1樓：青竹遺風
寺廟講的法是佛法，是佛對眾生的教誨，是了脫生死，超凡入聖的方法。
2樓：匿名使用者
塔就是埋藏出家人的骨灰的處所。裡面有的放一些佛經，金銀器皿等佛教用品。一般隨著身份的不同，塔的層高也不等。
最高一般是13層。最低的是一層。塔高高聳立，人們見到，俯身禮拜，可以滅罪消災，得福增慧。
3樓：匿名使用者
佛塔是佛教的象徵。佛塔最早用來供奉和安置舍利、**和各種法物。根據佛教文獻記載，佛陀釋迦牟尼涅盤後火化形成舍利，被當地八個國王收取，分別建塔加以供奉。
4樓：旁門左道楊義強
佛塔，亦稱寶塔，藏語稱「藏文」（曲登），原是印度梵文stupa（窣堵波）的音譯，還有稱為浮屠，即**「buddastupa」。佛塔是佛教的象徵。佛塔最早用來供奉和安置舍利、**和各種法物。
根據佛教文獻記載，佛陀釋迦牟尼涅盤後火化形成舍利，被當地八個國王收取，分別建塔加以供奉。
5樓：匿名使用者
塔裡有老母的我不知道寺廟名字
6樓：佛崽
你搜··釋迦如來八塔
佛教或寺廟中的塔用來幹什麼呀
7樓：小孔夫子
頂禮本師釋迦牟尼佛、頂禮文殊智慧勇士！
頂禮阿彌陀佛！
佛教裡面塔的種類非常多，有的是供養佛菩薩，有的是作為僧侶舍利。有的寺廟塔是調節風水塔。
8樓：匿名使用者
建塔供奉舍利一是為了紀念
二是為了給眾生瞻仰禮拜,作福田用的.
9樓：匿名使用者
東漢時候，寺是用來接待國外賓客的機關。
廟是中國為紀念先人而設立的宗祠。
塔是由印度傳過來，也是紀念有死後地位貢獻的人而設的紀念建築。
佛教傳入中國後，與原有的印度文化與中國古代文化相結合就有了，寺廟塔等多維一體的宗教形式。前面說過，寺廟的作用，結合起來也就是說，紀念釋迦牟尼等佛菩薩的單位機構。塔是安放佛教中有道行功德僧人舍利的建築。
個人觀點 阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
佛教中講佛的身語意，其中，佛像是佛的身的表象，佛經是佛的語的表象，塔是佛的意的表象。從功用上講，它有鎮邪降魔的功用。
11樓：沐幽怡
佛陀涅槃火化結晶體名叫舍利~~供奉舍利的塔就叫舍利塔
舍利梵語音譯為「設利羅」，譯成中文為靈骨、身骨，是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。
12樓：匿名使用者
請看：「一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經」（**）
13樓：匿名使用者
放法寶，如舍利、經書等
14樓：求紅終彭祖
佛塔，亦稱寶塔，藏語稱「藏文」（曲登），還有稱為浮屠。佛塔是佛教的象徵。佛塔最早用來供奉和安置舍利、**和各種法物。
寺廟裡的開光是什麼意思？
15樓：是成本
「開光」是什麼意思？大師開光過的東西有沒有用
16樓：卡門kamen之歌
開光意思是佛像、神像塑成後，擇吉日舉行儀式，畫眼點睛，開始供奉。
比如人民**海外版曾報道，由中國奉化雪竇寺捐贈的彌勒佛像，2023年12月18日在尼泊爾中華寺隆重舉行供奉開光法會。尼泊爾中華寺是中國應由聯合國開發署、教科文組織、尼泊爾王國**組建的藍毗尼開發委員會和世界佛教聯誼會邀請而建立的，是中國有史以來在國外建立的第一座正式寺院。
宋 黃庭堅 《南康軍開先禪院修造記》：「然其主僧率常以行義耆老。至善暹時，乃有眾數百人，所謂『海上橫行暹道者』也。
於是開光，始為禪林矣。」 開光的意思就是佛像塑成後舉行儀式供奉。
17樓：孤倚危樓
開光就是一種儀式，又稱開光點眼，大多用在神像或者宗教藝術品上，乃
是透過宗教儀式，請來神靈以靈力進入神像或宗教藝術品內。主其事者通常是僧侶或者道士，在臺灣，也常由民意代表、高階**或者門閥聞人為之。其儀式大略是在念誦各種咒語或者吉祥話後，以硃砂筆點神像或藝品之上。
其實，開光也可以理解是為我們自己開光，拂去內心的塵埃、煩惱和困惑，是開我們的心靈之光，開發出我們本具的智慧和光明。要相信，只要我們一心向善，不用求佛，佛菩薩自然會加持你諸事吉祥。
我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明瞭，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。
每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。大悲寺妙祥法師說：「佛教並不存在開光一事。
現在很多寺院將開光變成一種斂財的方式，這些都是違背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了」
佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。
佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。
在開光之前，一般先舉行灑淨儀式。此儀式可與開光儀式一前一後同時舉行；亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定。
18樓：匿名使用者
佛像落成後，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：「復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道。」 禪林象器
開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置於佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說：「凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。
」在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮膜拜。 佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。佛教認為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的汙染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。
開光就是修證達到與佛心相應者，祈請諸佛菩薩駕臨，對他們的應身像作以印證，注入特殊的內涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。通過修行證法的人開光，才能請到真正有修持的佛教**，護持佛像，護持正法，加持供奉者或修行者開啟智慧、修證身心。 由此，開光的效果完全取決於開光**的修證水平，而不在開光的形式或儀式。
若開光**是真正了悟佛法真諦的大成就者，普通的佛、菩薩像及吊墜，一經開光就如一位位活生生的諸佛、菩薩與供奉者或佩戴者身心相隨。在娑婆世界的眾生看來，開光佛像是一個物體，一個形象。而在法界眾生的眼中，開光佛像卻是一位活生生的佛、菩薩，故能起到防止邪祟作怪，消災祛病，趨吉避凶之奇效，其價值實是無法用金錢來衡量。
除佛像外，一切物品均可開光加持。普通物品一經開光，就帶有佛菩薩的全息資訊，同樣可起到助緣加持，防止邪祟作怪，消災祛病，趨吉避凶之奇效
19樓：匿名使用者
佛教開光我也參加過，我參加的是香爐開光，因為我是帶馬**，有一種特殊的感覺有一種特殊的神靈。
20樓：獲得新
開光法會的儀規最早見於北宋太平興國五（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》。
祈竹活佛開示：
諸佛的法身是遍佈一切時處，住於每粒微塵之中的。對境界及證量高的行者來說，諸佛是常常在前的，所以這些大行者不需要佛像。對我們凡夫來說，我們並未到達同等境界，所以還是需要依循佛說的事相而作，尤其是示忿怒相的本尊及**像等，一定要依法裝藏及啟請勝住。
一個新的佛像內裡應該是空的，供奉者必須請有資格的人裝藏及啟請聖眾勝住。'啟請勝住'是祈請諸佛聖眾來臨而入於佛像中的意思，漢人稱此為'開光'，其實是從順世俗的稱法。常常有人帶來佛像向衲說：
'請法師"加持"這個佛。'，衲總覺得啼笑皆非；佛是圓滿的覺者，我們只是六道中的凡夫，凡夫怎麼可能'加持'佛呢！在'開光'儀式中，法師所念誦的內容是啟請諸佛勝住於像中，並非'加持'佛像。
'裝藏'是把如法的物品裝填入佛像內部之意，所填入的物品包括舍利、經咒、珍寶、藥材及香料等有吉祥意義的東西，裝甚麼、怎樣裝及先後次序都要依佛經所述地去做。如果一時並未找到有資格的人代為裝藏，可以自行在像的內部寫上梵文'唵'、 '阿'、'吽'三字，然後以碎寶石或檀香粉填滿而暫時代替裝藏，心內要生起 '此乃佛陀'之真佛想。
21樓：匿名使用者
額……你看一下吧，希望能看懂。
開光有多種。根據宗教引不同分為佛教開光、道教開光、陰陽師開光、堂口開光。佛教開光又分為群開光和單獨開光。
開光對於各個宗教來說是通過一種儀式來接引靈性和仙氣幫助請寶人。開光就像給物品點上燭光，自己做善事、修功德就會讓燭光更亮，在冥冥中引到靈性和仙氣。功德高的人就像給寶物點上更大的蠟燭讓燭光更亮幫助你更優先、更快的引來靈性和仙氣。
如果得到寶物的人，沒有修功德、做善事。燭光就會慢慢熄滅。
22樓：
一般是請個有名望的高僧給你的佛教信物（比如佛珠，吊墜什麼的）舉行個儀式，寓意沾染靈氣
佛教裡的塔代表什麼
23樓：
佛教寺院中的「寶塔」，有時又稱「塔婆」或「率都婆」,「寶塔」、「塔婆」或「率都婆」具有積聚、聚集之意，亦有曼荼羅之意，是一切萬物之根源，表輪圓具足圓滿之意，是一切功德積聚之處，故其當體即是大日如來金剛永遠不壞之身。
塔這種建築形式緣起於古代印度，是佛教高僧的埋骨建築。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建築形式也在東方廣泛擴散，發展出了塔這種極具東方特色的傳統建築形式。
擴充套件資料
隨著佛教傳入中國的窣堵坡與中土的重樓結合後，經歷了唐宋元明清各朝的發展，並與臨近區域的建築體系相互交流融合，逐步形成了樓閣式塔、密簷式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無縫式塔等多種形態結構各異的塔系，
建築平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形，其間塔的建築技術也不斷進步結構日趨合理，所使用的材質也從傳統的夯土、木材擴充套件到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。14世紀以後，塔逐漸從宗教世界走向世俗世界，因此按照經律系統，塔可以分為佛塔和文峰塔。
廟裡求籤各簽代表什麼意思，寺廟裡的籤都有哪些各是什麼意思
那兩個月牙型的東西，是聖盃。那個廟裡面的人的做法，是一種不知 的做法，坊間很多見。意思是說，雖然抽了籤，但之後要把聖盃丟到一正一反，連續三次，這才代表那個籤是準的，是上天給予你的指示，如果不能把聖盃連續丟三次一正一反，代表.寺廟裡的籤都有哪些各是什麼意思 佛家寺院裡一般不主張抽籤算命，即使有的話一般...
寺廟裡的木料可以拿回家嗎，建造寺廟需要什麼木材
要拿至少也要寺廟同意，不問而取是為盜，盜取寺廟的東西果報非常嚴重的！別人丟棄不要的，拿了沒關係 你說的這個木料現在的所有權是 加工廠 的還是 寺院 的？這個要先弄清楚。寺院的就不能拿。那可是盜取僧財。是超級重罪。南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意 大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼 如果是不用了的廢料，你經過寺院...
寺廟裡的佛像為什麼胸前都有卍
卐字是佛的三十二種大人相之一。據 長阿含經 說,它是第十六種大人相專,位在佛的胸前。屬又在 大薩遮尼乾子所說經 卷六,說是釋迦世尊的第八十種好相,位於胸前。在 十地經論 第十二卷說,釋迦菩薩在未成佛時,胸臆間即有功德莊嚴金剛 字相。這就是一般所說的胸臆功德相。但是在 方廣大莊嚴經 卷三,說佛的頭髮也...