1樓：小猴囡
民間美術從藝術角度反映了民族特色和本土藝術精神，反映了民族文化意識與價值觀。在保護和搶救非物資文化遺產的同時把它與富有藝術創造力的兒童美術教育融為一體，發揮學校教育在文化傳承方面的優勢，走民間和鄉土文化資源與美術教育研究的道路，是民間美術可持續發展的最佳途徑之一。小學民間美術課程開發既需把握民間美術資源的「民間」特性又需注重與兒童身心發展認識規律相結合，同時有助於對原有美術課程所培養的技能與理解力的增加, 能讓兒童在多渠道地體驗學習樂趣時逐漸體認民族藝術的價值，通過探索活動主動地在生活中發揮傳承、保護和發展民間藝術的作用,實現民族文化多樣性的活態傳承.
湖南省的少數民族絕對數量居全國第六位。多樣的民族文化創造和積累了豐富的民間美術種類。剪紙是湖南民間美術中最為普及，深受人們喜愛的藝術形式之一，流行於每個地區，技藝發展成熟，民俗應用廣泛。
剪紙技法豐富，藝術風格多樣，創作內容及造型符號兼具民間藝術通性與地方文化特性,材料工具簡便適用於城鄉推廣。本課程有序地整理了湖南民間剪紙的基本知識，以課程標準為綱，按小學的三個學段擬定了相關剪紙技能和文化背景知識,體現了符合不同認知水平的階段性教學需求.整體內容上有機結合了南北地區及國外民間剪紙風格特色，並隨堂依據學習內容聯絡滲透其他多種民間美術形式的基本知識。
本課程方案嘗試探索一種較為合理的民間藝術資源進入小學美術教育的課程開發渠道。
傳承剪紙文化困難重重，如何讓非遺剪紙真正走進校園？
2樓：溫柔而雅緻
關於剪紙的重要傳承和非物質文化遺產的保護是學校的新主題。在從低年級學校中就開始進行剪紙教育，不僅可以提高學生的整體素質，而且還可以促進民間文化的普及和傳播。民間藝術家如何在學校進行教授手工工藝是整個社會關注的話題。
這就需要學生們從興趣開始，使用科學的教學方法來提高兒童的實踐和認知能力，使他們能夠學習和理解民俗。
1. 瞭解並學習相關知識
在非傳統教學中，人們贊成學校對民間藝術的繼承。在民間藝術家，教師和學生的共同努力下，社會終於邁出了令人滿意的一步。如何更好地在校園內發展、綻放和承載傳統藝術已成為人們關注的重大問題。
學生將瞭解剪紙之類的剪紙知識，他們一定會愛上剪紙，併為文化遺產和非物質文化遺產打下堅實的基礎。還可以使用剪紙來提高學生的實踐技能，並用手工製作進行腦部協調，以更好地瞭解文化和未來建立社會的能力。
2.培養孩子們的興趣
中國剪紙的歷史已有2000多年的歷史，擁有豐富的文化底蘊和公共基礎，並獲得國際認可。學習民間藝術可以激發我們的民族意識，增強民族信心。可以向學生展示不同地區，不同種族，不同風格，不同特徵和不同主題的民間剪紙，詮釋民間剪紙所包含的吉祥民俗，激發每個人的愛國主義並提高每個人的剪紙興趣。
剪紙教育使學生能夠發展自己的耐心，自信心以及學生的空間思維能力，影象思維能力，泛化能力，適應能力，協調能力，創造力和審美能力。
3.因材施教
學習剪紙還需要了解祖先的文化象徵，民間剪紙是文化的血液和中國人民的精華，是民族文化的標誌性標誌和重要載體，凝聚了中國人民的民族精神和感情。我們的先輩在孩提時代就受到剪紙藝術的影響。民間剪紙使用許多民間吉祥元素來表達思想，剪紙藝術也會使用類比，隱喻，擬人化等其他方法，其主題非常廣泛，剪紙的形式也很豐富多彩。
出色的剪紙工作易於理解且具有吸引力，它已經有五千年的歷史。簡而言之，需要根據學生的能力和現代的發展來教他們。
3樓：sunnyd額額
民間剪紙走向學校，是我們教學改革和非遺傳承的新課題。在學校開展剪紙教學，繼承從娃娃抓起，既能全面提高學生們的綜合素質，又有利於民俗文化的普及和傳播。民間藝人如何利用課堂來傳習自己的手藝，這是全社會都關心的話題，從興趣入手，使用科學的教育方式，提高孩子們的動手能力和認知能力，讓學生在快樂中學習並瞭解民俗，在現代文化中植入民族的dna。
非遺進課堂，在學校裡傳承民間藝術，當下已成共識。在民間藝人和學校師生共同努力下，社會終於邁出了可喜的一步。如何讓傳統藝術更好地在校園播種、生根、開花、結果，成了人們重點關注的課題，筆者作為剪紙藝人，在大學、中學、小學上剪紙課已有十幾年了，下面我就如何讓剪紙走進校園，談談我的初步認識。
首先務必弄清剪紙進校園的目的：
1、讓學生們瞭解剪紙，喜歡剪紙，愛上剪紙，為非遺文化的傳承，打下紮實的基礎。
2、利用剪紙提高學生的動手能力，鍛鍊手腦協調，以便更好的學習文化，掌握將來建設社會的能力。
3、通過剪紙學習中國傳統文化，瞭解圖案中的吉祥符號，最終能夠熟練使用，在現代文化中注入我們民族自己的dna。
有了目標我們就要制定規劃落實措施。
蘆淞區金輪僑心學校，一所以堅持弘揚傳統文化、不斷探尋非遺剪紙與素質教育共同發展的百年老校，在教育資訊化大背景下，將資訊化與非遺文化創新融合，在各級**、相關部門的關懷領導及林力丹校長的帶領下，全校師生開創了剪紙傳承的新模式。
4樓：匿名使用者
讓非遺剪紙真正走進校園，要從娃娃抓起，先進課本。
5樓：這很撩妹
讓學生們瞭解剪紙,喜歡剪紙,愛上剪紙,為非遺文化的傳承,打下紮實的基礎.
6樓：五菱之角
讓非遺剪紙真正走進校園，在現代文化中植入民族的dna。
7樓：你罵我我吃虧
學校可以多一些活動，讓學生們都瞭解剪紙的魅力。
8樓：厲害了
傳承剪紙文化困難重重，從娃娃抓起，才能讓非遺剪紙真正走進校園
9樓：四十隻獅
可以在校園中開展這個課程，讓同學們積極學習。
10樓：轉身回眸之間
這個還是需要一定的時間的，因為剪紙不是一下子可以學好的。
11樓：c2百賬號
可以開設一些剪紙文化課，讓學生們更好的瞭解和學習。
12樓：他咯兔卡
這個得需要國家或者**的大力宣傳才行的。
中國傳統文化 剪紙的作文
13樓：匿名使用者
一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙，卻能剪出一幅構思奇妙的藝術作品，雖然表面上平平常常，但從剪紙中，卻能看出一些寓意。這就是咱們中國「藝術之塔」上的一顆明珠-剪紙！
瞧！這幅剪紙作品多麼有趣啊！一個身著民族服裝的活潑小男孩，他真在用力地拉著兩頭小駱駝，他的神情十分認真。
圍繞在這幅剪紙旁的是一片綠色的草地，草的上有著美麗的蝴蝶和可愛的小鳥，他們在美麗的夕陽下快樂地嬉戲。我還給這幅剪紙編了一個小故事呢!
從前，有個可憐的小男孩，他一出世，就失去了父親，只好和母親相依為命！他的家裡十分貧窮，由於沒有足夠的經費供他上學，他從小就為富人放駱駝。早晨，太陽和他一起把駱駝拉去草的上吃草；傍晚，夕陽伴隨著他一起把駱駝送回家。
太陽看這個小男孩太可憐了，就將充足的陽光照射在他的身上，消除了他心中的陰影；同時，因為這裡的陽光十分充足，也吸引了蝴蝶和小鳥來這裡嬉戲！
我是一名小學生，生活條件自然要比他好的多，我也要像他一樣有一顆樂觀的心，不和別人攀比。
14樓：
(所屬型別：民間工藝品)
民間剪紙是中國古老的傳統民間藝術。它歷史悠久，風格獨特，深受國內外人士所喜愛。
剪紙的主要材料是紙。紙是中國的四大發明之一，過去一直公認造紙術是蔡倫於公元105年前後發明的。後來陝西省扶風縣出土了西漢時期的紙，專家們認為紙在我國出現的時間要提前到漢平帝之前，可能在宣帝時期（公元前73一前49年）。
不管結論最後怎麼定，在紙發明之前，不會有真正的剪紙。但用其它薄片材料用於剪刻鏤花，卻在有紙之前。讓我們檢視一下有關文物和史料記載：
戰國（公元前476一前221年）
① 1950一2023年在河南輝縣固圍村戰國遺址的發掘中，發現了用銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物。
② 湖南長沙黃泥壙出土的晉代金片裝飾物。 這些用銀箔鏤空而成的裝飾物，雖然不能說就是剪紙，但在刻制技術和藝術風格上，可以說是已經形成了剪紙藝術的前身。
北朝（公元386一534年）
用紙剪成美麗的圖案花紋，目前最早發現而且有據可查的是新疆吐魯番火焰山附近，先後出土了五幅團花剪紙。
在中國廣大的農村，許多年來，流傳著種種老百姓自己創作自己欣賞的藝術，剪紙就是其中的一種。剪紙，顧名思義，就是用剪刀把紙剪出成圖形。作者大都是農村婦女，她們可能從十幾歲一直剪到成為白髮蒼蒼的婆婆，在她們的剪刀下，產生了一幅幅或稚拙，或精細但無不充滿情趣的剪紙作品。
剪紙包括窗花、門箋、牆花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等。剪紙也是一種民俗藝術，它的產生和流傳同農村的節令風俗有著密切的關係。例如窗花、門箋、燈花，便是在春節或元宵節時貼掛的。
在北方的農村，過年時，窗上新糊了雪白的窗紙，上面貼上紅紅綠綠的窗花，門頂、窗前，貼上門箋，元宵節夜晚的燈籠上貼上燈花，把新年的氣氛造得濃濃的。喜花是結婚時作為對新房的佈置，張貼在室內，傢俱和器物上。同樣，壽花和喪花也是在過生日和辦喪事時張貼的。
牆花和頂棚花是佈置房間時分別貼在牆上和屋頂上的。總之，它們大都是用作佈置環境，增強節慶氣氛，貼在庭院、居室或器具上的。
花樣的功用與上述的幾類不同。它是用作承傳臨摹的範本、紙樣。花樣包括衣服、鞋、帽、兜肚、枕、床帳、門簾等上面繡製圖樣時所依據的範樣。
每剪成一個圖形，把它用線粗粗地縫在另一張紙上，拿到燈燭上用煙薰烤，烤黑，把剪紙圖形取下，然後就留下一個以煙黑為地的空白圖形，原來的剪紙圖樣則可以拿去作為服飾刺繡之用了。農村婦女就是靠了這樣的方法，一代代傳承著上輩珍存下來的圖樣。
剪紙的內容是很有講究的。吉祥圖案寓意吉祥辟邪，娃娃、葫蘆、蓮花等象徵多子多福，家禽家畜，瓜果魚蟲是農民熟悉的物件，也是他們表現的主要內容。剪紙作為一種民間藝術，具有很強的地域風格。
陝西窗花風格粗樸豪放，單純簡練，河北蔚縣和山西廣靈剪紙加染色彩，濃厚中透著秀美豔麗。其戲曲人物尤具特色。江蘇南京剪紙淳厚，粗中有巧，宜興剪紙華麗工整，南通剪紙秀麗玲瓏。
廣東佛山剪紙色彩富麗、手法多變、裝飾性強。山東高密剪紙細膩精巧，一絲不苟。
從一些考古遺存發現，剪紙至遲在北朝(386—581)時候就已經出現了，至今已經有一千五百年的歷史了。它雖然製作簡便，造形單純，但它包容 著豐富的民俗和生活內涵，它是對許多種民間美術表現形式的濃縮和誇張，因而比較集中地體現了民間藝術的造型規律、創作構思及作品的形式特徵。對民間剪紙的瞭解和研究，是通向欣賞和認識繁雜多樣的民間美術的捷徑
臨夏磚雕的民間文化，臨夏磚雕的介紹
臨夏磚雕，是甘肅臨夏的傳統民間藝術，歷史悠久。清末民初巧匠輩出，到近代又吸收繪畫 木雕的藝術特色，使這一與建築緊密結合的民間藝術，更加完善精美。臨夏磚雕的工藝分 捏活 和 刻活 兩種。捏活 是先用加工配製的粘土泥巴，用手工模具捏製成龍 鳳 獅及各種花卉鳥蟲等圖案，然後焙燒而成。臨夏回族自治州臨夏縣位...
宋代民間文化的發展是城市工商業發展的影響結果嗎
不是，那個時候工商業還沒有發展，明清的時候才有資本主義萌芽。而之所以宋朝民間文化有所發展，是因為那時候宋朝經濟繁榮，生活水平提高，精神需求也隨之提高。比如宋朝的話本的出現，以及戲曲也有很大的發展 上家說得不錯,宋代民間文化的發展,是受到經濟高度發展的影響,但不是城市工商業的發展.人類首先追求的是生存...
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大概的說民間文化是民俗文化的一部分，比如服飾文化，飲食文化等等 哈哈 自己的作業自己做 我是35號 哈哈哈哈 民間文學在中國文學史的地位和作用 是一個重要組成部分.不同於士大夫的高雅,但有獨特意味.宋詞,元曲等的興起就是證明.這要看你怎樣界定，比如文人介入是不是民間文學的一種模式，何謂民間？民間由傳...