1樓:爽朗的公雞生蛋
卐字是佛的三十二種大人相之一。據《長阿含經》說,它是第十六種大人相專,位在佛的胸前。屬又在《大薩遮尼乾子所說經》卷六,說是釋迦世尊的第八十種好相,位於胸前。
在《十地經論》第十二卷說,釋迦菩薩在未成佛時,胸臆間即有功德莊嚴金剛字相。這就是一般所說的胸臆功德相。但是在《方廣大莊嚴經》卷三,說佛的頭髮也有五個卐字相。
在《有部毗奈耶雜事》第二十九卷,說佛的腰間也有卐字相。「卐」僅是符號,而不是文字。它是表示吉祥無比,稱為吉祥海雲,又稱吉祥喜旋。
因此,在《大般若經》第三百八十一卷說:佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋,以表佛的功德
佛像的胸口為什麼有一個「卍」 ?
2樓:道虹居士
卍字是佛的三十二種大人相之一。據《長阿含經》說,它是第十六種大人相,位在佛的胸前。又在《大薩遮尼乾子所說經》卷六,說是釋迦世尊的第八十種好相,位於胸前。
在《十地經論》第十二卷說,釋迦菩薩在未成佛時,胸臆間即有功德莊嚴金剛卍字相。這就是一般所說的胸臆功德相。但是在《方廣大莊嚴經》卷三,說佛的頭髮也有五個卍字相。
在《有部毗奈耶雜事》第二十九卷,說佛的腰間也有卍字相。「卍」僅是符號,而不是文字。它是表示吉祥無比,稱為吉祥海雲,又稱吉祥喜旋。
因此,在《大般若經》第三百八十一卷說:佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋,以表佛的功德。《辭源》解釋:
卍讀音為wàn,梵文,本不是文字,是佛教如來胸前的符號,意思是吉祥幸福。《華嚴經》六五(八十卷本)入法界品:「熊標卍字,七處平滿。
」唐慧苑華嚴音義:「卍本非字,周長壽二年,權制此文,音之為萬,為吉祥萬德之所集也。」
在近代,右旋或左旋,時有爭論。而大多數都認為右旋是對的,左旋是錯的。尤其是在二十世紀的四十年代,歐洲的希特勒,也使用卐字相來做為他納粹主義的標幟。
此後,即有更多的爭論,有的說希特勒所用的是左旋,佛教所用的是右旋。其實在唐朝的則天武后時代,曾經創造了一個字──卍,念做「萬」字,表示吉祥萬德的意思,就是右旋;希特勒使用的是斜角形的卐,佛教則是正方形的卍。至於印度教則以右旋表示男性的神,左旋表示女性的神。
而**的喇嘛教用右旋,苯教(bon-pa)則用左旋。
第二次世界大戰後,由於希特勒在納粹黨旗中,使用的左旋卐,所以,佛教在第二次世界大戰後統一使用右旋卍。
3樓:興家佛具
這個字讀wan 同「萬」佛教中的「卍」字不僅是佛陀的「三十二相」之一,稱為「吉祥海雲相」,而且還是佛教建築或器物上常用的裝飾圖案。從一定意義上說,卍字已經成了佛教的一種象徵.
法西斯的是另外一種寫法「卐」
4樓:呆呆呆呆呆獸
「卍」萬字是佛祖的心印,藏語稱其為「雍
仲」,因為古象雄佛法雍仲本教」就是最早使用「雍仲」這個佛號的佛教。
「雍仲」的字面釋義為:「「雍」是勝義無生,和諧永恆的象徵,就是諸法的空性與真諦;「仲」是世俗無滅」。
「雍仲本教」的主要標誌叫做「雍仲恰幸",它是由兩個「卍」連線在一起組成的,「恰幸」兩端的雍仲符號象徵顯、密兩宗,居中連線處的兩朵蓮花包象徵無上大圓滿。
「雍仲本教」起源於一萬八千年前的古象雄王朝。是幸饒彌沃如來佛祖(釋迦牟尼佛前世「白幢天子」之師)所傳教的如來正法,也被稱為**最古老的古象雄佛法 。「雍仲本教」是以顯宗、密宗、大圓滿的理論為基礎,以皈依三寶為根本,濟世救人、導人向善、有著自己圓滿成佛竅訣的佛陀教育。
「雍仲本教」在古象雄傳統文化中居於最至高無上的位置,是**本土最古老的佛法,也是人類歷史上最古老的佛法,更是一切佛法的總根源。
遠在印度佛教傳入**之前一萬多年,古象雄佛法「雍仲本教」早已在雪域高原廣泛傳播,是**人民最重要的精神信仰。
5樓:楊升霖
讀作「萬」。
此為正萬字,代表太陽、光明、陽性的力量;法西斯的是反「萬」字,旋轉方向是逆時針。
正萬字絕對是正面的標誌,反萬字很難一刀切地說成是反面標誌。如佛教未傳入**時,當地有一種土生宗教,稱為苯教,其代表性標誌就是反萬字,如果你在**轉山時,發現有人跟你方向相反,而你是按佛教方式來的,那麼對方應該就是信奉苯教的。
據我的理解,萬字是一種符號,代表力量的**,其原型跟**教的十字架很有關係,十字架最初並不是**教的專利,而是古代世界裡普遍用來代表太陽和光明的符號,形象地說,即是從一個圓點發射出兩條互相垂直相交的直線,圓點代表太陽,直線代表光線,你看像不像?佛教的萬字可能是在文化傳播過程發生的變異,即兩條直線變化成了彎曲的線條,但用意並沒用變,出現在佛祖心口即是代表佛法的偉大和莊嚴如太陽一般。
這可以看做是自然宗教在人文宗教裡的遺存。
6樓:匿名使用者
法西斯的標誌是相反的
卍字是佛的三十二種大人相之一。據《長阿含經》說,它是第十六種大人相,位在佛的胸前。又在《大薩遮尼乾子所說經》卷六,說是釋迦世尊的第八十種好相,位於胸前。
在《十地經論》第十二卷說,釋迦菩薩在未成佛時,胸臆間即有功德莊嚴金剛卍字相。這就是一般所說的胸臆功德相。但是在《方廣大莊嚴經》卷三,說佛的頭髮也有五個卍字相。
在《有部毗奈耶雜事》第二十九卷,說佛的腰間也有卍字相。「卍」僅是符號,而不是文字。它是表示吉祥無比,稱為吉祥海雲,又稱吉祥喜旋。
因此,在《大般若經》第三百八十一卷說:佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋,以表佛的功德。《辭源》解釋:
卍讀音為wàn,梵文,本不是文字,是佛教如來胸前的符號,意思是吉祥幸福。《華嚴經》六五(八十卷本)入法界品:「熊標卍字,七處平滿。
」唐慧苑華嚴音義:「卍本非字,周長壽二年,權制此文,音之為萬,為吉祥萬德之所集也。」
為什麼佛像胸前有個法西斯一樣的標誌?
7樓:匿名使用者
佛教博大精深。 大家會發現,很多佛像的頭上、胸前都會有一個「卍」。 那麼這是什麼含義呢?
正如一位有緣者詢問諸葛長青老師: 老師好,請問阿彌陀佛像正中胸前那個符號是什麼意思? 卍,是吉祥標誌,起源於古代印度宗教的。
有左旋、右旋兩種方式,佛教選定為右旋。 佛教的符號"卍".梵文寫作srivatsa,這個符號本是佛祖釋迦牟尼胸部所現的「瑞相」,具有「萬德吉祥」的含意.
原來是古印度婆羅門教標誌(婆羅門教就用這個標記卍來表示大覺者的智慧),後來的釋迦牟尼創立了佛教,繼續使用卍符號。 後來的佛像、寺廟等都用這個標誌。
諸葛長青研究發現,這個標誌實際上是釋迦牟尼佛破譯的宇宙祕密---宇宙能量場縮影。 釋迦牟尼佛靜坐之後,發現了宇宙的能量場,類似這個影象,於是就以此為標誌,代表佛的無限能量;(天左旋、地右轉,所以在人間就要右旋轉) 這個標誌和我們中國本土宗教道教的八卦圖是一個含義(後天八卦)。 都是宇宙能量的象徵(道教祖師也發現了這個宇宙能量場)。
佛,把這標誌放在頭上、胸前、廟宇等處,含義是:佛菩薩有無限的超級宇宙能量,佛一出現,就代表天、代表可以征服一切,代表無上的吉祥之光、代表無上的宇宙智慧.....。 而我們道教的八卦圖,也出現在道觀、道教服裝等方面,體現無上能量。
"卍".這個符號,今天叫做「萬」字。 是中國唐代武則天命名的(武則天信佛教)。
她將卐定為右旋,定音為「萬」,義為「吉祥萬德之所集」。 中國傳統紋樣中,賦予了「萬字不到頭」的吉祥含義。 歷史有驚人相似,很多西方國家也出現過這個符號。
德國的希特勒,自幼在宗教場所玩耍,對這個標著印象深刻。 希特勒後來把這個萬字元號用作納粹的黨旗標誌。 希特勒親自設計的黨旗為紅底白圓心,中間嵌一個黑色「卐」字。
希特勒對他們設計非常滿意,認為「這是一個真正的象徵」。希特勒還為他的衝鋒隊員和黨員設計了「卐」字臂章和「卐」字錦旗。 諸葛長青:
佛教為什麼博大精深,因為,佛教解釋的是宇宙的真相.......
8樓:匿名使用者
哪是萬字,是法兄模仿的
9樓:匿名使用者
那不是法西斯標誌,是「萬字元」。
佛的胸前「卍」字是什麼意思? 5
10樓:關鍵他是我孫子
佛的胸前「卍」字是吉祥標誌,起源於古代印度宗教的。有左旋、右旋兩種方式,佛教選定為右旋。"卍"這個符號藏語叫做 "雍仲",雍仲"卍"是佛祖的心印 。
這個符號本是佛祖釋迦牟尼胸部所現的「瑞相」,具有「萬德吉祥」的含意。 原來是古印度婆羅門教標誌(婆羅門教就用這個標記卍來表示大覺者的智慧),後來的釋迦牟尼創立了佛教,繼續使用卍符號。後來的佛像、寺廟等都用這個標誌。
觀世音菩薩,無量劫來,成就大慈大悲法門,利益眾生,於生死苦海,於文明長夜為作明燈。恆觀眾生稱念聖號之音聲,無苦無拔,無樂不與。觀音菩薩有很多種化現,也因為不同時期的造像藝術的處理出現很多不同的狀態,從本生上來講,是沒有出現身上有「卍」的。
因為觀音菩薩被世人成為千手觀音,只能用「千」來修飾觀音菩薩,用「萬」來裝飾佛,也表示佛的地位在菩薩之上。
佛的胸前「卍」字和德國納粹的「卐」標誌相似,一個是左旋另一個是右旋。逆時針方向的卍和順時針方向的卐,在**是有區別的。藏傳佛教以卐為吉祥標誌,將卐寫在廟門、牆壁及其它器物上。
卍是雍仲本教崇奉的符號,藏語稱卍為「雍仲」,意為「堅固」。希特勒親自設計的黨旗為紅底白圓心,中間嵌一個黑色「卐」字。希特勒對他們設計非常滿意,認為「這是一個真正的象徵」。
希特勒還為他的衝鋒隊員和黨員設計了「卐」字臂章和「卐」字錦旗。希特勒設計的時候犯了一個錯誤,那就是他用的是反向的萬字元「卐」字。反向萬字元代表宇宙迴歸能量,正向萬字元"卍"代表人間前進能量。
同時納粹的標誌與佛教圖案有聯絡,兩者之間有相同的「業力」同源性。儘管兩者「卍」字觀感有所不同,但是其根本起源是一致的:佛教中的「卍」字,以及「輪迴」、「業力」等思想,並非獨創,而是**印度教、雅利安文化的。
納粹所鼓吹的「雅利安文明」和佛教的起源也是一致的,說明兩者之間有相同的「業力」。
拓展資料:
"卍"這個符號,今天叫做「萬」字。有人認為「卐」字元最早產生於印度和歐洲,是公元4世紀隨著佛教的東進才傳入中國的,屬「舶來品」。也有人主張「卐」字元最早產生於我國古代羌族。
是中國唐代武則天命名的。武則天曾經有一世供養過釋迦牟尼佛,於是釋迦牟尼佛說,你將來將成為一國之王。武則天成為一國之王后,就大力弘揚佛教。
在龍門西山南部半山腰,有龍門石窟最大的摩崖像龕"奉先寺",寺中的主像是盧舍那大佛,高17.14米,其中頭高4米,耳長1.9米。
這尊佛像雕刻得慈祥和善,"方額寬頤",豐滿富態,傳說是照著唐朝女皇武則天的相貌雕刻的,因此,當地人亦稱為"武則天像"。
武則天是山西文水縣人,其父出生於貧窮的農家,後來經商致富,又步入仕途,晉升為利州(今四川省廣元縣)都督(統轄數州軍政的地方長官)。《舊唐書》等史料和傳說盛讚的那位星相家袁天綱,有年路經利州,看了小武則天的相貌,說是君臨天下的王相,她將"卍".定為右旋,定音為「萬」,義為「吉祥萬德之所集」。
中國傳統紋樣中,賦予了「萬字不到頭」的吉祥含義。
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