種窒息的感覺。
秦始皇登基的時候也是穿的黑色龍袍。黃色龍袍的流行是從隋唐開始的，當時崇尚「以黃為貴」。據《唐六典》中記載：
「隋文帝著柘黃袍，巾帶聽朝。此後的天子穿赤黃色的袍衫，而臣民「仍許通著黃」。
真正在民間禁用黃色是在唐朝的武德年間，唐高祖李淵不願意和一般人同著黃袍，覺得會有損天子的威嚴，於是就下詔令「禁止普通民眾和士官，不得用赤黃顏色的來衣服」。從此「黃袍」成為皇權的象徵，宋代開國皇帝宋太祖趙匡胤就是「黃袍加身」成為皇帝的，到宋仁宗趙禎時，還規定一般人士衣著不許以黃袍為底或配製花樣。
從此以後，不僅黃袍為皇帝所獨有，黃色亦為皇帝專用，黃袍又因袍上繡有龍形圖案，索性被叫成了「龍袍」。
4樓：向死而生的態度
因為在古代黃色代表尊貴富貴，所以古代皇帝要用黃色代表他的地位，因此也只有皇上才能使用這樣的顏色，是皇帝專用。
5樓：淡年華
宋以前的皇帝並不都是黃色，當時的龍袍均是服從其國家的屬性，如秦朝水德故為黑色，而趙匡胤因黃袍加身成為皇帝之後出臺法令明確點出黃袍是皇家象徵，以後就逐漸演變為龍袍的通用色了，除了特殊場合外皇帝龍袍基本是黃色了。
6樓：布朗麼子
那個時候流行五行之說，而土德對應的是黃色，最主要的是土位於五行**，而且也代表著君王的國土，所以黃色就被限定為了君主專用色，因為黃色的寓意更好，所以很多皇帝都更愛黃色的龍袍。
7樓：此時無少
因為在當時，黃色是被稱之為九五至尊的顏色，而天子至高無上的身份，才讓這個顏色成為了皇家專用的顏色，平常人不能去穿這個顏色的衣服。
8樓：哥哥仔
因為黃袍加身嘛，不是人人貴為天子，黃色代表尊貴和財富地位的象徵，也只有皇帝貴為天子才能穿，平民是不可以穿的。
9樓：大暖男
在中國，自古以來都崇尚黃色，黃色常常被視為君權的象徵，這首先起源於古代農業民族敬土思想。黃色在五行中為土，這種土是居於宇宙**的「**土」，故在五行中，「土為尊」。
10樓：鍋鍋風
在古代的時候，黃色代表的都是比較高貴的顏色。所以皇帝身為天之子，身穿黃袍也不是什麼意外的事情。而且在古代皇帝認為自己是獨一無二的，所以要用獨一無二的顏色，金子也是黃色的，所以才配得上自己的身份。
11樓：sky鵝鵝鵝餓
在古代黃色意味著大氣、尊貴，而之後身為九五至尊的皇帝才有資格去身著黃色帶龍的龍袍，其他人是不能去穿的，否則將會惹來殺身之禍。
12樓：ok血色秋夕
一開始龍袍也不是黃色的，三國的時候都是黑色的，後來趙匡胤的黃袍加身，慢慢的，後來的帝王都用黃色來做龍袍，感覺也更加的尊貴
13樓：deq初戀
黃色是縣色，亮眼，95至尊的顏色，黃色尊貴，只要皇上可以用，黃色的龍又是金子的顏色，所以大部分都是黃色的，我是這樣子認為的
為什麼古代皇上穿的衣服都用黃色？
14樓：愛戀唯美滴
古代的很多傳說當中，「黃」都扮演了舉足輕重的角色。女媧造人取材於黃
色的泥土；源於黃河流域的華夏民族始於炎黃二帝；上窮碧落下黃泉，人生輪迴轉世等。由此可見，「黃」在很早很早的時代就已經是一種很重要的顏色了。
根據史料記載，上古時期，人們常以黑、白為主要的顏色。古人認為，大地是生存之本，人們靠天吃飯，從土壤中獲取食物。於是，土地便順應成了人們頂禮膜拜的神靈，可以說，這種思想貫穿了整個農耕時代。
甚至時至當今。
五行說法中，土在**，是**正統方位。按照《說文》中的解釋，土地之色為「黃」。這種說法正好應和了古代的崇地說。所以「黃」便被視為了**之位，這也是「黃」為尊色的本源所在。
在漢語中，皇與黃同音。所以黃便就此有了代指帝王的引申意義。自從秦始皇之後，黃便開始成為了皇家的主要顏色。
根據史書記載，唐高宗時期，曾經下令只有天子才能有資格身著黃色的衣服，而其他公卿世庶不得逾越此令，不然就要治罪。這也是最早將黃色據為皇家獨自所有的詔令。至趙匡胤黃袍加身，宋朝統治者進一步加強對黃色的獨霸。
以至於從宋朝開始，黃色徹底被皇家壟斷。
15樓：o絕版木偶
不敢用黑色，因為秦始皇用的黑色
16樓：如此
封建社會中，皇帝所穿的「龍袍」也並非都是黃色的。
第一位皇帝秦始皇，穿的就是黑色袍服。因為秦始皇對陰陽五行學說的理論深信不疑，認為夏是木德, 殷是金德,周是火德,殷取代夏是金克木,周取代殷商為火克金, 而秦取代周王朝，理所當然是水克火了。根據陰陽五行學說，東方為木,色青;南方為火,色赤;西方為金,色白；北方為水,色黑；**為土,色黃。
因此,秦代的「衣服旄旌節旗皆尚黑。」
西漢龍袍主要是沿襲秦朝龍袍的特點：「以水德居，服黑色。」
到漢文帝劉恆時，開始棄用黑色，「漢文帝十五年，服黃色；十六年，服紅色。」據《史記·孝文帝本紀》記載，這是緣於劉恆認為大漢王朝應「協於火德」。晉代時，轉而崇尚金德，以赤色為貴，所以晉代的皇袍採用的都是大紅色。
「黃袍」的流行始於隋唐時期，由於當時崇尚「以黃為貴」，「黃袍」成為帝王的專用衣著。據《唐六典》記載：「隋文帝著柘黃袍,巾帶聽朝。
」柘黃,是用柘木汁染成的赤黃色,也就是杏黃色，但在當時還未禁民間穿著黃色服飾。唐承隋制，《舊唐書·輿服志》記載,此後的天子穿赤黃色的袍衫,而臣民「仍許通著黃」。
真正在民間禁用黃色是在唐高祖武德年間，皇帝不願意和一般人同著黃袍，於是下詔「禁士庶不得以赤黃為衣服」。據宋代王楙所撰的《野客叢書·禁用黃》記載：「唐高祖武德初，用隋制，天子常服黃袍，遂禁止庶不得服，而服黃有禁自此始。
」據《新唐書》卷二十四《車服志》記載：「至唐高祖，以赭黃袍、中帶為常服……禁臣民服。」並規定了其他**袍子的顏色：
三品以上為紫，四品五品為朱，六品七品為綠，八品九品為青。唐高宗李治更於總章年間頒詔強調「一切不許著黃」。
「黃袍」正式成為皇權的象徵，則始於宋太祖趙匡胤
17樓：匿名使用者
黃色是皇的顏色，龍的顏色，所以皇上穿黃色。
宋朝皇帝的畫像大多穿紅色的黃袍，為何不是黃色？
18樓：匿名使用者
宋朝皇帝的畫像大多穿紅色的黃袍，因為那個時代他們比較喜歡紅色。
19樓：顯顯
在很多人的印象當中，「龍袍」就應當是黃色的，而且黃色也是皇權的象徵，除了皇帝，其他任何人都是不能穿的。但其實這種印象是**於電視劇的，很多電視劇中的皇帝龍袍都是黃色，也就給人留下了這樣的印象。
在古代九五之尊的皇帝擁有至高無上的權力，掌握臣民的生死。皇帝在古代中國是上天派來的，統治人間的領袖，那是真龍天子，被尊為神。因此，皇帝穿的是龍袍，而後世人們留下的畫像中都是身著繡著九條進龍，皇帝專用的蟠龍朝服，來彰顯帝王威儀。
而皇帝在穿著用度也都是本著獨一無二的原則，來顯示「唯我獨尊」偉岸形象。自然也就與其他諸侯、大夫不一樣。
可也不是每個朝代皇帝都是「龍袍加身，黃龍在世」的著裝，其中宋朝皇帝就是個典型，凡事喜歡宋史的人在研究宋朝皇帝的時候，都能從他們的皇帝畫像中發現，宋朝皇帝畫像並不是龍袍加身，而是穿著相似於宋朝**所穿的紅色官服畫像，衣冠不僅沒繡龍形圖案，而且給人一種就是一個正常**的表現，毫無皇帝具有的九五至尊的大氣。
那麼，我們不禁要問，古代皇帝畫像應當是非常正式的行為，像明清兩代皇帝都是一身龍袍著身，來彰顯自己威儀與華貴。為何宋朝確是皇帝身著官服畫像，難道是因為宋朝的龍袍與官服相像?
原來龍袍上古時就有，不過當時不叫龍袍。《周禮》記載：帝王的冕服已經繪繡龍形章紋，稱作龍袞。
所以，龍袍泛指古代帝王穿的龍章禮服。從周至明，皇帝的正式著裝都是黑色的冕服，雖然秦至西漢早期的冕服全黑無紋章，後來的朝代又喜歡把十二紋章的排列方式改來改去以顯示自己比前朝更尊重周禮，但大體是不變的，遵循周禮的總路線也是不變的。秦朝是水德，漢朝是火德，唐朝是土德，宋朝是火德。
水德尚黑，火德尚赤，土德尚黃，但是火德的赤並非現在流行的中國紅，而是發黑的暗紅，土德的黃也不是明黃，而是帶點紅又有點發暗的朱黃。
宋朝皇帝服飾，有裘冕、袞冕、通天冠服、履袍、衫袍及御閱服等。北宋皇帝畫像穿戴並非官服，而是履袍，是宋代帝王祭祀用黑革履和絳羅袍作禮服。宋代皇帝朝服——為絳紗袍、蔽膝、方心曲領穿戴展示圖及通天冠、黑舄圖。
這種服裝僅次於冕服，是皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿著的服飾，相當於群臣百官的朝服。
華夏之制，冠服都依周制，宋朝也一樣。宋史*藇服記載：天子之服，一曰大裘冕，二曰袞冕，三曰通天冠，絳紗袍，四曰履袍，五曰衫袍，六曰窄袍，天子祀享、朝會、親耕及親事、燕居之服也，七曰御閱服，天子之戎服也。
中興之後則有之。
為什麼古代皇帝自稱寡人和朕，為什麼古代皇帝自稱朕和寡人？
在秦始皇一統天下前，朕是我的意思，大家都可以用的。秦始皇統一天下後，認為自己功勞超越三皇五帝，自稱始皇帝，也規定朕職能由皇帝使用。於是朕只能由皇帝的使用了。寡人即寡德之人的意思，是先秦諸侯的自謙 寡人，寡德之人。這個詞的用法比 孤 複雜些。古代王侯可自謙為寡人，左傳 請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔...
明朝皇帝為什麼穿黃色衣服為什麼清朝的皇帝才能穿黃色的衣服？？？
龍袍的色彩選用頗有講究，並十分嚴格，夏代崇尚黑色，周代 崇尚紅色，秦朝崇尚黑，漢朝推繹周崇尚紅。隋文帝穿的龍袍第一次採用黃色，其後長期以黃色為最高貴，它象徵 隨後，這種風氣一直延續到封建王朝結束。龍袍上的字紋樣的顏色由淡月白色，品月和普藍組成，蝙蝠 有硃紅 棗紅 絳色 香色 青銅色等數種顏色。如意頭...
古代形容皇帝忙為什麼用日理萬機,古代皇帝日理萬機是如何安排好時間的
理 處理 辦理。萬機 古時皇帝日常處理的紛繁的政務。尚書 皋陶謨 兢兢業業,一日二日萬機。漢書 百官公卿表上 相國 丞相,皆秦官,金印紫綬,掌丞天子助理萬機。古代皇帝日理萬機是如何安排好時間的 這古代的皇帝,如果是勤政的皇帝的話,在凌晨的四五點鐘左右會上朝,六七點鐘左右會吃早餐,從大概八點開始到下午...